في الصحابة و التابعين
461 زيارة
سُفيان بن عوف
(… ـ 52هـ،… ـ 672م)
سفيان بن عوف الأزدي الغامدي، صحابي وقائد من الشجعان الأبطال. كان مع أبي عبيدة بن الجراح بالشام حين افتتحت، وولاه معاوية الصائفتين، فطفر واشتهر. ثم سيره بجيش إلى بلاد الروم فأوغل فيها إلى أن بلغ أبواب القسطنطينية، فتوفي في مكان يسمى (الرنداق)، وعندها بكى الناس عليه في كل مسجد.
- سفيان بن عوف
- إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم - ذكر مناقب سفيان بن عوف الغامدي- الجزء رقم2
- غارة سفيان بن عوف على هيت
- معنى اسم سلطان - سطور
- معنى كلمة سلطان - ووردز
سفيان بن عوف
2393 - ذكر مناقب سفيان بن عوف الغامدي 5941 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا مصعب بن عبد الله قال: وسفيان بن عوف الغامدي من أهل حمص صحب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وكان له بأس ونجدة ، وسخاء ، وهو الذي أغار على هيت ، والأنبار في أيام علي فقتل وسبى وكان ممن قتل حسان بن حسان البكري أخا الحارث بن حسان الوافد على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مع قيلة بنت مخرمة ، فخطب علي - رضي الله عنه - ، وقال في خطبته: إن أخا غامد قد أغار على هيت ، والأنبار. وكان على الصوائف في أيام معاوية ، وكان معاوية يعظم أمره ، ويقول: إنه كان يحمل في المجلس الواحد على ألف قارح ، واستعمل معاوية بعده على الصوائف ابن مسعود الفزاري فقيل: أقم يابن مسعود قناة صليبة كما كان سفيان بن عوف يقيمها وسم يابن مسعود مداين قيصر كما كان سفيان بن عوف يسومها [ ص: 558] وسفيان قرم من قروم قبيلة به تيم ، وما في الناس حي يضيمها
إسلام ويب - المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم - ذكر مناقب سفيان بن عوف الغامدي- الجزء رقم2
ولما احتضر سفيان استعمل معاوية على الناس عبدالله بن مسعود الفزاري ،فقال له: يا ابن مسعود: إن فتحاً كثيرا وغنما عظيما أن ترجع بالناس لم ينكأوا ولم ينكبوا ، فأقحم الناس فنكب ، فلما رجع الفزاري إلى معاوية قال: يا أمير المؤمنين إن عذري في ذلك أني ضممت إلى رجلٍ لا تضم إلى مثله الرجال ، فقال معاوية: إن من فضلك عندي معرفتك بفضل من هو أفضل منك. غزوه على القسطنطينية
لما شتى سفيان بن عوف بأرض الروم صف الخيول فاختار منها ثلاثة آلاف فأغار بها على القسطنطينية من باب الذهب ، ففزع أهلها وضربوا بنواقيسهم ثم استعدوا للقاء ، فقالوا له: ما شأنكم يا معشر العرب ؟ وما جاءبكم ؟ فقالوا لهم: جئنا لنخرب مدينة الكفر ويخربها الله على أيدينا ، فقالوا: والله ما ندري أأخطأتم الحساب أم كذب الكتاب أم استعجلتم المقدر ، فإنَّا وأنتم نعلم أنها ستفتح ولكن ليس هذا زمانها. وصيته ووفاته:
ولما أدركه أجله أوصى وقال: أدخلوا علي أمراء الأجناد والأشراف ، فلما دخلوا عليه وقعت عينه على عبدالرحمن بن مسعود الفزاري ،
فقال له: ادن مني يا أخا فزارة فإنك لمن أبعد العرب مني نسباً ،ولكن قد أعلم أن لك نية حسنة وعفافاً ، وقد استخلفتك على الناس فاتق الله يجعل لك من أمرك مخرجا، وأورد المسلمين السلامة ، واعام أن قوماً على مثل حالكم لم يفقدوا أميرهم إلاَّ اختلفوا لفقده وانتشر عليهم أمرهم وإن كان كثيرا عددهم ، ظاهرا جلدهم، وإن فتحاً على المسلمين أن يفعل بهم ولم يتكلموا ، ثم مات.
غارة سفيان بن عوف على هيت
وقال مشيخة من أهل الشام سفيان لا يجيز في العرض رجلاً إلاَّ بفرس ورمح ومخصف ومسلة وترس وخيوط كتان ومخلاة ومبضع ومقود وسكة حديد. الاختلاف في سنة وفاته
توفي سنة اثنتين أو أربع وخمسين بوضع يقال له أشيم. وذكر خليفة أنه مات سنة ثلاث وخمسين، وأبوعبيدة سنة اثنتين، والواقدي سنة أربع فالله أعلم. غير أن الطبري ينقل عن الواقدي في حوادث سنة خمس وخمسين أنَّ سفيان بن عوف شتى بأرض الروم، وهذا ما قال به أيضا خليفة بن خياط وابن خلدون [15] ، مما يدل على أن وفاته تأخرت إلى سنة خمس وخمسين أو إلى ما بعدها. مراجع
الإصابة في تمييز الصحابة (جزء 3 / صفحة 107). النيسابوري, أبو عبد الله محمد الحاكم النيسابوري. المستدرك علي الصحيحين - الجزء الأول. ktab INC. مؤرشف من الأصل في 08 ديسمبر 2019. مختصر تاريخ ابن عساكر (ج10 /22، 25). الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر (ج4 /211، 212)
المستدرك على الصحيحين جزء1[5885]
تاريخ مدينة دمشق 1-37 ج12 - أبي القاسم علي بن الحسن/ابن عساكر الدمشقي - كتب Google - تصفح: نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. الصوائف ، جمع صائفة وهي الغزو فى الصيف ، وسميت غزوة الروم الصائفة لأن سنتهم أن يُغْزَوا صيفاً ويُقْفَلَ عنهم قبل الشتاء لمكان البرد والثلج.
