مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة مواضيع مكرره ، مواضيع الارشيف وغير المفيده طريقة تضيق المهبل بعد الولادة اثناء الجماع بالاعشاب طبيعي وباليزر للبنات قبل الزواج وبعد الدوره مساءكم ورد وجوري وكادي امممممم موضوع اليوم.. (( طرق لتضييق
21-01-2011, 02:08 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 249523 المشاركات: 114 [ +] بمعدل: 0.
تضيق المهبل بالاعشاب في دقاييق
تتساءل العديد من النساء عن الطرق الطبيعية التي تمكنهم من الحصول على مهبل ضيق، وذلك لكون الطرق الطبيعية آمنة كما أنه ليس لها أى أثر جانبي قد يؤثر على المنطقة فيما بعد، ومن خلال المقال سنتعرف على فوائد الليمون لتضييق المهبل. طريقة تضيق المهبل بالليمون
تتعدد فوائد الليمون والذي يحتوي على فيتامين سي، ويستخدم من خلال استخدامه كغسول مهبلي للمنطقة، من خلال مزج بعض من عصير الليمون مع الماء الدافئ، ومن ثم يتم استعمالها على المنطقة، ومن فوائد الليمون التي سنقوم بذكرها فيما يلي:
يساعد في تضييق منطقة المهبل لدى السيدات، وذلك للتمتع بعلاقة حميمية مميزة. يساهم في التخلص من الالتهاب في هذه المنطقة. يستعمل في تفتيح هذه المنطقة. تضيق (تصغير) المهبل في اقل من دقيقتين و(مجربة) - YouTube. يخلص من الروائح الكريهة والافرازات الزائدة. وصفات لتضييق المهبل
يوجد الكثير من الوصفات الآمنة التي تساعدك سيدتي في الحصول على مهبل ضيق، ومن تلك الوصفات التي سنقوم بذكرها فيما يلي:
الماء البارد
ما عليكي سيدتي سوى استخدام الماء شديد البرودة في غسل المنطقة، على أن يكون ذلك قبل العلاقة، حيث يساعد ذلك على الحصول على النتيجة التي ترغبين بها. زبدة الشيا
تستخدم في تضييق المنطقة عن طريق وضع القليل من زبدة الشيا داخل فتحة المهبل، ويكون ذلك قبل النوم.
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 139 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
خاص جداّ المنتدى:
مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة
10-05-2011, 08:54 PM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 265453 المشاركات: 75 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: السعودية الجنس: انثى معدل التقييم: 136 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة رد: طرق تضيق المهبل بعد الولادة بالاعشاب موضوووووووووووووووووع مفيد
تسلمووووو والله أستفدنا
12-05-2011, 01:46 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي الصورة الرمزية
مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة رد: طرق تضيق المهبل بعد الولادة بالاعشاب معلومات جيدة ومفيدة جدا لك الشكر وبانتظار كل جديد لك ولكن اعتذر.. فهو مكرر.
تضيق المهبل بالاعشاب و6 نصائح عملية
اقرا ايضا: فوائد عشبة القرض للمهبل | تعرفي على طريقة استخدام عشبة القرض لتضييق المهبل
عشبة القرض
تعرف هذه العشبة في قدرتها على التخلص من الالتهابات المهبلية لدى السيدات، كما أن لها القدر على تضييق حجم المنطقة، وتستخدم من خلال وضع مطحون العشبة في الماء الساخن، ومن ثم يترك المزيج ليبرد، وتغمس قطعة من القماش في المستخلص وتوضع على المنطقة. الملح
يعتبر الملح من المواد المطهرة، كما أنها تساعد على تصغير فتحة المهبل، ويكون استخدامها من خلال وضع القليل من الملح مباشرة على فتحة المهبل ويترك قليلا، ومن ثم يتم غسلها بالماء الفاتر. وفي ختام المقال نكون بذلك قد تعرفنا على فوائد الليمون في تضييق المهبل،بالاضافة إلى بعض الوصفات الطبيعية الامنة التي تستخدم لنفس الغرض، وجميعها ليس لها أى أثر جانبي.
