عبد الرحمن الكواكبي ( 1854 - 1902 م)
علامة سوري رائد
من رواد التعليم ومن رواد الحركة الاصلاحية العربية وكاتب ومؤلف ومحامي
وفقيه شهير ، ولد في حلب -
سوريا كانت لعائلتة شأن كبير في حلب. مولده
ولد في سوريا سنة
1271 هجرية سنة 1854 ميلادية في (مدينة حلب) والده هو احمد بهائي بن محمد
بن مسعود الكواكبي ، والدته السيده عفيفة بنت مسعود ال نقيب وهي ابنة مفتي
انطاكية في سوريا. العلم
عندما توفيت والدته عفيفــة آل النقيب وعمره ست سنوات ، كفلته خالته صفيه
واصطحبته إلى بيتها في انطاكية ،حيث
بقي هناك ثلاث سنوات ، عاد بعدها إلى حلب ليتعلم
فيها على يـد الشيخ "طاهر الكلزي" وبعد أن تعلم القراءة والكتابة، وأتم
قراءة القرآن وحفظه، عـــاد إلى خالته، كي ترعــى تنمية علومه، فاستعانت
بقريبها "نجيب النقيب" ( أصبح فيما بعــــد أستاذا للخديوي عباس الذي كان
على عرش مصر حين لجأ إليها الكواكبي).
عاد إلى حلب التى كانت تزدهر بالعلوم والفقهاء والعلماء فدرس الشريعة
والأدب وعلوم الطبيعة والرياضة في المدرسة الكواكبية التي تتبع نهج الشريعة
في علومها ، وكان يشرف عليها ويدرّس فيها والده مع نفر من كبار العلماء في
حلب. كما انه لم يكتفِ بالمعلومات المدرسية، فقد اتسعت آفاقه أيضا بالاطلاع على
كنوز المكتبة الكواكبية التي تحتوي مخطوطات قديمة وحديثة، ومطبوعات أول عهد
الطباعة في العالم ، فاستطاع أن يطلع على علوم السياسة والمجتمع والتاريخ
والفلسفة وغيرها من العلوم.
مذهب عبد الرحمن الكواكبي
مشكلة البحث
تتبلور مشكلة البحث في مدى أثر بيئة المفكر عبد الرحمن الكواكبي على أفكاره و معتقداته من الناحية الدينية. من مشكلات البحث أيضا, الوقوف على المعوقات التي واجهها عبد الرحمن الكواكبي أثناء مسيرته في الإصلاح و كيف تغلب عليها. تساؤلات البحث
التساؤل الرئيسي
1. ما هو مفهوم الاستبداد لدى عبد الرحمن الكواكبي؟
2. هل كان الكواكبي احد رواد الاصلاح في القرن التاسع عشر ؟
3. ما هي أفكار و مفاهيم عبد الرحمن الكواكبي في الدين؟
4. ما مدى اتفاق فكر عبد الرحمن الكواكبي مع الحكم الرشيد؟
نشأته وحياته
* ولد السيد / عبد الرحمن الكواكبي في حلب عاصمة سوريا عام 1854 م – 1271 هـ في أسرة عربية تمتد جذورها إلى الإمام / على بن أبى طالب (كرم الله وجهه) وقد تعلم القراءة والكتابة وقراءة القرآن الكريم على يد الشيخ طاهر الكنز. ولقد قام بفتح مكتب للمحاماة للدفاع عن المظلومين كما انه تخلى عن وظيفته في محكمة وعمل كحرضحالجى للقيام بكتابة شكاوى المظلومين ضد الاستبداد العثماني محاولا ً القيام بإصلاح اجتماعي واقتصادي وديني للمجتمع. شغل مناصب كثيرة في المالية والمعارف العمومية العامة ورئاسة غرفة التجارة ولجنة امتحان المحامين وكانت كل هذه المناصب لا تجعله تابعا للحكام العثمانيين أو تغيير منهجه في نصرة الحق وخدمة المظلومين في المجتمع الذي نشأ فيه 0
بدأ حياته بالكتابة في الصحافة ولكن تخلى عن وظيفته في الجرائد الرسمية عندما أحس انه لم يستطيع إن يعبر بحرية عن آراءه وأفكاره ضد الظلم والمستبدين وأنشأ جريدتين باسم جريدة اعتدال وجريدة الشهباء ولكن بسبب أفكاره وآراءه ضد السلطة العثمانية قام العثمانيين بإغلاق الجريدتين وقاموا بمحاربة تجارته وحرق مزروعاته فقام بالكتابة في صحف عربية تصدر في بلدان عربية.
