السيد منير الخباز
عدد التحميلات
1182
كود المدونة او الموقع
لإضافة مقطع انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 3 بصوت السيد منير الخباز في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي:
کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا - 3 - السيد منير الخباز تاريخ الاضافة 2011-10-13 09:53:56 عدد الاستماعات 74 عدد التحميلات 1182
نص هذا المقطع
الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
صوت العراق | “انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا”
قالها ثلاث مرات، قالت أم سلمة: فأدخلت رأسي في الستر فقلت: يا رسول الله، وأنا معكم؟ فقال: "إنك إلى خير" مرتين. وأخرج الطبراني عن أم سلمة قالت: جاءت فاطمة غدية بثريد لها تحملها في طبق لها حتى وضعتها بين يديه، فقال لها: "أين ابن عمك؟" قالت: هو في البيت، قال: "اذهبي فادعيه وائتني بابني". فجاءت تقود ابنيها. إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. كل واحد منهما في يد وعلي يمشي في إثرهما، حتى دخلوا على رسول [ ص: 38] الله صلى الله عليه وسلم فأجلسهما في حجره، وجلس علي عن يمينه، وجلست فاطمة عن يساره. قالت أم سلمة: فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت. وأخرج الطبراني عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: ائتني بزوجك وابنيه. فجاءت بهم، فألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم كساء فدكيا، ثم وضع يده عليهم، ثم قال: "اللهم إن هؤلاء أهل محمد" - وفي لفظ: آل محمد- "فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"، قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل معهم، فجبذه من يدي وقال: "إنك على خير". وأخرج ابن مردويه عن أم سلمة قالت: نزلت هذه الآية في بيتي: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا وفي البيت سبعة، جبريل وميكائيل، وعلي وفاطمة، والحسن، والحسين، وأنا على باب البيت.
إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول سبحانه جل وعلا في الكتاب العظيم: "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا" [سورة الأحزاب: الاية 33]، فما المقصود باهل البيت، هذا ما سنتعرف عليه في تلك المقالة حيث سأل عنه الكثير من الاشخاص على مواقع البحث الالكترونية.
اسباب نزول قولُهُ تَعَالَى:}إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ{ الْآيَةَ )33(: الاحزاب
وهذا نص صريح واضح جدًّا بأن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من آل بيته، خلافًا للرافضة الذين قالوا: إن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل بيته، فزوجاتُه من أهل بيته بلا شك. ولأهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين حقَّانِ: حقُّ الإيمان، وحق القرابة من الرسول صلى الله عليه وسلم. وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أمهاتُ المؤمنين، كما قال تعالى في كتابه: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾ [الأحزاب: 6]. فأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم أمهاتٌ للمؤمنين، وهذا بالإجماع، فمن قال: إن عائشة رضي الله عنها ليست أمًّا لي، فليس من المؤمنين؛ لأن الله قال: ﴿ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ﴾، فمن قال: إن عائشة رضي الله عنها ليست أمًّا للمؤمنين؛ فهو ليس بمؤمن؛ لا مؤمن بالقرآن ولا بالرسول صلى الله عليه وسلم. وعجبًا لهؤلاء! انما يريد الله ليذهب عنكم. يَقدَحون في عائشة ويسُبُّونها ويبغضونها وهي أحَبُّ زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، لا يحبُّ أحدًا من نسائه مثل ما يحبُّها، كما صح ذلك عنه في البخاري أنه قيل: يا رسول الله، من أحبُّ الناسِ إليك؟ قال: ((عائشة))، قالوا: فمِن الرجال؟ قال: ((أبوها)) أبو بكر رضي الله عنه.
