زيارة
مهما تحدثوا و مهما قالوا و مدحوا فشخص الرسول
الرسول الكربم فانهم لن يعطوة حقة من التقدير
والتعظيم ، فهذا هو محمد سيد الخلق اجمعين ، هذا
هو محمد سيد الكائنات التي انطفات يوم و لادتة انوار
كسرى و نيران المجوس. هذا هو الهادى الذي ملئ
الدنيا انوارا و اشراقا بدعوة الحق التي اخرجت الناس
من ظلمات الجهل الى نور العلم و الايمان فماذا نستطيع
نقول عنه نحن البشر. شعر عن الرسول, احلى شعر عن سيدنا محمد
الرسول و احلى الاشعار
اسهل شعر عن الرسول نشيد عن رسول محمد شعر عن الرسول 977 views
- شعر عن محمد صلى الله عليه وسلم
- شعر عن اسم محمد
- شعر عن النبي محمد
- المناخ وليس البشر هو الذي تسبَّب في انقراض «وحيد القرن الصوفي» - نظرية التطور - التطور بالعربية
- وحيد القرن الصوفي – معلومات عن الديناصورات
- هل اكتشفنا السبب الحقيقي وراء انقراض وحيد القرن الصوفي ؟ - موقع الأكاديمية بوست
- وحيد القرن صوفي (الحيوانات البرية) - Mimir موسوعة
شعر عن محمد صلى الله عليه وسلم
*******
صلي على طه الرسول ربي و سلم ذو الجلال
و الآل و الأصحاب منهم خير أصحاب و آل
ما راق من عبد الغني نظم المدائح للرجال
و اهتاجه الصوت الرخيم و هاجه الصوت اللجب
و إذا سألتك حاجتي يا سيدي لي فاستجب. *********
أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم، مـن الله مشهود يلوح و يشهد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه، إذا قال في الخمس المؤذن أشهد
و شق لــه من اسمه ليجلله، فـذو العرش محمود و هذا محمد
نبي أتانا بعــد يأس و فترة مــن الرسل، و الأوثانُ في الأرض تعبد
فأمسى سراجاً مستنيراً و هاديًا، يلـوح كما لاح الصقيل المهند
و أنذرنا نارًا و بشّــر جنةً، و علمـــنا الإسلام فالله نحمد
و أنت إله الخلق ربي و خالقي، بذلك ما عـمّرت في الناس أشهد. و شاهد أيضاً قصائد حسان بن ثابت في حب الرسول و روائع مدح النبي محمد ، و شاهد مدح شخص غالي عبارات وأبيات شعر وصف ومدح روعة.
شعر عن اسم محمد
[15]
12- الباحث عن النور، القاهرة 1985م، طبعة ثانية- الزقازيق 1996م. 13- الفتى مهران 99 أو رجل في المدينة، الإسكندرية 1999م. [16]
14- بيت الأشباح، الإسكندرية 1999م. [17]
15- سهرة مع عنترة، المنصورة 2001م. [18]
16- الزلزال، المنصورة 2001م
شعر قصصي للأطفال [ عدل]
17- الأميرة والثعبان، القاهرة 1977م. 18- مذكرات فيل مغرور، عمَّان 1993م. [19]
قصص قصيرة [ عدل]
19- أحلام البنت الحلوة، الإسكندرية 1999م، طبعة ثانية- المنصورة 2001م. دراسات أدبية [ عدل]
20- عوض قشطة: حياته وشعره، المنصورة 1976م. 21- القرآن.. ونظرية الفن، القاهرة 1979م. طبعة ثانية، القاهرة 1992م. [20]
22- دراسات معاصرة في المسرح الشعري، القاهرة 1980م، طبعة ثانية، المنصورة 2002م. [21]
23- البطل في المسرح الشعري المعاصر، القاهرة 1991م، طبعة ثانية- الزقازيق 1996م، طبعة ثالثة- الإسكندرية 2000م. [22]
24- شعر محمد العلائي: جمعا ودراسة، الزقازيق 1993م، طبعة ثانية- الزقازيق 1997م. [23]
25- جماليات القصة القصيرة، القاهرة 1996م. شعر عن النبي محمد. [24]
26- التحرير الأدبي، الرياض 1996م، طبعة ثانية- الرياض 2000م، طبعة ثالثة- الرياض 2001م. [25]
27- سفير الأدباء: وديع فلسطين، القاهرة 1998م، طبعة ثانية- القاهرة 1999م، طبعة ثالثة- الإسكندرية 2000م.
