ويخالف هذا الرأي محمد محمد علي الذي يرجح أن يكون مذهب التجاني هو الشفيف وكان التجاني يجدد في المضامين، وهو ما دعا عددا من النقاد إلى تشبيهه ببعض شعراء الغرب مثل بيل بيليك. وعن تجربتي التيجاني والشاعر التونسي أبو القاسم الشابي يقول الكتيابي ابن أخت التجاني: «إن القلق كان مسيطرا على الشباب في مرحلة ما بين الحربين العالميتين، وكان هناك تطلع للتحرر من الاستعمار، وقد وحدت هذه المرحلة تطلعات التيجاني والشابي. كما أن كليهما درسا في معهد ديني لكن تجربتيهما مختلفتان في المضمون وحتى في الشكل، حيث يرى البعض أن الشابي كان متفائلا، في حين كان يغلب التشاؤم على شعر التيجاني». ديوان شعر التجاني يوسف بشير. [7]
إنتاجه الأدبي [ عدل]
له ديوان شعر بعنوان «إشراقة» صدر بعد وفاته [5] ويحتوي على القصائد التالية:
الصوفي المعذب
الخرطوم
في الموحي
أنشودة الجن
ملاحن فيها الهوى والألم
يؤلمني شكي
مدهش ذكره مخيف الأداء
قلب الفيلسوف
اليقظة
أمل
أنت أم النيل
المعهد العلمي
توتي في الصباح
حيرة
في محراب النيل، التي تغنى بها الفنان السودانى عثمان حسين. مؤلفات صدرت عن أعماله [ عدل]
صدرت عدة مؤلفات وكتب وبحوث عن أعماله أعدها كتاب من بينهم:
أحمد محمد البدوي: التجاني يوسف بشير، لوحة وإطار، المطبعة الفنية، (الخرطوم 1980).
ديوان شعر التجاني يوسف بشير
وعن تجربتي التيجاني والشاعر التونسي أبو القاسم الشابي يقول الكتيابي ابن أخت التجاني: «إن القلق كان مسيطرا على الشباب في مرحلة ما بين الحربين العالميتين، وكان هناك تطلع للتحرر من الاستعمار، وقد وحدت هذه المرحلة تطلعات التيجاني والشابي. كما أن كليهما درسا في معهد ديني لكن تجربتيهما مختلفتان في المضمون وحتى في الشكل، حيث يرى البعض أن الشابي كان متفائلا، في حين كان يغلب التشاؤم على شعر التيجاني». [7]
إنتاجه الأدبي
له ديوان شعر بعنوان «إشراقة» صدر بعد وفاته [5] ويحتوي على القصائد التالية:
الصوفي المعذب
الخرطوم
في الموحي
أنشودة الجن
ملاحن فيها الهوى والألم
يؤلمني شكي
مدهش ذكره مخيف الأداء
قلب الفيلسوف
اليقظة
أمل
أنت أم النيل
المعهد العلمي
توتي في الصباح
حيرة
في محراب النيل، التي تغنى بها الفنان السودانى عثمان حسين. مؤلفات صدرت عن أعماله
صدرت عدة مؤلفات وكتب وبحوث عن أعماله أعدها كتاب من بينهم:
أحمد محمد البدوي: التجاني يوسف بشير، لوحة وإطار، المطبعة الفنية، (الخرطوم 1980). بوابة الشعراء - التجاني يوسف بشير. عبد المجيد عابدين: التجاني شاعر الجمال، (الطبعة الثالثة)، مطبعة السعادة، (القاهرة 1962). محمد محمد علي: محاولات في النقد، مطبعة الثقافة والإعلام، (الخرطوم 1958).
