جمال بلا حدود
علاج مشاكل البشرة والشعر بالأعشاب الطبيعية
وصفات فعالة ومجربة من كنوز الطب الشعبي | أعشاب سهلة التحضير في متناول الجميع
فاليا قبلان مكرزل
حب الشباب، الزؤان الكلف، التجاعيد، تساقط الشعر، الشيب، تقصف الشعر، القشرة... هذه المشاكل وغيرها تصيبنا ولا نجد لها علاجاً شافياً! كيف تساعدنا الطبيعة في الشفاء الكامل من هذه الأعراض؟
تعرض المؤلفة في هذا الكتاب وصفات ونصائح في العلاج بالأعشاب مستقاة من خبرتها الطويلة في هذا المجال، وفد مكّنت هذه الوصفات الكثيرين من التخلص من مشاكلهم ومعاناتهم بعيداً عن الآثار الجانبية التي قد تنتج عن الأدوية الطبية. وصفات بسيطة أثبتت فعاليتها جيلاً بعد جيل | وصفات مأمونة الاستعمال ليس لها آثار جانبية | تعريف بأهم الأعشاب الطبية وطرق استعمالها. التفاصیل
عدد الصفحات
126
تأليف
الوزن
100 گرم
عدد المجلدات
1
نوع الغلاف
شوميز/ورقي
نوع الورق
بالكي
القياس
15*21 سانتیمتر
اللغة
العربية
الترقيم الدولي
9789953152288
كاتبة وصحافية، ابنة الشاعر قبلان مكرزل المعروف في مجال التداوي بالأعشاب. لها مساهمات عديدة في الصحافة والبرامج الإذاعية. مؤلفة كتاب "العناية بالجلد". بلا حدود - مكتبة نور. دار الفراشة
تأسست شركة دار الفراشة للطباعة والنشر والتوزيع عام 1992 وبدأت نشاطها بالانضمام إلى أسرة Harlequin العالمية وتعريب الروايات العاطفية تحت عنوان: "روايات أحلام".
جمال بلا حدود جازان فبركة ويقومون
الناخب الوطني جمال بلماضي.. يحسم مصيرة مع الخضر ويقرر!
جمال بلا حدود تصاريح المشي والتموين
المصدر/ موقع جوبس
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
وعلى المسلم أن يبتعد عن الشبهات، فضلا عن أن يلج في المحرمات، خاصة الدماء أو تكفير الناس. وهذا الدين واضح لا لبس فيه؛ فالحق أبلج والباطل لجلج. وهذا الدين منتصر ولو بعد حين. وعلى الأمة أن تتهيأ لسلوك سبل العزة وعيا ودعوة وفكرا ومعاملة، لا بفوضى القتل وإعطاء الصورة المشوّهة لهذا الدين، وتنفير الناس منه. فالفهم الفهم يا أمة الإسلام. *أكاديمي أردني
أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : ما صحة هذا الحديث: (لا يعذب بالنار إلا رب النار)|نداء الإيمان
1610- وعن ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حُمَّرَةً معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تعرش، فجاء النبي ﷺ فقال: (من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال: (من حرّق هذه) قلنا نحن، قال: (إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح. قوله (قرية نمل) معناه: موضع النمل مع النمل. ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : ما صحة هذا الحديث: (لا يعذب بالنار إلا رب النار)|نداء الإيمان. ومن قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقُتل فقِتلة جاهلية". فقد وصف الله حال المؤمنين بأنهم: "… أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ…" (الفتح، الآية 29). ولكن يبدو أن المسألة بيننا هذه الأيام معكوسة. وفي آية أخرى، يصف الله المؤمنين الذين سيأتي بهم بعد حالة الردة العامة بقوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ…" (المائدة، الآية 54)، وابتدأ النص بالذلة على المؤمنين، لأنها الصفة المفقودة حينها.
لا يعذب بالنار إلا رب النار, ص41 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار ما صحة هذا الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة
أخرجه مسلم. قال ابن الجوزي رحمه الله في ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)): (( اعلم أن إبليس لما غاظه علو الإسلام ونكا فيه اشتهاره وارتفاع قدر نبينا صلى الله عليه وسلم جاء مستقبلا ليؤذيه)) اهـ.
شرح وترجمة حديث: إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار - موسوعة الأحاديث النبوية
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الفيتنامية
السنهالية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
حديث «إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار.. »، «من فجع هذه بولدها.. » - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
شرح وترجمة حديث: إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار - موسوعة الأحاديث النبوية
هل أحرق الإمام علي (عليه السلام) قوما من الغلاة - مركز الأبحاث العقائدية
باب تحريم التعذيب بالنار - الكلم الطيب
ومن قاتل تحت راية عمية يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقُتل فقِتلة جاهلية". فقد وصف الله حال المؤمنين بأنهم: "… أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ…" (الفتح، الآية 29). ولكن يبدو أن المسألة بيننا هذه الأيام معكوسة. وفي آية أخرى، يصف الله المؤمنين الذين سيأتي بهم بعد حالة الردة العامة بقوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ…" (المائدة، الآية 54)، وابتدأ النص بالذلة على المؤمنين، لأنها الصفة المفقودة حينها. فما أحوجنا أن يلين بعضنا لبعض. لا يعذب بالنار إلا رب النار, ص41 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار ما صحة هذا الحديث - المكتبة الشاملة الحديثة. وحين يكون التواضع للمؤمنين والحب بينهم، تكون العزة على الكافرين تلقائيا.