الوصف
" سيرت الحب "
غناء: ام كلثوم...
كلمات: مرسى جميل عزيز
الحان: بليغ حمدى
سجلت عام: 1964
كلمات الاغنية:
طول عمري بخاف م الحب وسيرة الحب
وظلم الحب لكل أصحابه
واعرف حكايات مليانة آهات ودموع وأنين
والعاشقين دابوا، ما تابوا
طول عمري بقول، لا أنا قد الشوق وليالي الشوق
ولا قلبي قد عذابه
وقابلتك انت لقيتك بتغيّر كل حياتي
معرفش ازاي حبّيتك معرفش ازاي يا حياتي
من همسة حب لقتني بحب وادوب في الحب
وصبح وليل على بابه
فات من عمري سنين وسنين، شفت كتير وقليل عاشقين
اللي بيشكي حاله لحاله، واللي بيبكي على موّاله
أهل الحب صحيح مساكين! ياما الحب نده على قلبي، مردِّش قلبي جواب
ياما الشوق حاول يحايلني، واقوله روح يا عذاب
ياما عيون شاغلوني لكن ولا شغلوني
إلا عيونك انت دول بس اللي خدوني وبحبك أمروني
أمروني أحب لقتني بحب وادوب في الحب
ياللي ظلمتوا الحب وقلتوا وعدتوا عليه
قلتوا عليه مش عارف ايه
العيب فيكم، يا فى حبايبكم، أما الحب يا روحي عليه!
تحميل اغنية سيرة الحب ام كلثوم
^ "كيف وصف صلاح جاهين أغنية "سيرة الحب" لكوكب الشرق أم كلثوم؟" ، اليوم السابع ، 09 نوفمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2018. بوابة أدب
هذه بذرة مقالة عن الأدب بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ام كلثوم - سيرة الحب
يقدم مسرح الساقية للعرائس حفلتين غنائيتين للسيدة أم كلثوم وذلك يوم الخميس الموافق 31 مارس بقاعة الحكمة بساقية الصاوي، وستبدأ الحفلة الأولى في تمام الساعة السادسة مساء، أما الحفلة الثانية تبدأ في تمام الساعة الثامنة مساء، مع اتخاذ كل الإجراءات الإحترازية للحد من فيروس كورونا. اغنية ام كلثوم سيرة الحب. وخلال الحفلتين تقدم أغنيتين من أعظم أغانيها وهما "سيرة الحب"، و"دارت الأيام"، أغنية سيرة الحب من كلمات مرسي جميل عزيز وألحان بليغ حمدى وأنتجت عام 1964، أما أغنية دارت الأيام من تأليف مأمون الشناوي، وألحان محمد عبد الوهاب، وأنتجت عام 1970. ويأتى ذلك في إطار ما يقدمه مسرح الساقية للعرائس من حفلات غنائية ومسرحيات للأطفال بهدف الترويج لهذا النوع المميز من الفنون الذي يجذب الكبار قبل الصغار. جدير بالذكر أنه تم إطلاق مسرح عرائس الساقية عام 2006 بمسرحية "الماسورة الكبيرة" للمهندس محمد عبدالمنعم الصاوى، كما تتشرف الساقية بعرض حفل سيدة الغناء العربى أم كلثوم بفرقتها الكاملة من خلال مسرح العرائس، وهو مشروع "أم كلثوم تعود من جديد" ويقدم عرضًا شهريًّا في الخميس الأول من كل شهر، ويقود الفريق المهندس محمد الصاوى والذى يقوم بتحريك العرائس.
اغنية ام كلثوم سيرة الحب
[٢]
بدايات أم كلثوم بالفن
كانت الخطوة الأولى لبداية أم كلثوم بالفنّ عندما تعرّف والدها على زكريا أحمد وأبي العلا محمد في حفل ليالي رمضان، فأقنعها والدها بالانتقال إلى القاهرة؛ فقامت بإحياء ليلة الإسراء والمعراج في قصر عز الدين باشا، وحازت على إعجاب سيدة القصر التي منحتها خاتمًا ذهبيًا وثلاثة جنيهات. [٢]
عادت أم كلثوم إلى القاهرة عام 1921م واستقرت فيها، وبدأت الغناء في مسرح البوسفور في ميدان رمسيس، ولم يكن بصحبتها فرقة موسيقية، وغنّت على مسرح حديقة الأزبكية، حيث اشتهرت حينها بغناء " حقك أنت المنى والطلب " فكانت أول أسطوانة تصدر لها في منتصف العشرينيات وقد بيع منها ثمانية عشر ألف أسطوانة. [٢]
تعلّمت لاحقاً أصول الموسيقا من أمين المهدي، [٢] وأشرف على تعليمها العزف على العود كلّ مِن: أمين المهدي، ومحمود رحمي، وفي عام 1923م بدأت أم كلثوم تُغني في حفلات كبار القوم، وقامت بالغناء في حفلٍ حضرته كبار المطربات في ذلك العصر. سيرة الحب (أغنية) - ويكيبيديا. [٢]
تعرّفت على أحمد رامي عام 1924م في إحدى الحفلات التي كانت تغني فيها أغنية "الصب تفضحه عيون ه"، وكان أحمد رامي أحد الحضور وقد عاد من أوروبا، فأعجبه غناء أم كلثوم، ثم سمعها المُلحن محمد القصبجي فبدأ في ذلك العام بإعداد أم كلثوم وكوَّن لها فرقتها الموسيقية.