جريدة الرياض | الشاعر السوداني التجاني يوسف بشير .. إلى أحمد عبدالمطلب قراءة استعادية
التجاني يوسف بشير يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "التجاني يوسف بشير" أضف اقتباس من "التجاني يوسف بشير" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "التجاني يوسف بشير" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
بوابة الشعراء - التجاني يوسف بشير
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب التجاني يوسف بشير شاعرا وناثرا في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب التجاني يوسف بشير شاعرا وناثرا ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية. ومعلومات الكتاب هي كما يلي:
الفرع الأكاديمي: اللغة العربية وآدابها
صيغة الامتداد: PDF
مالك حقوق التأليف: هنري رياض
حجم الكتاب: 8. جريدة الرياض | الشاعر السوداني التجاني يوسف بشير .. إلى أحمد عبدالمطلب قراءة استعادية. 0 ميجابايت
2. 8
4
votes
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
هنري رياض
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
مؤلف:التيجاني يوسف بشير - ويكي مصدر
أذكر ذلك المساء البعيد جيدا. عيناي تدمعان الآن.. كانت شقيقتي أماني قد بعثتها لنا من مصر ضمن أشياء صغيرة أخرى مع إبن الجيران. كانت قطع شكولاته محشية بجوز الهند لا قبل لنا بها تدعى "جيرسي". ما إن غادر الرسول حتى هجمنا على أمي متحلقين حولها. أذكر من إخوتي من كان يلتهم فريسته رامقا فرائس الآخرين بعين جانبية. كان بعضهم يتذوقها بطرف لسانه ضاحكا لأمر ما. أمي أكثرت وقتها الدعاء لها قبل أن تلتفت نحوي وتخاطبني كالعادة من دون سائر إخوتي بهذه العبارة: "نحن مساكين يا عبدو". أخي المطر الجميل: أذكر بعد ذلك الفرح الصغير بقليل أني ذهبت إلى الخرطوم في محاولة للنفاذ إلى الدراسة في الخارج. كان ذلك أواخر العهد الديمقراطي السابق. نشرت لي وقتها صحيفة واسعة الإنتشار قصة حملت عنوان " يابسة الكفين". أمي التي تجيد القراءة وتكتب الشعر وصلتها المطبوعة في كوستي. وبصورة ما رأت أنها هي لا غيرها المعنية بذلك العنوان. منذ تلك اللحظة.. وحتى حين جاءت إلى مصر لوداعي بعد ثلاثة عشر عاما من الغياب.. بل وأثناء مهاتفتي لها من كندا.. كانت تردد مفتخرة أنها لا غيرها "يابسة الكفين". أخي المطر الجميل: أسوق ذلك على خلفية فقر أخي التجاني الجميل.
وهي بحساب كمال الأشهر ونقصها تسعمائة يوم وخمسة وسبعون يوما. " و قد كان في كامل هذه المدة محل الثقة والعناية الفائقة من مخدومه شيخ الموحدين. انظر الكتاب الذي ارسله الأمير حين مقامه بطرابلس إلى والد التجاني في تونس ، نقل الينا رحالنا فحواه فقال: " وكان الأمير -اعزه الله- وجه لوالدي كتابا بخطه يعرفه فيه بحالتي معه، ويصفني فيه بما يليق بذاته الشريفة ومرتبته الرفيعة المنيفة... "
اعقابه [ عدل]
مؤلفاته [ عدل]
أداء اللازم في شرح مقصورة حازم. وهو شرح لقصيدة الفية وضعها أبو الحسن حازم القرطاجني من قرطاجنة الأندلس، المهاجر والمتوفي بها في رمضان 684 هـ، 1285 م، وقد مدح بها الخليفة محمد المستنصر بالله بن أبي وكرياء الحفصي. الوفاء ببيان فوائد الشفاء. وضعه كشرح لكتاب " الشفا بتعريف المصطفى " للقاضي ابي الفضل عيّاض بن موسى اليحصبي. الدر النظيم. وضعه في الأدب والتراجم. تقييد على صحيح مسلم. حرره مدة اقامته بطرابلس سنة 808 حين قراءته بها على الشيخ عبد العزيز بن عبيد السبائي من علمائها. تقييد على المسند الصحيح للبخاري. وضعه أيضا بطرابلس في التاريخ المتقدم بعد أن انتهى من قراءة صحيح مسلم. نفحات النسرين في مخاطبة ابن شبرين.
وهي حالة يستحيل فيها الشاعر ذاتاً مركزية في هذا العالم، عندما لا يستطيع الكف عن الاحساس بدهشة الأشياء المتجددة. ولذلك لا تنفذ الأحداث في شعره إلا بقناع شفيف يحيل على الرمز والإشارة التي تحيل على تأويل مطلق. فالزمن القصير الذي عاشه التجاني كان مضطرباً بالأحداث في السودان من مقاومة الاستعمار إلى ثورة اللواء الأبيض. وكان الشاعر وفق الرؤية التي يرى بها العالم، يشفّر في شعره كل هذه الأحداث دون أي إحالة مباشرة لها، فالثورة هي حركة الذات القلقة في مواجهة العالم وليست رصداً فوتغرافياً للأحداث. فحين يتحدث عن الثورة في قصيدته التي تحمل هذا الاسم ينسج على أسلوب يتخفف قدر الإمكان من الدلالات القريبة والجمل الموسيقية الجاهزة والشعارات. نهلت من دمي الحوادث
واستروى يراعي مما يدفع دنّي
وإذا كانت غربة الشاعر في العالم هي التي تملي عليه هذا الإحساس العابر بالحياة (إلى غاية في ضمير العدم) كما يقول في قصائده، فإن هذا الإحساس هو الذي سمح لي باشتقاق الأسئلة الفلسفية من عالم مغلق حتى أن التعبير عنها يستحيل إلى دلالات عصية في امتناعها فهي لا تدل على سهولة معانيها بقدرما تشير إلى المعاناة والشك والحيرة العاجزة عن اختراق ذلك العالم.
