أيها الأحبة الكرام: قلب المؤمن كقلب الطير، فالطير لا يطيق حبساً في القفص، فكذلك المؤمن لا يطيق أن يُكبَّل بمعاصيه، أو يحبَس في أمور الدنيا. فاتقوا الله أيها المؤمنون، وعالجوا قلوبكم من ضعفها بترويضها على الطاعة وزجرها عن المعصية، وحاسب نفسك وتفقّد طاعاتك. اللهم إنا نسألك قلباً خاشعاً ولساناً ذاكراً وتوبةً نصوحاً..
اللهم اغسل قلوبنا من الران الذي غشاها، واجعلها خاشعةً لجلالك وعظمتك. اللهم حبّب إلينا الإيمان وزيّنه في قلوبنا وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان. اللهم بضعفنا وظلمنا لأنفسنا عصيناك وفرطنا في أمرك. اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. أفئدتهم مثل أفئدة الطير. اللهم أنر قلوبنا بالإيمان واملأ نفوسنا باليقين والإحسان
اللهم أنت ربنا وإلهنا.. وأنت الغفور الرحيم.. اللهم فاغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا.. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.
أفئدتهم مثل أفئدة الطير
-فهي معادلة كلما زاد التوكل زادت الكفاية والحماية... وكلما قل التوكل الحقيقي قلت الكفاية... وتخلف النصر... ووكلنا الله إلى أنفسنا وأعدائنا... فعلى عموم الأمة أن تعيد حساباتها في قضية التوكل. -وهذا المعنى جاء واضحا جليافي حديث النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عمر بن الخطاب،فيمارواه الترمذي: " لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاً وتروح بطاناً ". -فأزمة الأمة الحقيقية في حسن التوكل على الله عز وجل... وهو أمر في غاية الأهمية... فعلى الدعاة والأئمة،والمصلحين والمفكرين،أن يحيوا في الأمة معاني التوكل الحقيقية... مع الأخذ الأسباب الممكنة و المتاحة... أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ - الشيخ : صالح الفوزان - YouTube. لأننا لا نشك بحال في كفاية الله لعباده المؤمنين،وقد قال سبحانه:"أليس الله بكاف عبده". -وفي قراءة:"عباده"،فإذا تخلفت هذه الكفاية... فلابد أن نعيد حساباتنا في مسألة التوكل على الله سبحان في كل قضايانا... لأن التاريخ يؤكد أنه إذا تحقق التوكل كان النصر... وما يوم حمراء الأسد ببعيد:"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكمفاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل، فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ".
ما معنى حديث يدخل أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير - الشيخ : صالح الفوزان - شبكة خير أمة
أقولُ ما تَسمعونَ، وأستغفرُ اللهَ لي ولكم ولسائرِ المسلمينَ من كلِّ ذَنبٍ، إنَّه هو الغَفورُ الرَّحيمُ.
أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ - الشيخ : صالح الفوزان - Youtube
أحدُ هدايا الله هي الرِّزقُ بفؤادٍ رقيقٍ و طيِّبٍ.. بعيدٍ كلَّ البعدِ عن الخبثِ والحقدِ والغلِّ.
لِكَوْنِهَا خَالِيَةً مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، سَلِيمَةً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ. // قال ابن هُبَيرة: "هؤلاء القوم كانت قلوبهم على مثل قلوب الطير؛ رِقَّةً لخَلق الله، ورحمةً لعباده، وشفقة على المسلمين". // وعن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: ( إنما يَرحم اللهُ مِن عِباده الرُّحماءَ) [البخاري ومسلم] // وعن عِياض بن حمار المُجاشِعِي - رضي الله عنه - أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم -، قال: ( وأهل الجنة ثلاثة: - ذو سلطان مُقْسِط، متصدق، مُوَفّق. ما معنى حديث يدخل أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير - الشيخ : صالح الفوزان - شبكة خير أمة. - ورجل رحيم، رقيق القلب، لكل ذي قُربى ومسلم. - وعفيف، مُتَعفِّف، ذو عيال) [مسلم] // وعن قُرة بن إياس المُزَنِيّ - رضي الله عنه - أن رجلاً قال: يا رسول الله، إني لأذبح الشاةَ، وأنا أرحمها أو قال: إني لأرحم الشاة أنْ أذبحها؟ فقال: ( والشاة إنْ رَحِمْتَها رَحِمَك الله. والشاة إن رحمتها رحمك الله) [رواه أحمد في "مسنده"، وإسناده صحيح] ** والمعنى: أنها قلوب ذات خشية واستكانة، سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير، سالمة من الشدة والقسوة والغلظة. ** والشاهد من ذلك بيان أن هناك علاقة بين الرقة والإيمان والحكمة والفقه، ولهذه الرقة النابعة من الإيمان سمات كثيرة، وهي تشمل كل المؤمنين -رجالاً ونساءً، وشبابًا وأطفالاً- وهي: // سرعة التأثر وسَرعان ما تذرف العين.