ولتقوية هذه العضلات تتخيل المرأة أنها تريد حبس تدفق البول وهي في الحمام. في هذه الحالة تنقبض عضلات كيجل لعدة ثوان ثم تعود للانبساط. وتكرر المرأة عملية الانقباض التي تتمثل في السحب لأعلى والى الداخل. وبعد ذلك تلجأ المرأة إلى بسط هذه العضلات. وتستمر عملية البسط والقبض لمدة ثلاث ثوان وتكرر عدة مرات لتصل إلى 25-30 مرة. ويمكن إجراء تمرين عضلات
كيجل أثناء الوقوف أو الجلوس أو الإضجاع مرتين أنها ثلاث مرات في اليوم. 2. تنشيط عضلات الرحم
الرحم عضو مجوف كمثري الشكل في بطن المرأة. وانقباضات الرحم يمكن أن تعمق الشعور بالنشوة لدى الأنثى. وإذا استطاعت المرأة السيطرة على عضلات الرحم فان بإمكانها رفع الرحم إلى أعلى أثناء الجماع مما يكشف الجزء الخلفي لقناة المهبل أمام حركات الدفع والضغط لعضو التذكير. ويرجع السبب إلى أن الجزء النهائي للمهبل جزء حساس جدا بالنسبة للمرأة. تضيق المهبل بالاعشاب نهائيا. وبعض النسوة يشعرن بلذة طاغية عند حفز هذه المنطقة أثناء الجماع مع الذكور. ولتقوية عضلات الرحم ينبغي أولا أن تعرف المرأة مكانها. والطريقة الكلاسيكية هي أن
تتخذ المرأة وضع الذي يكون فيها العجز (بضم الجيم - أي المقعدة) أيضا يجعل الرحم يستقر فوق المهبل.
تضيق المهبل بالاعشاب نهائيا
فإذا عادت المرأة إلى وضع الرقود العادي فإنها قد تشعر بوجود هواء يتحرك إلى خارج المهبل. هذا هو الشعور الذي تريد المرأة تكراره بشد عضلات البطن السفلية. وأثناء عملية الشد تتخيل المرأة أن عملية شهيق وزفير تتم من خلال المهبل. وهذا
الانقباض والارتخاء يسمح بفتح الجزء الخلفي من المهبل أثناء الجماع. وتكرر عملية الشد والارتخاء عشر مرات يوميا. مع ملاحظة إلا أن الإضجاع هو الأكثر راحة. 3. التنفس الجيد مفيد للإثارة الجنسية
يقول الخبراء انه من المستحيل الشعور بالإثارة الجنسية إذا حدث توقف أنها بطأ في عملية
التنفس. تضيق المهبل بالاعشاب في دقاييق. وهذا للأسف ما تفعله كثير من النساء أثناء ممارسة الحب دون وعي أنها لدى
الاقتراب من بلوغ الذروة. لهذا ينبغي على المرأة أن تغير من طريقة تنفسها مع
اقترابها تدريجيا من قمة النشوة. كما أن غير طريقة التنفس يمكن أن يرفع درجة
المتعة لدى الأنثى أثناء بلوغها الذروة مع الذكر. ومن المعروف أن الحجاب الحاجز
عبارة عن رقيقة عضلية مقوسة فوق التجويف البطني. وهو يتمدد مع التنفس العميق،
وهذه طريقة ممتازة لتمديده. على المرأة أن تنام على ظهرها ويدها على بطنها. وتبدأ في الشيق ببطء حتى تمتلئ البطن بالهواء، وتبدأ في الزفير ببطء أيضا.