الرؤيا تصف اخلاق المهدي انه عمري وايضا مبتلى من الله ثم تتحدث عن المهدي وقد بدا يتحضر للخروج واعتلاء الصعاب بسهولة ويسر ان شاء الله والله اعلم °°°°°°°°°°°°°°° تعبير الاخ معبر منتدى العيادة القرآنية للطب البدي °°°°°°°°°°°°°°°°°°°° وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. رؤية سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تدل على خلافة عادلة على منهاج النبوة وحسب الرؤيا البلاء شديد للامة ولكن بعد صبر قليل تقوم اﻻمة وتنهض دولة الخلافة الثانية اما رؤية المهدي يصعد جبلا فهي تشير الى طريق شاق يسلكه المهدي ليصل الى القمة وهي تدل ان المهدي من عامة الناس رجلا مغمورا يرفعه الله تعالى ويحمله الخلافة وان صدقت الرؤيا فالمهدي حي في هذا الزمن الذي اشتد فيه البلاء على هذه اﻻمة ولن يخرج المهدي اﻻ من رحم البلاء العظيم. والله تعالى اعلم. اقوى رؤى بخصوص المهدي. ==== السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالأمس دار نقاش بيني و بين أصحابي عن مستقبل الأمة فكان رأيي أن الخلافة على الأبواب بقيادة المهدي و قال آخر بل لن تتغير حال الأمة لعشرات السنين و قال آخر المهدي ليس هذا زمانه و ما هو بقريب ، وبعد أن تفرقنا و قبل أن أنام استخرت الله تعالى و دعوته أن يريني ما يؤيدني إن كنت على حق.
اليد اليسرى | منتدى الرؤى المبشرة
جعفر بن محمد بن علي
62- أجنأ
(لا تقوم الساعة حتى يستخلف رجل من أهل بيتي أجنأ)
الجنأ: هو انكباب في العنق أو الكاهل على الصدر
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (موسوعة البستوي). 63- عظيم مشاش المنكبين
(يخرج رجل من ولدي عظيم مشاش المنكبين)
أي جمع مشاشه وهي رؤوس العظام
64- عريض ما بين
المنكبين
(العريض ما بين المنكبين)
أي عريض الصدر والنحر
65- مسترسل المنكبين
(إن المهدي مسترسل المنكبين)
66- واسع الصدر
(إن المهدي واسع الصدر)
67- ضخم البطن
(ضخم البطن)
68- مبدح البطن
(يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان مبدح البطن)
المبدح: أي واسع البطن
69- أزيل الفخذين
(أزيل الفخذين)
انفراج فخذيه وتباعد ما بينهما.
اقوى رؤى بخصوص المهدي
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا نعلم لما ذكرته دلالة معينة، وفي آيات الله المبثوثة في الأنفس والآفاق ما يغني عن مثل هذا، وانظر الفتوى رقم: 32676. والذي ننصحك به هو أن تقبل على عبادة ربك تبارك وتعالى، وأن تشتغل بما ينفعك في دينك ودنياك علماً وعملاً، وأن تحرص على فعل الطاعات ومجانبة المعاصي فإن هذا هو ما ينتفع به العبد في الآخرة، ولا تشتغل بهذا الأمر الذي ذكرته واشتغل بتدبر القرآن وتفهمه والتفكر في آيات الله في السماوات والأرض والأنفس الدالة على عظيم قدرته وبديع حكمته تبارك وتعالى. والله أعلم.
المهدي | منتدى الرؤى المبشرة
الله يشفيه ويشفي جميع المسلمين
#6
شاهدوا فيديو الرؤيا على قناة اليوتوب والتيك توك
#7
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
استغفر الله العظيم و اتوب اليه
و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
أسرار حرف X الموجود في وسط اليد الزوهري - YouTube