▫️ويمكن اعتبار هذا العلاج من … متابعة القراءة الاعلام: ما مشكله؟ ولماذا يعسر علاجه؟ – ابو يعرب المرزوقي
ما الذي يجعل تونس بعد الثورة تنتقل
من الحزب الواحد إلى
ما يتجاوز المائتين من الأحزاب؟
رابط المقال:
بينت لماذا أجد نفسي غنيا عن الرد على"مكرون"
في مقال:
"مكرون والهروب من
الازمة العلمانية اليعقوبية". لو كانت السعودية جادة
وقادرة على مقاطعة تركيا
لفعلت قبل الآن وخاصة
في ذروة ازمة اغتيال خاشقجي. تخليج المغرب الكبيرأو في طبيعة المصلحة السياسية دلالة نقل قاعدة انجرليك وأحياء قاعدة بنزرت الجزء الخامس أبو يعرب المرزوقي تونس في 20. 10. 10▫️▫️ مستويات انتخاب الفاعلين ▫️▫️وهذه المستويات تتحدد بمقتضى مجالات الفعل الذي يؤديه الناخب والمنتخب في وظائف الجماعة وفي المؤسسات التي لا يخلو منها عمران بشري واجتماع إنساني. ▫️ومعنى ذلك أن هذا الانتخاب من المقومات الأساسية … متابعة القراءة تخليج المغرب الكبير – في طبيعة المصلحة السياسية: دلالة نقل انجرليك وإحياء بنزرت – الجزء الخامس – أبو يعرب المرزوقي – تونس في 20. 10
تخليج المغرب الكبيرأو في طبيعة المصلحة السياسية دلالة نقل انجرليك وأحياء بنزرت الجزء الرابع أبو يعرب المرزوقي تونس في 20.
المقالات – أبو يعرب (محمد الحبيب) المرزوقي
هذا مقال للبوح الذاتي وما يمكن البوح به هنا، أن موقفي من (المتفلسفين ضد الفلسفة) أمثال (طه عبدالرحمن، عبدالوهاب المسيري، أبو يعرب المرزوقي، وائل حلاق) يعود في جذوره إلى سنوات النشأة التي عشتها في ظل والدي (عسكري متقاعد من سلاح المشاة)، شديد الانضباط في كل شيء بالمعنى الحرفي المرهق للكلمة، حتى نوع الأكل ودرجة حرارة الماء الذي يشرب، مع قبول فكري لأي نقاش يفتحه أبوقيس معه دون أي تحفظات من أي نوع، كقولنا: هل الشيطان حقيقة أم خيال؟ ثم يختم جلسة النقاش مع آذان الصلاة بترديد كفارة المجلس وكأنه يمد سجادته على كل ما قيل من أفكار وآراء غريبة).
ثورة الإسلام الروحية والسياسية - أبو يعرب المرزوقي - YouTube
فكر ابن تيمية - أبو يعرب المرزوقي - Youtube
ولكنه في نفس الوقت لا يعتمد على التصورات
التقليدية "التراثية" أو الكلامية للفكر الإسلامي، ولكن على العكس هو
ينقدها جميعا باعتبارها لم تتمكن من تقديم التصور الصحيح للفكر الفلسفي
الإنساني اعتمادا على الفكر الإسلامي. (إشكالية تجديد أصول الفقه، حوار مع
الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي)
وعلى الجانب المنهجي يعتمد الدكتور أبو يعرب بشكل أساسي في تحقيق مشروعه،
أولا، على المنطق الصوري، حيث يحرص على إنشاء علاقات منطقية تتسم بالاتساق
الذاتي بين المفاهيم المطروحة. وثانيا، على نحت وصياغة ألفاظ جديدة أو
تركيبات جديدة من ألفاظ سابقة الاستخدام بهدف تحقيق التوجه المنطقي في
أعماله. وثالثا، يعتمد إضافة إلى ذلك على المنهج البنيوي بالمعنى العام،
فيحرص على إنشاء بنية كلية للموضوع محل البحث بحيث يمكن وضع كافة المفاهيم
والتفصيلات في إطار هذه البنية الكلية. نصوص من أعماله
إشكالية الكلي ودورها في تاريخ الفكر العربي مقدمة كتاب إصلاح العقل
في الفلسفة العربية، مركز دراسات الوحدة العربية، 1994، ص 13- 29. مفهوم الفلسفة وما يقتضيه من شروط بنيوية وتاريخية - أفاق فلسفية عربية
معاصرة، دار الفكر، سوريا، 2001، ص 53 - 76. أهم مؤلفاته
مفهوم السببية عند الغزالي 1979م
الاجتماع النظري الخلدوني 1983
الإبيستيمولوجيا البديل، 1986
إصلاح العقل في الفلسفة العربية، 1994
آفاق النهضة العربية 1990.