شعر عن النبي محمد
[3]
فاز بالجائزة الثالثة في مسابقة يوم الأرض التي نظمها المجلس الأعلى للثقافة سنة 1977م عن بحثه «شعر المقاومة والنضال في الأدب الفلسطيني الحديث». [1]
فازت قصيدته «ترنيمة إلى سيناء» بالجائزة الثالثة في مسابقة المجلس الأعلى للثقافة للإبداع الشعري سنة 1982م. [3]
ترشح عام 1997م لجائزة أبها في النقد الأدبي عن كتابه «جماليّات القصة القصيرة». [5]
ترشح عام 2001م لجائزة جامعة الملك عبد العزيز عن مسرحيته الشعرية «الفتى مهران 99». [5]
ترشح عام 2004م لجائزة الملك عبد الله الثاني عن مجمل أعماله الشعرية. [5]
كتب عنه [ عدل]
«نظرات نقدية في ثلاث مسرحيات شعرية لحسين علي محمد» للدكتور أحمد زلط، دار هبة النيل، القاهرة 2001م. [5]
«حسين علي محمد: ملف إبداعي ونقدي»، لمجموعة مؤلفين، كتاب «أصوات معاصرة»، الزقازيق 1994م. شعر عن اسم محمد. [5]
«المشهد الشعري في رباعيات حسين علي محمد: دراسة نقدية»، د. علي عبد الوهاب مطاوع، الراعي للطباعة والنشر، الزقازيق 2005م. [5]
«مسافر ليل: دراسة في فن القصة القصيرة عند د. حسين علي محمد» لثروت مكايد عبد الموجود، المنصورة 2006م. [5]
المراجع [ عدل]
::شاعـر::.
[26]
28- المسرح الشعري عند عدنان مردم بك، القاهرة 1998م. [27]
29- كتب وقضايا في الأدب الإسلامي، الإسكندرية 1999م. [28]
30- صورة البطل المطارد في روايات محمد جبريل، الإسكندرية 1999م. [29]
31- من وحي المساء (مقالات ومحاورات)، الإسكندرية 1999م. [30]
32- الأدب العربي الحديث: الرؤية والتشكيل، الإسكندرية 1999م، طبعة ثانية- الإسكندرية 2000م، طبعة ثالثة- الإسكندرية 2001م، طبعة رابعة- الرياض 2002م. [31]
33- دراسات نقدية في أدبنا المعاصر، الإسكندرية 2000م. [32]
34- مراجعات في الأدب السعودي، الإسكندرية 2000م. [33]
35- شعر بدر بدير: دراسة موضوعية وفنية، الإسكندرية 2000م. [34]
36- تجربة القصة القصيرة في أدب محمد جبريل، المنصورة 2001م. [35]
37- في الأدب المصري المُعاصر، القاهرة 2001م. [36]
38- أصوات مصرية في الشعر والقصة القصيرة، المنصورة 2002م. [37]
39- خليل جرجس خليل شاعراً، القاهرة 1978م. [38]
40- محمد جبريل وعالمه القصصي، الزقازيق 1982م، (تحرير). 41- قراءات في أدب محمد جبريل، الزقازيق 1984م، (تحرير). تصفح وتحميل كتاب شعر الأطفال عند محمد الأخضر السائحي Pdf - مكتبة عين الجامعة. 42- زكي مبارك، القاهرة 1991م. 43- دراسات في النص الأدبي العصر الحديث، طبعة رابعة، الإسكندرية 1998م، طبعة خامسة، الإسكندرية 2001م.