سيره الحب ام كلثوم كلمات
رد: وصلات مختارة من حفلات أم كلثوم بجودة رائعة - من العضو abod111
قام أخى باسل فارس الآيكة برفع مقطع رائع ونادر من آهل الهوى مدتة 10 دقائق فى حفلات تنقصها معلومات نتمنى اخى عبود بمحاولة تحسين الصوت به كى يتمتع به الجميع حتى يتثنى لنا الحصول على الحفل كاملا
لك كل التقدير
Powered by vBulletin Version 3. 8. 4 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
اغاني ام كلثوم سيرة الحب
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أم كلثوم-ج١" أضف اقتباس من "أم كلثوم-ج١" المؤلف: مؤسسة الأهرام الصحفية الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أم كلثوم-ج١" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أم كلثوم وتجربة التلحين
أحبّت أم كلثوم أنْ تُجرِّب التلحين، فقامت بتلحين أغانيها بنفسها، حيث وضعت أول لحن لها عام 1932م في طقطوقة " على عيني الهجر "، كذلك قامت عام 1934م بتلحين مونولوج " يا نسيم الفجر "، ثم توقفت عن التلحين. [٤]
أشهر المُلّحنين والمؤلفين الذين تعاملت معهم أم كلثوم
منذ أنْ بدأت أم كلثوم الغناء التقت بعدد من الملحنين الذين عملت معهم ولحّنوا لها الكثيرمِن أغانيها، ومن أبرزهم الأسماء التالية: [٥]
رياض السنباطي، لحّن أغنية سلوا قلبي. محمد القصبجي، لحّن أغنية يا غائبًا عن عيوني. زكريا أحمد، لحّن أغنية أنا في انتظارك. سيد مكاوي، لحّن أغنية يا مسهرني. محمد عبد الوهاب، لحّن أغنية أنت عمري. أحمد صبري النجريدي، لحّن أغنية يا كروان والنبي سلم. سيرة ام كلثوم - موضوع. مسلسل أم كلثوم
عُرِض عام 1999م مسلسلٌ مصريٌّ يحمل اسم "أم كلثوم" من بطولة
حيث تناول المسلسل حياة أم كلثوم، فتروي حلقاته سيرتها الذاتية منذ نشأتها ورحلتها مع والدها وأخيها في الأناشيد الدينية، والقيام بأدائها في المناسبات والحفلات. [٦]
كما تروي الحلقات أيضًا بداية مشوارها الفني واستقرارها في القاهرة، وشُهرتها في العالم الغنائي، وما واجهها من مشكلات وأزمات خلال مسيرتها الفنية، وفي حياتها بالمجمل.
تفسير: (وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك)
♦ الآية: ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (111). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ لم يكن له وليٌّ ينصره ممَّن استذلَّه من البشر ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ عظمه عظمةً تامَّةً. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا ﴾ أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يحمده على وحدانيته، ومعنى الحمد لله هو: الثناء عليه بما هو أهله؛ قال الحسين بن الفضل: يعني: الحمد لله الذي عرفني أنه لم يتخذ ولدًا. ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ قال مجاهد: لم يذل فيحتاج إلى وليٍّ يتعزَّز به ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾؛ أي: وعظِّمْه عن أن يكون له شريك أو ولي. أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي، أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا نضر بن حماد أبو الحارث الوراق، حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمِعتُ سعيد بن جبير يُحدِّث عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول من يُدْعى إلى الجنة يوم القيامة الذين يحمدون الله في السراء والضراء)).
وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا
فأنزل الله هذه الآية: ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) وقال أيضا: حدثنا بشر ، [ حدثنا يزيد] حدثنا سعيد ، عن قتادة: ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أهله هذه الآية ( وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا) الصغير من أهله والكبير. قلت: وقد جاء في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماها آية " العز " وفي بعض الآثار: أنها ما قرئت في بيت في ليلة فيصيبه سرق أو آفة. والله أعلم. وقال الحافظ أبو يعلى: حدثنا بشر بن سيحان البصري ، حدثنا حرب بن ميمون ، حدثنا موسى بن عبيدة الربذي ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة قال: خرجت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي في يده ، فأتى على رجل رث الهيئة ، فقال: " أي فلان ، ما بلغ بك ما أرى ؟ ". قال: السقم والضر يا رسول الله. قال: " ألا أعلمك كلمات تذهب عنك السقم والضر ؟ ". قال: لا قال: ما يسرني بها أن شهدت معك بدرا أو أحدا. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " وهل يدرك أهل بدر وأهل أحد ما يدرك الفقير القانع ؟ ". قال: فقال أبو هريرة: يا رسول الله ، إياي فعلمني قال: فقل يا أبا هريرة: " توكلت على الحي الذي لا يموت ، الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ، ولم يكن له شريك في الملك ، ولم يكن له ولي من الذل ، وكبره تكبيرا ".