عبد الرحمن الكواكبي
عبد الرحمن الكواكبي - YouTube
ووالدته الشريفة عفيفة بنت بهاء الدين بن إبراهيم بن بهاء الدين بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن محمد بن شمس الدين الحسن بن علي بن أبي الحسن بن الحسين شمس الدين بن زهرة أبي المحاسن بن الحسن بن زهرة أبي المحاسن بن علي أبي المواهب بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الحسين بن إسحاق المؤتمن بن الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام السبط الشهيد الحسين. العلم في مدينة حلب التي كانت تزدهر بالعلوم والفقهاء والعلماء درس الشريعة والأدب وعلوم الطبيعة والرياضة في المدرسة الكواكبية التي تتبع نهج الشريعة في علومها، وكان يشرف عليها ويدرّس فيها والده مع نفر من كبار العلماء في حلب. لم يكتفِ بالمعلومات المدرسية، فقد اتسعت آفاقه أيضاً بالاطلاع على كنوز المكتبة الكواكبية التي تحتوي مخطوطات قديمة وحديثة، ومطبوعات أول عهد الطباعة في العالم، فاستطاع أن يطلع على علوم السياسة والمجتمع والتاريخ والفلسفة وغيرها من العلوم. حياته بدأ الكواكبي حياته بالكتابة إلى الصحافة وعين محرراً في جريدة الفرات التي كانت تصدر في حلب ،وعرف الكواكبي بمقالاته التي تفضح فساد الولاة، ويرجح حفيده سعد زغلول الكواكبي أن جده عمل في صحيفة «الفرات» الرسمية سنتين تقريباً، براتب شهري 800 قرش سوري.
اللغة البرتغاليّة: ويتحدّث بها العديد من سُكّان دُوَل قارّة أفريقيا؛ وذلك بسبب الاستعمار البرتغاليّ القديم، ويجدرُ الذِّكر أنّ المُتحدِّثين باللغة البرتغاليّة البرازيليّة يُشكِّلون نحو 150 مليون نسمة، من أصل 218 مليون مُتحدِّث باللغة البرتغاليّة؛ وذلك بسبب عدد البرازيليِّين الكبير في البرتغال، وتنتشرُ اللغة البرتغاليّة في البرازيل ، وموزمبيق، وأنغولا، وغينيا، وساو تومي. اللغة البنغاليّة: وهي ثاني أكثر لغة شائعة في الهند، وتنتشرُ بشكل كبير في الولايات الشرقيّة من الهند، ومن الدُّوَل التي تنتشرُ فيها اللغة البنغاليّة على نطاقٍ واسعٍ أيضاً هي دولة بنغلاديش. المراجع
↑ "تعريف و معنى لغة في معجم المعاني الجامع " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-17. بتصرّف. ↑ د. أحمد الخاني (2016-11-14)، "تعريف اللغة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-6-17. بتصرّف. ↑ Benjamin Elisha Sawe (2018-4-11), "The Most Popular Languages In The World" ،, Retrieved 2018-6-17. Edited. ^ أ ب ت "Most Widely Spoken Languages in the World",, Retrieved 2018-6-17. كم لغة في عالم. Edited. ↑ "What does the acronym "SIL" stand for? ",, Retrieved 13-07-2018.
كم لغة في العالمي
[٣]
عدد لغات العالَم
تُوجَد في العالَم أكثر من 7, 000 لغة، لكلّ لغةٍ تاريخها الخاصّ بها، وشعبها الخاصّ أيضاً، ولكلٍّ منها أصواتها، وطريقة مُعيَّنة لكتابتها، كما أنّ لها قواعدها، وأنظمتها الخاصّة، وما إلى ذلك من خصائص اللغة ، وتنتشرُ كلُّ لغة منها بدرجة تختلفُ عن اللغات الأخرى؛ فهناك لُغات منطوقة بشكل كبير في مختلف أرجاء العالَم، في حين أنّ هناك لُغات تقتصرُ على شعوب مُعيَّنة، وتُشيرُ الإحصائيّات الحديثة إلى أنّ أكثر من نصف سُكّان العالَم مُتعدِّدو اللغات ؛ حيث إنّ هناك من يتحدَّث لغتَين، ومنهم من يتعدّاها إلى ثلاث لغات أوأكثر، ومنهم من يقتصر على التحدُّث بلغة واحدة. [٤]
أهمّ لغات العالَم
تتصدَّرُ قائمةَ اللغات الأكثر شيوعاً في العالَم اللغةُ الصينيّة، وهي الماندراين، وتشتمل الماندراين على نحو 30 لهجة، وتُعَدُّ اللغةَ الرسميّةَ في الصين ؛ إذ تُستخدَم للأغراض السياسيّة، والثقافيّة، أمّا اللغة الإسبانيّة فتأتي في المرتبة الثانية؛ حيث إنّها اللغة الأساسيّة لأكثر من 20 دولة حول العالَم، ويمكن القول إنّ معظم الدُّول في النصف الغربيّ من الكرة الأرضيّة، يتحدّث سُكّانها الإسبانيّة كلُغة أُولى، كما تُوجَد بعض الدُّوَل في النصف الشرقيّ من الكرة الأرضيّة، تتحدَُّث الإسبانيّة بشكل أساسيّ أيضاً، مثل دولة غينيا.