كما سميت تبوك بالفاضحة العسيرة، سميت بالفاضحة لأنها كشفت نوايا المنافقين، والعسيرة لأن الطريق كان شاق وكانت الرحلة لساحة القتال عسيرة ولا أكل ولا مشرب حتى اضطر المسلمون أكل أوراق الشجر والشرب من بطون البعير، وسبحان الله رغم كل ذلك، انتصر المسلمون دون قطرة دم واحدة، حيث حين رأى الروم المسلمون بث الله في قلوبهم الرعب، وكأن ملائكة الله ضاعفت أعداد المسلمين، فهربوا وفروا كالفئران من أمام المسلمين في ساحة القتال، ودخل الكثير منهم الإسلام. [4]
مطعم اجدادنا دومة الجندل يكرم
معلومات مفصلة
إقامة
طريق الملك عبدالعزيز، الصناعية، دومة الجندل 74664، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
مطعم اجدادنا دومة الجندل يستقبل مدير
تقهقرت الإمبراطورية بعد معركة اليرموك إلى الشمال، ففتح المسلمون المدن تباعًا؛ حلب والحاضر وقنسرين وأنطاكيا وصولًا إلى حدود الأناضول، ثم استكملوا فتح مدن الساحل السوري، وفتحت بيت المقدس بعد الحصار، وتسلم عمر بن الخطاب مفاتيح المدينة على شروط العهدة العمرية، ثم انتشر بين المسلمون طاعون عظيم بدأ من بلدة عمواس في فلسطين، فقضى الآلاف، وبينهم خيرة الصحابة، وعلى رأسهم قائد الجيش أبو عبيدة، ثم فتحت قيسارية، وفي أواخر أيام عمر استعاد الروم بعض مدن الساحل السوري. شهدت خلافة بن الخطاب اتساع رقعة الفتوحات الإسلامية ، حيث أرسل جيشا لفتح مصر بقيادة عمرو بن العاص الذي استفاد من الأوضاع السياسية المتردية في مصر تحت حكم الأقباط الخاضعين لحكم الرومان ، فبدأ بالعريش ثم حاز فرما ثم توغل حتى فتح بلبيس ثم أم دنين، وأغار على الفيوم قبل أن ينتصر على جيش الروم في عين شمس ، ثم فتحت الفيوم، وبعد حصار طويل فتح حصن بابليون على وقع أنباء موت الإمبراطور الروماني هرقل ، وكان فتح بابليون من أعظم إنجازات الفتوحات الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين على جبهة مصر. تأخر فتح الإسكندرية التي كانت آخر معاقل الروم في مصر أشهرًا ، وقد شهدت هذه الأشهر مناوشات ومعارك صغرى ، واستعجل الخليفة أمر الإسكندرية ؛ لكنها استعصت فشدّد عمرو بن العاص الخناق عليها ، وتختلف الروايات في كيفية فتحها سلما أم حربا ؛ لكن المسلمون حازوا بها غنائم لا تحصى دون أن يجبروا أهل المدينة على ترك دينهم، وفي أواخر عهد عمر فتح عمرو بن العاص برقة وطرابلس الغرب.
بعد ذلك استخلف خالد على الحيرة " القعقاع بن عمرو التميمي " ، وساند عياض بن غنم في فتح الأنبار، ثم فتح عين تمر، ثم تابع قتال الفرس ومن ساندهم من العرب، ففتحوا دومة الجندل والزميل، ثم قصدت جيوش خالد منطقة الفارض على تخوم الشام؛
وفي الفارض تحالف العرب والفرس والروم، إلا أن المسلمون انتصروا عليهم و ختموا بتلك المعركة سلسلة انتصاراتهم في العراق ، ولم تقم بعدها للفرس في العراق شوكة يخشاها المسلمون أبدًا. كانت رغبة النبي عليه الصلاة والسلام في فتح بلاد الشام حاضرة منذ معركة مؤتة وغزوة تبوك، ثم في تجهيز جيش أسامة، ومع انتهاء حروب الردة ، وفي بداية الفتوحات الإسلامية في عهد أبي بكر ، أرسل الخليفة أربع جيوش برئاسة يزيد بن أبي سفيان الذي استلم راية القيادة من خالد بن سعيد الذي بقي في تيماء جنوب الشام، والجيش الثاني بقيادة شرحبيل بن حسنة، وهدفه بصرى، والجيش الثالث بقيادة أبي عبيدة بن الجراح، وهدفه حمص، وخرج على رأس الجيش الرابع عمرو بن العاص وهدفه فلسطين. إلا أن المواجهة مع الروم في الشام كانت صعبة ،حيث كان لديهم جيشان كبيران ، واحد في فلسطين، والآخر في أنطاكية، وقد توغلت جيوش المسلمين في أراضي الشام، وانتصر المسلمون على جموع الروم في مؤاب، ثم في داثن وغيرها من المعارك، قبل أن يتلقى جيش خالد بن سعيد هزيمة عند مرج الصفّر.