أما سعيد الذي إختار نهجه، فهو من هدامي الدولة و قد إختاره من الناخبين ما يتجاوز مرشحيكم و ناخبيكم و ناخبي نبيل صاحب تسكرة الفقر، هل صدقت فعلا أن نبيل سيقضي على الفقر في تونس!! ؟؟فأي سذاجة هذه!! ؟؟.. نزلت أكثر إلى القاع عندما شخصنت الأمور و كشفت أنه، أي الرئيس سعيد لم يقدم بحثا علميا واحدا... أذكرك فقط أنه ليس من الضروري أن تكون مثقفا لتتقدم للإنتخابات أو صاحب بحوث علمية أو دكتور كبير جدا، حتى تكون رئيسا، لا أضنك تجهل كيف يصل النواب إلى باردو ديمقراطيا، انتخابيا ، و صوليا محاباتيا: لا أتكلم عن أزمة القوائم الإنتخابية التشريعية لحزبكم الأخيرة التي كادت أن تعصف به، فليس في الرئيس عيب أو ما يمنع ترشحه للرئاسة أو أي انتخابات كأي مواطن عادي، فما تسمح به لنفسك و حزبك و طائفتك، لمَ تُنكره على غيرك فيلسوف، أهذه رُجلة!!!.. فعلا معادن الرجال لا تبرز إلاّ في الشدائد كما تقول، لكن فيلسوف إسمح لي بسؤال مذنب جدا، لو نبيل باني و مناضل و ملهم و رجولة وووو، بما أنه صوّت لوصول الشيخ إلى البرلمان، فهل كنت ستحافظ على نفس التوصيفات و نفس مواقفك من نبيل لو هو و كتلته صوّتوا مع سحب الثقة من الشيخ!! ؟؟ لا أريد جوابك فقد وصلني، مع موضوعية مقالاتك، لكن سأضيف إلى سعة ثقافتك ما غاب عنك، فلا يمكن أن تدعي الحقيقة، من باعوا تونس ثمنا بخسًا، إنكشفوا، و سينكشفون أكثر مع أول وظيفة أو منصب في مؤسسات الدولة، لا تقلق فذاكرتنا ليست قصيرة و نحن نتابع بلا كلل..
أما موقفك من الإعلام و الحضور فيه فذاك شأنك، لكني أسألك عن إمكانية إعتبار قناة نسمة القناة المارقة عن إعلام عبد الوهاب عبد الله، قناة نموذجية شريفة، لصاحبها باعث الشرف و الرجلة، صاحب نقطعوا تسكرة الفقر.. أرجو لك طول الأنفاس حتى ترى تونس بلا فقراء، دعوة لك مني من القلب و أشهد الله على حسن نوايي، لست كالحركات العقائدية أستبطن غير ما أعلن!!!.
بوح عن زمن الشباب - جريدة الوطن السعودية
ذات صلة بحث حول عبد الحميد بن باديس تعبير عن عبد الحميد بن باديس
الجزائر والاحتلال الفرنسي
إنّ المتتبّعَ لتاريخ الجزائر القريب يجِدُ النيّة المُضمرة والتخطيطات المستمرّة لتغيير هويّة وثقافة ودين الشعب الجزائريّ، كما أنّه يرى مدى استماتة الشّعب الجزائريّ في الذّودِ عن دينه الإسلاميّ وثقافته العربيّة الإسلاميّة؛ حيث ما زالت كُتبَ التّاريخ تذكر ما قاله سكرتير الجنرال الفرنسي بيجو عُقبَ التّخطيط لاحتلال الجزائر، فقد صرّح إنّ أيامَ الإسلام باتت محدودة هناك.