الجديد!! : سفيان بن عوف وشبه الجزيرة العربية · شاهد المزيد » علي بن أبي طالب أبو الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي القُرشي (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عم النبي محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأوّل الأئمّة عند الشيعة. الجديد!! : سفيان بن عوف وعلي بن أبي طالب · شاهد المزيد » عثمان بن عفان أبو عبد الله عثمان بن عفَّان الأموي القرشي (47 ق. هـ - 35 هـ / 576 - 656م) ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام. الجديد!! : سفيان بن عوف وعثمان بن عفان · شاهد المزيد » غامد غامد هي إحدى قبائل الأزد وبالتحديد من أزد شنوءة. الجديد!! : سفيان بن عوف وغامد · شاهد المزيد » صحابة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحده صحابي مصطلح تاريخي يقصد به من صحبوا رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا بدعوته وماتوا على ذلك. الجديد!! : سفيان بن عوف وصحابة · شاهد المزيد » 55 هـ 55 هـ هي سنة في التقويم الهجري امتدت مقابلتاً في التقويم الميلادي بين سنتي 674 و675.
معنى كلمة "يزيغ" ، سؤال من كتاب لغتي الخالدة الصف الأول المتوسط الفصل الدراسي الأول ف1 وحدة القيم الإسلامية لغتي الخالدة اول متوسط هنا من خلال منصة موقع الســـلـطان التعليمي نعمل جاهدين على توفير ما يحتاجه الطالب في كافت المجالات التعليمية في جميع المستويات ابتدائي، متوسط، ثانوي من خلال كادرنا التعليمي المتخصص في مجال التعليم يسرنا ان نقدم لكم حل سؤال معنى كلمة "يزيغ": معنى كلمة "يزيغ": ينحرف يستقيم يثبت الاجابة الصحيحة هي: ينحرف
معنى اسم سلطان - سطور
القهر والغلبة بالإغواء والكفر سلطان القانون. مكتوب على لوحة منقوشة عند مدخل مدرسة عثمانية في تونس. في اللغة العربية. في معنى كلمة سلطان في القرآن العظيم.
معنى كلمة سلطان - ووردز
الثاني: السلطان بمعنى التسليط والقهر ، ومثال ذلك قول الله تعالى: " وما كان له عليهم من سلطان" سورة سبأ / 21، أي بمعنى: ما كان تسليطنا إياه عليهم إلا لنرى المؤمن من الكافر، ونميز الخبث من الطيب، ومثل ذلك أيضاً قول الله تعالى على لسان الشيطان: " وما كان لي عليكم من سلطان" سورة إبراهيم / 22، أي: يقول الشيطان أنه لم يكن له تسلط وقهر على الكافرين، وأقسرهم على المعاصي والكفر. وجاء السلطان بمعنى الحجة، وذلك مثله في قول الله تعالى: " وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين" سورة الذاريات / 38، أي: أرسلنا موسى إلى فرعون بحجة بالغة مبينة. وقيل إن لفظ السلطان جاء في أكثر القرآن بمعنى الحجة والبينة والبرهان، وعلى نحو أقل بمعنى القهر والتسلط والقوة، ولم يأت في القرآن أبداً السلطان بمعنى الحاكم، أو القائم على أمر الناس. معنى اسم سلطان - سطور. أما بالنسبة لمعنى السلطان الوارد في سورة الرحمن في الآية: " يا معشر الجن والإنس إن استطعتهم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان" الآية 33. معنى السلطان في هذا الموضع، أي: القوة التي يتسلط بها على الأمر. وقال الضحاك في معنى إلا بسلطان هي على ثلاثة وجوه: الوجه الأول: يعني إلا بحجة، والحجة الإيمان.
الوجه الثاني: لا تنفذون إلا بمُلك وليس لكم مُلك. الوجه الثالث: لا تنفذون إلا بسلطان الله عز وجل وملكه، لأنه مالك السماوات والأرض. معنى كلمة سلطان. ومعنى الآية، أي: يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموا، ولن تعلموه إلا بسلطان من الله أي بقوة من عند الله وحده. وقيل في معناها أيضاً: إن استطعتم أن تخرجوا من جوانب السماوات والأرض هرباً من الموت فانفذوا. المصادر إسلام ويب تفسير القرطبي تفسير البغوي التفسير الكبير تفسير الماوردي