كم لغة في العالم
ورغم أن هذه الأرقام لا يمكننا التسليم الكامل بدقتها، فمن هذه اللغات ما كان على وشك الانقراض لقلة المتحدثين بها، ولصعوبة تحديد الفرق بين اللغة واللهجة؛ ولكن رغم هذا فإن معظم علماء اللغة يتفقون على أن هناك أكثر من 5 آلاف لغة فى العالم، ويعتقدون أيضًا أن هذا العدد سينخفض بمقدار النصف خلال قرن من اليوم. كم عدد لغات العالم؟ 90% من الأشخاص يُفاجئهم الجواب ! - موندو. 2500 لغة تمثل 80% من لغات العالم مهددة بالانقراض
من خلال بعض التقديرات فإن 80% من لغات العالم قد تختفى بنهاية القرن الحالي. وسيتقلص عددها لبضعة مئات، لأن أغلب لغات العالم التى يتحدث بها بضعة آلاف أو أقل ستترك الساحة للغات مثل الإنجليزية والإسبانية والبرتغالية والمندرينية لغة الصين وتايوان وسنغافورة، واللغة الروسية، والإندونيسية والعربية والسواحلية والهندية. ونقلت الصحيفة عن منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو) أن بعض تلك اللغات لا يتحدث بها سوى ثلاثين شخصا فقط، وأن 50% من اللغات المنطوقة فى العالم حاليا ستنقرض. وقالت صحيفة الإندبندنت البريطانية، فى تقرير نشرته فى مارس 2018، إن نحو 2500 لغة فى العالم هم أكثر اللغتا عرضى للإندثار مهددة بالاندثار، وأوردت من بينها واحدة فقط فى المنطقة العربية، ونقلت الصحيفة البريطانية عن منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) أن بعض تلك اللغات لا يتحدث بها سوى ثلاثين شخصاً فقط، وأن 80% من اللغات المنطوقة فى العالم حاليًا ستنقرض.
[١]
وتُعرِّف دائرة المعارف الأمريكيّة اللغة بأنّها نظامٌ مُكوَّن من المعلومات الصوتيّة الاصطلاحيّة، كما تُعرِّفها دائرة المعارف البريطانيّة بأنّها نظام يتكوَّن من الرموز الصوتيّة، أمّا ابن جني فقد عَرَّفها بأنّها تقتصر على الأصوات المنطوقة وليست الحروف المكتوبة، ووَردَ عن بعض علماء الغرب، ومنهم العالم دي سوسير أنّ اللغة عبارة عن كيانٍ عامّ يشتمل على نشاطٍ لغويّ إنسانيّ، ويكون هذا النشاط على هيئة ثقافيّة منطوقة، أو مكتوبة، وهي تكون إمّا مُتوارَثة، أو مُعاصرة. [٢]
وتتعدَّدُ اللغات في العالَم ، فهناك لغات منطوقة بشكل كبير، وهناك لغات تقتصرُ على شعوب مُعيَّنة، وقد تطوَّرَت اللغات العالميّة وانتشرت بشكل كبير، وذلك من خلال الفتوحات، والتجارة، والهجرات المُتكرِّرة للشعوب، والتفاعُلات الثقافيّة، كما لَعِب الاستعمار أيضاً دوراً كبيراً في انتشار اللغات من مكان إلى آخر، ويُمكِن تصنيف لغات العالَم وِفقاً لعِدّة أمور، منها: عدد الناطقين بها حول العالَم، وأهمِّيتها في التجارة العالميّة، ومدى استخدامها والتعامُل بها، ودَوْرها في القوّة الاقتصاديّة، وما إلى ذلك، ويُمكِن تصنيفها أيضاً بناءً على مدى سهولتها، وصعوبتها بالنسبة للأفراد.