تضيق (تصغير) المهبل في اقل من دقيقتين و(مجربة) - YouTube
تاريخ النشر: الخميس 11 ربيع الآخر 1426 هـ - 19-5-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 62272
60866
0
307
السؤال
حكم قراءة سورة الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة على المذهب الحنفي ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقراءة الفاتحة في الصلاة عند الحنفية تجب في الأوليين مع سورة، وتندب في الأخريين وحدها دون قراءة سورة معها، فالجمع المشروع بينها وبين سورة إنما هو في الأوليين فقط. وأما الجمع بينهما في الثالثة والرابعة فمكروه تتريها؛ بل يكتفى بالفاتحة. قال ابن نجيم في البحر الرائق: ثم الفاتحة واجبة في الأوليين من الفرض، وفي جميع ركعات النفل، وفي الوتر والعيدين، وأما في الأخريين من الفرض فسنة. وقال ابن عابدين رحمه الله تعالى في الحاشية: الواجب في الأوليين كل منهما. وقال الكاساني في بدائع الصنائع: أما الواجبات الأصلية في الصلاة فستة: منها: قراءة الفاتحة والسورة في صلاة ذات ركعتين، وفي الأوليين من ذوات الأربع والثلاث، حتى لو تركهما أو أحدهما: فإن كان عامدا كان مسيئا، وإن كان ساهيا يلزمه سجود السهو. اهـ. وهذا بالنسبة للإمام والمنفرد. وأما المأموم فلا يقرأ عند الحنفية لا في سرية ولا في جهرية لا في الأوليين ولا الأخريين، بل عليه الإنصات في وقت القراءة ولو لم يسمع قراءة الإمام.
حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة :
تاريخ النشر: الإثنين 15 جمادى الأولى 1432 هـ - 18-4-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 154525
20382
0
297
السؤال
كيف أقرأ سورة الفاتحة في صلاة الفجر؟؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا تختلف كيفية قراءة سورة الفاتحة في صلاة الفجر عن غيرها من الصلوات، فالواجب على كل مسلم أن يقرأ الفاتحة في كل ركعة من ركعات الصلاة مراعيا الإتيان بها على وجهها دون الإخلال بشيء منها أو اللحن فيها لحنا يحيل المعنى. قال البهوتي في الروض: وفيها إحدى عشرة تشديدة ويقرؤها مرتبة متوالية ( فإن قطعها بذكر أو سكوت غير مشروعين وطال) عرفا أعادها... أو ترك منها تشديدة أو حرفا أو ترتيبا لزم غير مأموم إعادتها) أي إعادة الفاتحة فيستأنفها إن تعمد، ويستحب أن يقرأها مرتلة معربة يقف عند كل أية كقراءته عليه الصلاة والسلام، ويكره الإفراط في التشديد والمد. انتهى. فهذا بعض ما يتعلق بكيفية قراءة الفاتحة. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 10 صفر 1422 هـ - 3-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2281
134147
0
796
السؤال
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته هل يجب على المأموم قراءة الفاتحه؟ حيث إن بعض الأئمة لا يعطون المأموم الوقت لقراءة الفاتحه في صلاة الفرض. أفتونا جزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم رحمهم الله في وجوب قراءة الفاتحة على المأموم. والراجح وجوبها عليه لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" متفق عليه ، ولما رواه أبو داود في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟ ، قالوا: نعم ، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب". وهذا واضح فى حال السر وفى حال الجهر إذا سكت الإمام بعد الإنتهاء من الفاتحة فإذا لم يسكت الإمام وقرأ فإن المأموم ينصت لقراءة إمامه وتسقط عنه الفاتحة حينئذ عند كثير من أهل العلم ، لقوله تعالى: (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)[الأعراف:204] قال أحمد في رواية أبي داود: أجمع الناس على أن هذه الآية في الصلاة. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا ".
قال الزيلعي في تبيين الحقائق: ولا يقرأ المؤتم ـ أي سواء جهر الإمام أو أسر... والإنصات فرض بالنص... يعني قوله تعالى: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا {الأعراف: 204}. والإنصات لا يخص الجهرية، لأنه عدم الكلام؛ لكن قيل: إنه السكوت للاستماع لا مطلقا. وحاصل الاستدلال بالآية أن المطلوب أمران: الاستماع والسكوت، فيعمل بكل منهما. والأول يخص الجهرية، والثاني لا، فيجري على إطلاقه فيجب السكوت عند القراءة مطلقا. وأما ضم السورة إلى الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة فمكروه تنزيها لا تحريما، وقد فصل ذلك ابن عابدين في الحاشية أيضا فقال: لايكره تحريما بل تنزيها لأنه خلاف السنة. قال في المنية وشرحها: فإن ضم السورة إلى الفاتحة ساهيا يجب عليه سجدتا السهو في قول أبي يوسف لتأخير الركوع عن محله، وفي أظهر الروايات لا يجب لأن القراءة فيهما مشروعة من غير تقدير، والاقتصار على الفاتحة مسنون لا واجب. والله أعلم.