هذه المقالة عن وحيد القرن الصوفي. لتصفح عناوين مشابهة، انظر صوفي (توضيح). وحيد القرن الصوفي العصر: البليوسين المتأخر - البليستوسين المتأخر، 3. 6–0. 01 مليون سنة
قك
ك
أ
س
د
ف
بر
ث
ج
ط
ب
ن
↓
هيكل وحيد القرن الصوفي. المرتبة التصنيفية
نوع
التصنيف العلمي
المملكة:
الحيوانات
الشعبة:
الحبليات
الطائفة:
الثدييات
الرتبة:
مفردات الأصابع
الفصيلة:
الكركدنيات
الجنس:
†Coelodonta
النوع:
†وحيد القرن الصوفي
الاسم العلمي
Coelodonta antiquitatis Blumenbach، 1807
خريطة انتشار الكائن
تعديل مصدري - تعديل
إعادة إنشاء وحيد القرن الصوفي
وحيد القرن الصوفي ( باللاتينية: Coelodonta antiquitatis) هو نوع منقرض من الكركدنيات التي كانت شائعة في أوروبا وشمال آسيا [1] خلال فترة البليستوسين واستمر حتى العصر الجليدي الأخير ، وحيد القرن الصوفي كان عضو في ميجافونا البليستوسين. مراجع [ عدل]
^ "Extinct Woolly Rhino" ، International Rhino Foundation، مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 07 فبراير 2015. ضبط استنادي
GND: 4333292-4
بوابة ثدييات
بوابة علم الأحياء التطوري
بوابة علم الأحياء القديمة
بوابة ما قبل التاريخ
معرفات الأصنوفة
TAXREF ID: 199730
GBIF: 4969546
NCBI: 222863
Fossilworks ID: 54847
باركود أنظمة بيانات الحياة: 747851
أنا عالم طبيعة: 627089
هذه بذرة مقالة عن مفردات أصابع ما قبل التاريخ أو متعلقة بمفردات الأصابع القديمة بحاجة للتوسيع.
المناخ وليس البشر هو الذي تسبَّب في انقراض «وحيد القرن الصوفي» - نظرية التطور - التطور بالعربية
على الرغم من التذبذب في البداية، إلّا أنّه سرعان ما يكون المولود قادرًا على الوقوف على قدميه ويبدأ في الرضاعة بعد ساعتين إلى ثلاث ساعات من الولادة، ويبدأ العجل في قضم الطعام الصلب في عمر 7 إلى 10 أيام على الرغم من أنّه يستمر في الرضاعة حتى يبلغ من العمر 12 إلى 18 شهرًا، ويرضع ذكور وحيد القرن الأبيض لفترة أطول من عجول الإناث لأنّها ستنمو بشكل أكبر مع البالغين، وتحمي الأم عجلها بعناية من الحيوانات المفترسة مثل القطط الكبيرة والضباع والتماسيح وكذلك من ذكور وحيد القرن البالغة، وغالبًا ما تلعب العجول والبالغون الصغار ويتدربون على تقنيات السجال وقذف الرأس. قد تميل أم وحيد القرن إلى رعاية العجل لمدة تصل إلى أربع سنوات ما لم تنجب طفلًا آخر، وفي هذه الحالة تدفع عجلها الأكبر سنًا إلى الاستقلال لإفساح المجال للوافد الجديد، والاستثناء هو وحيد القرن السومطري، حيث تبقى العجول مع الأم لمدة سنتين إلى ثلاث سنوات، ولكن قد يستغرق الأمر أكثر من عامين قبل أن تلد مرة أخرى.