جميع الحقوق محفوظة لـ مكتبة طريق العلم 2011 - 2022
Design by
السبت، ٩ أبريل ٢٠٢٢ - ١٢:١٩ ص
رأس الخيمة في 8 أبريل/ وام / بعث صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة برقية تعزية إلى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية الشقيقة، أعرب فيها عن خالص تعازيه وصادق مواساته في وفاة صاحب السمو الأمير عبدالرحمن بن سعد الثاني بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود..
سائلا المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته وأن يلهم آل سعود الكرام جميل الصبر والسلوان. كما بعث سمو الشيخ محمد بن سعود بن صقر القاسمي ولي عهد رأس الخيمة برقية تعزية مماثلة إلى خادم الحرمين الشريفين. - مل -. وام/عبدالناصر منعم
حياة سلمان بن عبدالعزيز آل سعود - موضوع
اللجنة الرئيسة لجمع التبرعات للجزائر عام 1956. اللجنة الشعبية لمساعدة أسر شهداء الأردن عام 1976. اللجنة الشعبية لإغاثة منكوبي الباكستان عام 1973،
اللجنة الشعبية لدعم المجهود الحربي في مصر عام 1973. اللجنة الشعبية لدعم المجهود الحربي في سورية عام 1973. اللجنة المحلية لإغاثة متضرري السيول في السودان عام 1988. رئيس اللجنة المحلية لتقديم العون والإيواء للمواطنين الكويتيين إثر الغزو العراقي لدولة الكويت عام 1990،
اللجنة المحلية لتلقي التبرعات للمتضررين من الفيضانات في بنغلاديش عام 1991. الهيئة العليا لجمع التبرعات للبوسنة والهرسك عام 1992. كما كان الرئيس الأعلى لمعرض المملكة بين الأمس واليوم، الذي أقيم في عدد من الدول العربية والأوروبية وفي الولايات المتحدة وكندا خلال الفترة ما بين 1985 و1992. و رئيس اللجنة العليا لجمع التبرعات لانتفاضة القدس بمنطقة الرياض 2000. يحمل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وشاح الملك عبدالعزيز من الطبقة الأولى، الذي يعد أعلى وسام في المملكة العربية السعودية، كما حصل على العديد من الأوسمة والجوائز مثل: وسام بمناسبة مرور ألفي عام على إنشاء مدينة باريس، وقلده الوسام الرئيس جاك شيراك في باريس عام 1985.
عبدالعزيز بن سلمان آل سعود - المعرفة
1960)، هو أحد أبناء الملك سلمان ، وكان مساعد لوزير النفط السعودي ما بين 2005 و2017. في 8 سبتمبر 2019، أصبح وزيراً للنفط والثروة المعدنية......................................................................................................................................................................... الحياة المبكرة والتعليم [ تحرير | عدل المصدر]
وُلد الأمير عبد العزيز عام 1960. [1] وهو رابع أبناء الملك سلمان بن عبد العزيز ، [2] ملك السعودية. والدته هي سلطانة بنت تركي السديري، والتي توفيت عن 71 عام في يوليو 2011. [3] [4] وهي ابنة خال الملك سلمان، تركي بن أحمد السديري، [5] الذي كان حاكماً لمنطقة عسير. [6] اخوتة عبد العزيز بن سلمان هم لفهد بن سلمان ، أحمد بن سلمان ، سلطان بن سلمان ، فيصل بن سلمان وحصة بنت سلمان (و. 1974). [4] [7]
حصل عبد العزيز بن سلمان على شهادة علمية في الادارة الصناعية من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. [2] كما حصل على درجة الماجستير في الادارة الصناعية من نفس الجامعة عام 1985. [8]
حياته العملية [ تحرير | عدل المصدر]
بدأ الأمير عبد العزيز حياته العملية كمحاضر في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، بعدها كان مديراً بالإنابة للمعهد البحثي بالجامعة، والذي يتعامل مع دراسات الطاقة.
غانم الجميلي والحضور
مفرج بن فيصل أبوثنين، د. ناصر الداود، فيصل فلاح أبوثنين