وجوب قراءة سورة الفاتحة في الصلاة
أخرجه الإمام أحمد في المسند وهو في صحيح مسلم مفرقا، قيل لأحمد رحمه الله: فإن قرأ بفاتحة الكتاب ثم سمع قراءة الإمام ؟ قال: يقطع إذا سمع قراءة الإمام وينصت للقراءة، انظر المغني لابن قدامة، وقد ذهب إلى ذلك مالك والزهري والثوري وإسحاق وأصحاب الرأي وغيرهم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المحققين. وذهبت طائفة أخرى من أهل العلم إلى أن المأموم إذا لم يتمكن من قراءة الفاتحة أثناء سكتات إمامه أو كان الإمام لا يسكت أصلا فإنه يقرأ بها في نفسه سراً أثناء قراءة الإمام للسورة، وأنها لا تسقط عنه بحال لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. متفق عليه ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لعلكم تقرءون خلف إمامكم قالوا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لاصلاة لمن لم يقرأ بها". رواه أحمد وأبو داود وابن حبان بإسناد حسن فهذان الحديثان يخصصان عموم الأمر بالإنصات الوارد في الآية والأحاديث. ومن خلال عرض هذه الأقوال يتبين للسائل الكريم أن مسألة قراءة الفاتحة أثناء قراءة الإمام في الجهرية أو سقوطها عنه مسألة من مسائل الخلاف التي تطرق إليها العلماء قديماً وحديثاً ولهم فيها رأيان قويان معضدان بالأدلة، وبالتالي فلا حرج -إن شاء الله على من أخذ بما ترجح له من القولين.
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
12:05 م
الخميس 03 فبراير 2022
الشيخ عبد الله العجمي
كتب- محمد قادوس:
إذا قرأت السورة القصيرة في الصلاة ثم تذكرت أني لم أقرأ الفاتحة فهل أقرؤها وأركع أم أعيد الصلاة؟.. سؤال تلقاه الشيخ، عبد الله العجمي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية. في رده، قال أمين الفتوى إنه إذا نسي العبد قراءة الفاتحة في الصلاة، المعتمد في هذا الأمر أنه من نسي ركنا من أركان الصلاة التي لا تصح إلا بها ومنها قراءة الفاتحة عليه واحد من أمرين، هما:
1ـ عليه ان يلغي العمل بهذه الركعة ويبدأ بالركعة التي يليها. 2ـ عليه ان يعود إلى الفاتحة فيقرؤها ثم يركع الركوع، لأنه ما جاء بعد الفوات أي فوات الفاتحة لأنها هي الركن فيكون ما بعدها لاغّ، فعليه أن يعيد الفاتحة ثم يركع. موضوعات متعلقة..
سنن الصلاة قبل وبعد الدخول فيها.. علي جمعة يوضحها بالتفصيل
محتوي مدفوع
، وابنُ عُثَيمين ((الشرح الممتع)) (3/66). ؛ وذلك لتقارُبِ المَخرَجينِ، وصعوبةِ التَّفريقِ بينهما ((المجموع)) للنووي (3/392 393)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (3/66). فرع ثان: تَكرارُ الفاتحةِ لغير سببٍ لا يُشرَعُ تَكرارُ الفاتحةِ في القيامِ الواحدِ مِن غيرِ سببٍ السبب: كأن يكونَ في قراءتها خللٌ، فيُعيد قراءتها. ، وهو مذهبُ الجمهور: الحنفيَّةِ ((تبيين الحقائق للزيلعي، مع حاشية الشلبي)) (1/128)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/473). ، والمالكيَّةِ ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/304)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (1/289). ، والحنابلةِ ((الإنصاف)) للمرداوي (2/72)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه لم يُنقَلْ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا عن أصحابِه، ولو كان هذا مِن الخيرِ لفعَلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (3/239). ثانيًا: أنَّ قراءةَ الفاتحةِ ركنٌ في الصَّلاةِ، ويلزَمُ مِن تَكرارِها تَكرارُ الرُّكنِ ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373). ثالثًا: خروجًا مِن خلافِ مَن أبطَلَ الصَّلاةَ بتَكرارِها ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/373).