مهرجان ابتسامة حي reviews 13
وديع
18 May 2020 20:39
فكرته رائعه ويحتاج عنايه بالمرافق الخدميه كدورات المياه كنظافه وعدد وتوفير سلال نفايات ف ارجاء الموقع
صالح
03 May 2020 21:55
ممتاز رحته توجد العاب مره حلوه وهو فحي السامر موقع جميل وتحديدا وقوعه بجانب طريق الحرمين لتسهل على الناس المجئ إلى هذا المهرجان الجميل
يري
01 May 2020 2:33
مكان مناسب للعائلات للترفيه في اوقات الشتاء. تعدد فعاليات المهرجان. قسم خاص للعائلات المنتجة. ومكان آمن للاطفال والعابهم
Dhafer
18 April 2020 22:36
المكان جميل للاطفال والتسوق الاسعار جدا مناسبة والعاب جميعها مناسبة للاطفال لجميع الاعمار من ٢ فما فوق
ميعاد
17 April 2020 21:55
مهرجان مرتب ويفتح النفس شكرا لجميع القائمين عليه والقرآن يشتغل بكل مكان وراحه نفسيه لاتوصف
Nawaf
13 April 2020 5:45
يحتاج له الكثير من الاهتمام وزيادة الاسعار المبالغ فيها من العاب الاطفال او الماكولات والمشربات غير المحلات اللي داخل الخيام ضحك بضحك غلاء
othman
12 April 2020 23:26
ارجوا الإهتمام به. صيانة الألعاب. مهرجان #إبتسامة_حي - الدخول مجاني - جدة الان. توفير جلسات مناسبة للعوائل. تنسيق للكشاكات. وجود شاشة عملاقة. واستمراره طوال العام المنطقة بحاجة لمثل هذه الفعاليات.
مهرجان #إبتسامة_حي - الدخول مجاني - جدة الان
المكان: إعمار سكوير. التاريخ: 14-23 مايو. مهرجان هلا جدة
مهرجان تسويقي ترفيهي اجتماعي يتضمن خيمة تسويقية، قسم خاص للمطاعم والمقاهي، ألعاب ترفيهية وجلسات خاصة للعوائل. المكان: طريق الملك عبدالله، خلف أويسيس مول. التاريخ: 6 مايو إلى 30 أغسطس. الوقت: 04:00 م - 11:00 م
مهرجان ابتسامة حي
يتضمن المهرجان خيمة رمضانية وتسويقية وعرض لمنتجات الأسر منتجة، حضانة للأطفال، خيمة المرأة الجميلة، ديوانية للألعاب والكثير من الفعاليات المختلفة. المكان: حي السامر، الطريق العام
التاريخ: 6 مايو إلى 6 أغسطس
الوقت: 04:00 م - 11:00 م
مهرجان ابتسامه حي جده حي السامر - YouTube
[ (اعملوا فكل ميسر لما خلق له)] [السُّؤَالُ] ـ [السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سئلت: لماذا خلق الله عز وجل الدنيا ومن عليها والآخرة وهو تعالى يعرف من سيكون كافراً ومن سيكون مسلماً وقد خلقنا تعالى وهو كذلك؟. ]ـ [الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فقد خلق الله الحياة الدنيا لحكمة ذكرها في كتابه حيث قال: (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً وهو العزيز الغفور) [الملك:٢]. فهذه الحياة هي دار ابتلاء حيث يبتلي الله عباده بإرسال الرسل وإنزال الكتب، فمن صدق بالرسل وعمل بما في الكتب كان من أهل الجنة ومن أهل السعادة ومن كذب كان من أهل الشقاء وأهل النار. وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عما يعمله الناس أهو أمر قد قضي وفرغ منه أم أمر مستأنف، فقال بل أمر قد قضي وفرغ منه، فقالوا: ففيم العمل يا رسول الله؟ فقال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له ". اعملوا فكل ميسر لما خلق له - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قال الله تعالى: (إنَّ سعيكم لشتّى، فأمّا من أعطى واتّقى وصدَّق بالحُسنى فسنيسّره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذّب بالحسنى فسنيسّره للعُسرى) [الليل: ٤-١٠]. فعلى كل أحد أن يعمل ويبحث عن مواطن الهداية ويدعو الله أن يرزقه الثبات على الدين، وأن يعلم أن الله تعالى قد خلق الخلق وهو يعلم أرزاقهم وآجالهم وماهم عاملون، ونحن نرى أكثر الناس يستشكلون أمر السعادة والشقاوة، ولايستشكلون أمر الرزق ونحوه، وهي من باب واحد من جهة خفائها عن الخلق وأن علم الله قد سبق فيها.
ص2817 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - اعملوا فكل ميسر لما خلق له - المكتبة الشاملة
فقالوا: يا رسول الله فلم نعمل؟ أفلا نتكل؟ قال: لا، اعملوا، فكل ميسر لما خلق له، ثم قرأ: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل: 5 - 10]. رواه البخاري ومسلم. وراجعي في معناه الفتوى: 353533. وراجعي للأهمية، الفتوى: 312490. والله أعلم.
اعملوا فكل ميسر لما خلق له - إسلام ويب - مركز الفتوى
عن علي رضي الله عنه قال، كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة، فنكس وجعل ينكت بمخصرته ثم قال: «ما منكم من أحد إلا وقد كُتب مقعدة من النار ومقعده من الجنة»، فقالوا: يا رسول الله، أفلا نتكل على كتابنا؟ فقال: «إعملوا فكل ميسر لما خلق له» متفق عليه.
درجة حديث: «اعملوا فكل ميسر لما خلق له»
اهـ. وقد سبق لنا مزيد تفصيل في ذلك، وبيان أدلته وكلام أهل العلم بخصوصه، في عدة فتاوى، منها الفتاوى التالية أرقامها: 79824 ، 168661 ، 95359. والله أعلم.
وله شاهد عن ابن عباس خرجته في الصحيحة ( 133) وقول الشيخ ناصر: " حققته " وهم فإن له التخريج فقط كما ذكر في غير هذا الكتاب وتابع الإصرار على ادعاء تحقيقه لشرح الطحاوية الكبير): أكتب قال: ما أكتب ؟ قال: أكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه جفت الأقلام وطويت الصحف كما قال وتعالى: ( ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير) الحج: 70. وهذا التقدير التابع لعلمه سبحانه يكون في مواضع جملة وتفصيلا فقد كتب في اللوح المحفوظ ما شاء وإذا خلق جسد الجنين قبل نفخ الروح فيه بعث إليه ملكا فيؤمر بأربع كلمات. أكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد ونحو ذلك فهذا القدر ينكره غلاة القدرية قديما ومنكره اليوم قليل. درجة حديث: «اعملوا فكل ميسر لما خلق له». وأما الدرجة الثانية: فهو مشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة وهو الإيمان بأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن وأنه ما في السماوات والأرض من حركة ولا سكون إلا بمشية الله سبحانه لا يكون في ملكه إلا ما يريد وأنه سبحانه وتعالى على كل شيء قدير من الموجودات والمعدومات. ومع ذلك فقد أمر العباد بطاعته وطاعة رسله ونهاهم عن معصيته وهو سبحانه يحب المتقين والمحسنين والمقسطين ويرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات ولا يحب الكافرين ولا يرضى عن القوم الفاسقين ولا يأمر بالفحشاء ولا يرضى لعباده الكفر ولا يحب الفساد.