من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - مجلة أوراق
ومما يدل على ذلك تصدير الجملة بـ"إنما"، الدالة على الحصر والتخصيص، فهي حاصرة لإرادته تعالى في إذهاب الرجس عنهم وتطهيرهم، وحاصرة لهذه الإرادة في أهل البيت دون سواهم، وما دام أهل البيت مخصوصين بهذه الإرادة، فلا يناسب ذلك الإرادة التشريعية، المتعلقة بتكاليف العباد. وبملاحظة أن معنى الرجس هو مطلق الذنوب والمعاصي، بل عن الأزهري في تهذيب اللغة أنه اسم لكل ما استقذر من عمل، سواء دخل في عنوان المعصية أم لا، بالإضافة إلى القذارة المعنوية، كما يدل قوله تعالى: ﴿وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون﴾[11]، وقوله تعالى: ﴿ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون﴾ [12]. والتطهير عبارة عن التنقية والتنظيف من كل الأدران والأوساخ، بما فيها المادية والمعنوية، فيكون معنى الآية الشريفة أن إرادة الله تعالى التكوينية قد تعلقت بتنقيتكم أهل البيت من الذنوب والمعاصي، ومن القذارات المادية والمعنوية، دون سواكم، وهو معنى العصمة. انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس. وأما عن سبب وضعها في سياق الآيات الواردة في حق نساء النبي[13] (صلى الله عليه وآله)، فهو بمثابة الجملة الاعتراضية في الكلام، غايته التأكيد على مضمونها، وهو كثير في اللغة العربية، وورد مثلها في القرآن الكريم أيضا، من قبيل قوله تعالى: ﴿إن كيدكن عظيم، يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك﴾، وقوله تعالى: ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم، وإنه لقسم لو تعلمون عظيم، إنه لقرآن كريم﴾ [14].
وهؤلاء القوم يَكرهون عائشة ويسُبُّونها ويلعنونَها، وهي أقرب نساء الرسول إليه، فكيف يقال: إن هؤلاء يحبُّون الرسول؟ وكيف يقال: إن هؤلاء يحبُّون آل الرسول؟ ولكنها دعاوى كاذبة لا أساس لها من الصحة. فالواجب علينا احترامُ آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم من قرابته المؤمنين، ومن زوجاته أمهات المؤمنين، كلُّهم آلُ بيته ولهم حقٌّ. ثم ذكَرَ المؤلِّف الآيةَ التي سقناها الآن ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ [الأحزاب: 33] نقاء وطهارة؛ [﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ﴾؛ أي: النجس المعنوي،] ﴿ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ بعد إزالة النجاسة. والتطهير: تخلية وتحلية، وقوله: ﴿ تَطْهِيرًا ﴾ هذا مصدر مؤكِّد لما سبق، يدل على أنها طهارة كاملة. ولهذا من رمى واحدة من نساء الرسول صلى الله عليه وسلم بالزنا - والعياذ بالله - فإنه كافر، حتى لو كانت غير عائشة. من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - مجلة أوراق. عائشة الذي يرميها بما برَّأها الله منه كافرٌ مكذِّب لله، يحلُّ دمُه وماله، وأما الذي يرمي سواها بالزنا، فالصحيح من أقوال أهل العلم أنه كافر أيضًا؛ لأن هذا أعظم قدح برسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يكون فراشه ممن يزنين والعياذ بالله، وقد قال الله تعالى: ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ﴾ [النور: 26].
وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا". قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي". قال واثلة: إنه لأرجى ما أرجوه. وأخرج ابن سعد، وابن أبي حاتم ، والطبراني ، وابن مردويه ، عن الحسن بن علي قال: نحن أهل البيت الذي قال الله: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. [ ص: 42] وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد ، والترمذي وحسنه، وابن جرير ، وابن المنذر ، والطبراني ، والحاكم ، وصححه، وابن مردويه ، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا. وأخرج مسلم عن زيد بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أذكركم الله في أهل بيتي" فقيل: لزيد: ومن أهل بيته؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده؛ آل علي، وآل عقيل وآل جعفر، وآل عباس. وأخرج الحكيم الترمذي والطبراني ، وابن مردويه وأبو نعيم ، والبيهقي معا في "الدلائل" عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله قسم الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما، فذلك قوله: وأصحاب اليمين [الواقعة: 27] و أصحاب الشمال [الواقعة: 41]، فأنا من أصحاب اليمين، وأنا خير أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا، فجعلني في خيرها ثلثا، فذلك قوله: فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة والسابقون السابقون [الواقعة: 8-10].