وحيد القرن الصوفي – معلومات عن الديناصورات
واحد من هذه الطفرات، وهو نوع من المستقبلات الموجودة في الجلد والمسئولة عن الإحساس بالسخونة والبرودة، تم ايجاده أيضًا في الماموث. يمكن لهذه الطفرات أن تقترح أمرًا مهمًا، وهو أن وحيد القرن الصوفي، وهو الحيوان الذي اعتاد على العيش في البرد القارس الموجود في شمالي شرق سيبيريا، ربما انخفضت أعداد أفراده نتيجة لارتفاع درجات الحرارة الذي دام لمدة قصيرة، والتي تعرف باسم«Bølling-Allerød interstadial» ، والتي تزامنت مع انقراضهم في نهاية العصر الجليدي الأخير. ماذا نستخلص من تلك الدراسة؟
تقول «Edana Lord»:"يجعلنا ذلك نستبعد فكرة أن الانسان سيطر على كل شئ ما أن خرج إلى البيئة المحيطة به، وبدلًا من ذلك نقوم بالتركيز على دور الطقس في انقراض حيوانات ما قبل التاريخ الضخمة، وعلى الرغم من أنه لا يمكننا استبعاد تدخل الإنسان بالكامل، إلا أننا نقترح في الوقت الحالي أن انقراض وحيد القرن الصوفي ربما كان بسبب تقلبات الجو. " سعدنا بزيارتك، جميع مقالات الموقع هي ملك
موقع الأكاديمية بوست
ولا يحق لأي شخص أو جهة استخدامها دون الإشارة إليها كمصدر. تعمل إدارة الموقع على إدارة عملية كتابة المحتوى العلمي دون تدخل مباشر في أسلوب الكاتب، مما يحمل الكاتب المسؤولية عن مدى دقة وسلامة ما يكتب.
هل اكتشفنا السبب الحقيقي وراء انقراض وحيد القرن الصوفي ؟ - موقع الأكاديمية بوست
وحيد القرن الآسيوي الثلاثة له أنياب ويستخدمون هذه القواطع المتضخمة بدلاً من قرونهم القصيرة عند القتال أو الدفاع عن أراضيهم، وتطور ثيران وحيد القرن الأكبر حجمًا أنيابًا أطول من الإناث، وقد يواجه الثور منافسًا عن طريق فتح فمه لإظهار أنيابه، ويفتقر وحيد القرن الأفريقي إلى هذه الأنياب ولذلك يستخدم قرونه للدفاع أو القتال، ويمكن أن تؤدي المعارك بين وحيد القرن إلى الموت في بعض الأحيان حيث يموت 50 في المائة من ثيران وحيد القرن الأسود و 30 في المائة من الإناث متأثرين بجروح أصيبوا بها أثناء القتال، ولا يوجد حيوان ثديي آخر لديه مثل هذا المعدل المرتفع للوفيات من هذا النوع من القتال. الإناث ليست إقليمية وتتحرك عبر نطاقات منزلية كبيرة تتداخل مع العديد من الإناث الأخريات، وقد تقع العديد من مناطق الذكور ضمن نطاق منزل الأنثى العازبة، وإناث وحيد القرن الأبيض البالغات هم أكثر اجتماعية من وحيد القرن الأسود، وغالبًا ما يبقون في مجموعات صغيرة تصل إلى اثني عشر أو نحو ذلك والتي تشمل العجول والبالغات الفرعية. لاختيار الذكر كل ما على الأنثى فعله هو الظهور في منطقته عندما تكون مستعدة للتزاوج، ويقترب الثور من الأنثى بسلسلة من الفواق وهو شهيق يتنفسه يعقبه زوبعة، وقد يريح ذقنه على ردفها لاختبار ما إذا كانت ستتحمل التزاوج، وإذا نجحت يولد العجل بعد 15 إلى 16 شهرًا.
وحيد القرن صوفي (الحيوانات البرية) - Mimir موسوعة
[٣] [١] وعلى الرغم من أنّ الدودو يعدّ من الطيور إلا أنّ يُعتقد بأنه قد نَسِيَ الطيران؛ نظراً لوفرة المصادر الغذائية؛ حيثُ كان غذاؤه عبارة عن البذور، والجذور، والثمار المُتساقطة، بالإضافة إلى أمان الموطن؛ حيث إنه كان يخلو تقريباً من الحيوانات المُفترسة.
يمكن رؤيتها في اللوحات الجدارية للكهف في العصر الحجري القديم الأعلى ، لكنها انقرضت حول فترة مادلين. كامي تادو