وقل الحمد لله سيريكم
قال: فأتى علي رسول الله وقد حسنت حالي ، قال: فقال لي: " مهيم ". قال: قلت: يا رسول الله ، لم أزل أقول الكلمات التي علمتني. إسناده ضعيف وفي متنه نكارة. [ والله أعلم]. آخر تفسير سورة سبحان ولله الحمد والمنة.
وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها
[ ص: 201] وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا كما يزعم اليهود ، والنصارى ، وبنو ملي. حيث قالوا: عزير ابن الله، والمسيح ابن الله، والملائكة بنات الله تعالى عن ذلك علوا كبيرا. ولم يكن له شريك في الملك أي: الألوهية، كما يقوله الثنوية القائلون بتعدد الآلهة ولم يكن له ولي من الذل ناصر، ومانع منه لاعتزازه به، أو لم يوال أحدا من أجل مذلة ليدفعها به، وفي التعرض في أثناء الحمد لهذه الصفات الجليلة إيذان بأن المستحق للحمد من هذه نعوته دون غيره، إذ بذلك يتم الكمال، والقدرة التامة على الإيجاد، وما يتفرع عليه من إضافة أنواع النعم، وما عداه ناقص مملوك نعمته، أو منعم عليه، ولذلك عطف عليه قوله تعالى: وكبره تكبيرا وفيه تنبيه على أن العبد وإن بالغ في التنزيه والتمجيد، واجتهد في الطاعة والتحميد ينبغي أن يعترف بالقصور. في ذلك روي أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أفصح الغلام من بني عبد المطلب علمه هذه الآية الكريمة. وعنه صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين، كان له قنطار في الجنة. والقنطار: ألف أوقية ومائتا أوقية.
وقل الحمدلله الذي لم يتخذ
إسناده ضعيف، وفي متنه نكارة. انتهى. وحكى الطبري (8) أن في قوله تعالى: { لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} رد على النصارى واليهود وغيرهم الذين نسبوا لله ولدا، وفي قوله: { وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} ردٌّ على المشركين، وفي قوله: { وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ} ردٌّ على الصابئين في قولهم لولا أولياء الله لذل الله. تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا. انتهى. ___________________________________________
1 - سورة الإسراء: الآية (111). 2 - (3/ 439) وفيه رشدين بن سعد وزبان بن فائد وكلاهما واهٍ. 3 - (10/ 345). 4 - والصحيح أنه: معاذ بن أنس الجهني. 5 - تفسير الطبري (15/ 189) وهذا معضل. 6 - (5/ 129) ط. دار الشعب. 7 - (6671)، وابن السني (546) عن أبي هريرة، وفي إسناده موسى بن عبيدة، وهو ضعيف جدا، وضعفه الحافظ في (المطالب العالية) (2/ 335). 8 - ( التفسير) (9/ 189). 12
-2
210, 269
وقال شعبة عن أشعث بن أبي سليم عن الأسود بن هلال ، عن ابن مسعود: لم يخافت بها من أسمع أذنيه. قال ابن جرير: حدثنا يعقوب ، حدثنا ابن علية ، عن سلمة بن علقمة ، عن محمد بن سيرين قال: نبئت أن أبا بكر كان إذا صلى فقرأ خفض صوته ، وأن عمر كان يرفع صوته ، فقيل لأبي بكر: لم تصنع هذا ؟ قال: أناجي ربي - عز وجل - وقد علم حاجتي. فقيل: أحسنت. وقيل لعمر: لم تصنع هذا ؟ قال: أطرد الشيطان ، وأوقظ الوسنان. قيل أحسنت. فلما نزلت: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا) قيل لأبي بكر: ارفع شيئا ، وقيل لعمر: اخفض شيئا. وقال أشعث بن سوار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: نزلت في الدعاء. وهكذا روى الثوري ، ومالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة: نزلت في الدعاء. وكذا قال مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وأبو عياض ، ومكحول ، وعروة بن الزبير. وقال الثوري عن [ ابن] عياش العامري ، عن عبد الله بن شداد قال: كان أعراب من بني تميم إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: اللهم ارزقنا إبلا وولدا. قال: فنزلت هذه الآية: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) [ ص: 130]
قول آخر: قال ابن جرير: حدثنا أبو السائب ، حدثنا حفص بن غياث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، نزلت هذه الآية في التشهد: ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها)
وبه قال حفص ، عن أشعث بن سوار ، عن محمد بن سيرين ، مثله.