General Info
Reviews (0)
Vendor Info
More Products
250. 00 EGP 300. 00 EGP Sale
عطر شانيل كوكو للنساء هو من أرقى وأفخم العطور الموجودة ، عشان كدة وفرنالك بوكس كاملة تكفي كل احتياجاتك من برفان واسبراي و كمان برفان حجم صغير يكون معاكي في كل مشاويرك. There are no reviews yet. Vendor Information
Store Name:
Taager
Vendor:
Address:
No ratings found yet! Sale
المميزات
ريحتة قوية و ثابتة هتفضل معاكي اليوم كله. حجم البرفان 100 مل يعني هيكفي استخدامك لفترة طويلة. البرفان الصغير حجمه 25 مل هيكمل معاكي لو الحجم الكبير خلص. السبراي سهل تاخديه معاكي في مشوارك او خروجتك. إفتتاحية العطر البرتقال, اليوسفي, البرغموت وزهر البرتقال. قلب العطر الورد التركي, الياسمين, الميموزا و الإيلنغ. الوصف
الماركة: شانيل. الموديل: كوكو مادموزيل. مجموعة كوكو شانيل للجسم لإنقاص الوزن. حجم البرفان الكبير: 100 مل. حجم البرفان الصغير: 25 مل. حجم السبراي: 200 مل. مدة الثبات: حتي 8 ساعات. Top
مجموعة كوكو شانيل للجسم لإنقاص الوزن
المنتج
صُممت عبوة كريم الجسم N°5 من الزجاج المصنفر بمهارة. وتتسم تركيبته بمكون نشط من الورد والياسمين الذي يعزز من أثر عطر N°5 بلمسة رقيقة. ويسهل تطبيق تركيبته الغنية والحسية بسخاء على الجسم وتترك البشرة ناعمة ومرطبة لمدة 8 ساعات *. *تقييم بأداة قياس أجري على 20 امرأة. التركيبة
يتميز كريم الجسم بتركيبة غنية بنفحات الورد والياسمين، التي تمت صياغتها لإحياء التناغم الزهري لعطر N°5 بلمسة ناعمة وحسية. مصادر الإلهام
في عام 1921، قررت غابريال شانيل ابتكار عطر لا مثيل له، ولوصفه قالت: "عطر نسائي بعبير يعبر عن المرأة" نادر وقوي. وقدم لها مبتكر العطور إرنست بو تركيبة تفوق الخيال استخدمت فيها الألدهيدات بشكل غير مسبوق. واختارت مادوموازيل العينة الخامسة من العطر، وقررت تسميتها N°5 بكل بساطة. أحدثت التركيبة المبتكرة للعطر والبساطة المميزة لاسمه وقارورته، نقلة في تاريخ صناعة العطور. فن وضع العطور
يسمح الروتين المتكامل للتعطّر، والذي يضمّ جل الاستحمام ومستحضرات الجسم، بتعزيز عبير باقة الأزهار التي تميّز عطر N°5. N°5 N°5 كريم للجسم - 150 g - Fragrance | CHANEL شانيل. يوضع الكريم بسخاء على الجسم في حركة تغلّف البشرة وترطّبها. العودة إلى التوصيف
المزيد من المعلومات
الحجم
150 g
قائمة المكوّنات
يتضمن تغليف جميع منتجاتنا قائمة عن المكوّنات.
مجموعة كوكو شانيل للجسم ثاني ابتدائي
كم سعر زيت الجسم من شانيل
يعتبر زيت الجسم من شانيل الذي يتم تقديمه من شركة كوكو شانيل العالمية من أهم الزيوت العطرية وأفضل الزيوت التي ستستخدم في تطهير الجسم وتنعيمه، ويتميز بالعديد من المواصفات التي تجعله الأفضل، ونجد أن سعر زيت الجسم من شانيل قد جاء على النحو التالي. سعر الزيت المملكة العربية السعودية حوالي 897 ريال سعودي. السعر في جمهورية مصر العربية حوالي 1860 جنيه مصري. تسوّق السعودية اولاين في السعودية • FACES (وجوه). كما جاء سعر الزيت في الإمارات العربية المتحدة حوالي 350 درهم إماراتي
مجموعة كوكو شانيل للجسم على كتلة الجسم
سلة حياة
جاري تحديث المنتوجات
0 من 5 نجوم
Love it
تمت كتابة هذه المراجعة في الولايات المتحدة في 8 يونيو 2021
عملية شراء معتمدة
Love it. Great price. I could find this cream anywhere, but I found it. Thank you Amazon
An authentic product
تمت كتابة هذه المراجعة في الولايات المتحدة في 30 يونيو 2021
All the Coco Chanel products that I purchased were packaged beautifully well