احدثت صورة للفنان عبد المجيد عبد الله برفقة ابنه محمد نشرها الأخير عبر صفحته بموقع للتواصل الاجتماعي ضجة كبير بين المتابعين ومحبي الفنان السعودي الذي حرص على ارتداء الزي السعودي ووضع نظارة طبية. وكان محمد عبد المجيد عبد الله التقط صورة جمعته بوالده وعلق عليها:"حب الحب"، واعتبر المعلقون أن علامات التقدم في السن بدأت تظهر على وجه فنانهم المحبوب مشيدين بابنه الذي أصبح شاباً وسيماً. وحظيت الصورة بأكثر من 1500 علامة إعجاب وتفاعل كبير من رواد مواقع التواصل. رهيب - عبد المجيد عبد الله اغاني mp3 تحميل واستماع | كل العرب. إشارة إلى أن عبد المجيد عبد الله سيحيي حفلاً في الإمارات بعد غياب عنها دام لـ6 سنوات وذلك في في موسم عيد الفطر المقبل 2022 ضمن فعاليات "العيد في دبي"
ابن عبد المجيد عبد الله بأحدث ظهور مع والده-بالصورة
إذ أنه من المقرر أن يكون بتاريخ اليوم الخامس من شهر مايو / أيار المقبل من هذا العام 2022. والذي سيكون ثالث أيام عيد الفطر المبارك حيث سيقام هذا الحفل الغنائي في دبي برعاية كوما كولا ارينا دبي. كما أن هناك احتمال أن يتوجه الفنان عبد المجيد أيضا إلى الكويت لإقامة حفلته التي قد تم تأجيلها منذ شهر مارس / آذار الماضي. المزيد من المشاركات
اقرأ أيضا: بهاء سلطان واحمد سعد.. عبد المجيد عبد الله – رهيب : arabs. سلاطين الطرب احجز مكانك فى حفلات العيد 2022 بأرض المعارض
حجز تذاكر حفل عبد المجيد
أما بالنسبة إلى طريقة حجز التذاكر الخاصة بحفل الفنان عبد المجيد عبد الله خلال اليوم الثالث من عيد الفطر المبارك. فيجدر بالقول أن هناك عدة خطوات يجب اتباعها لتتمكن من الحجز على التذاكر وهي كالتالي:
يجب عليك أولاً الدخول إلى موقع بلاتينيوم لست لتتمكن من الحجز والشراء
ثم يجب عليك بعدها اختيار فعاليات كوما كولا ارينا
ومن ثم سيندرج عليك تحديد واختيار حفل الفنان عبد المجيد عبد الله.
رهيب - عبد المجيد عبد الله اغاني Mp3 تحميل واستماع | كل العرب
صحافة الجديد
-
2022-4-27 |
24 قراءة
- الأكثر زيارة
عبد المجيد عبد الله – رهيب : Arabs
رهيب
حصل على 5
من 5 نجوم
من عدد تصويت 36
ووجه اللواء العجلان نداءه للأخوة الآباء بعدم تسليم أبنائهم وسائل النقل وهم غير مؤهلين لقيادتها وكذا المتابعة المستمرة للمؤهل منهم،ولرجال الأعمال نحو سائقيهم ومتابعتهم المستمرة وعدم تسليم غير المؤهل منهم لقيادة أي وسيلة نقل لا تتناسب مع رخص القيادة الخاصة بها مع تأكيده على الاهتمام بالفحص الدوري للمركبات والتأكد من سلامة إطاراتها وبقية أجزائها. مشيرا إلى أن نظام ساهر الذي هم بصدد تنفيذه على مستوى المناطق سيكون إضافة جيدة ومفيدة لتحقيق أفضل معايير السلامة المرورية على الطرق من خلال استخدام أحدث التقنيات الآلية المقدمة والذي يقوم بمهام إدارة حركة المرور. وسرعة معالجة الحالات المرورية. ورصد حي للحالات والحوادث المرورية. وضبط المخالفات المرورية وإشعار المخالف بذلك في أسرع وقت ممكن. ابن عبد المجيد عبد الله بأحدث ظهور مع والده-بالصورة. كما نوه إلى أهمية الجانب التوعوي من خلال وسائل الإعلام مقدرا دورها والأخوة أصحاب القلم والدعاة والأئمة في هذا الجانب ومتطلعا منهم إلى المزيد ودعا الله في الختام العون والتوفيق وأن يقي الجميع شر الكوارث والحوادث وأن يديم أمنه وسلامته على هذا الوطن الغالي ومواطنيه والمقيمين على ثراه في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين وسمو النائب الثاني حفظهم الله جميعا وحكومتهم الرشيدة.
وبلغت نسبة السائقين المتزوجين المشتركين في الحوادث المرورية (%40, 53). وبلغت نسبة السائقين المتعلمين المشتركين في الحوادث ما نسبته (%92) بينما بلغت نسبة السائقين العزاب الأميين حوالي (%7). وقال التقرير ان اجمالي عدد المخالفات التي تم ضبطها للعام الماضي بلغت (898, 341) مخالفة حيث بلغت نسبة المخالفات للسعوديين (%63) والنسبة لغير السعوديين (%36). عبد المجيد عبد الله رهيب والله رهيب. كما أن أكثر المخالفات المرورية هي مخالفة السرعة الزائدة بنسبة (%17) يليها عدم ربط حزام الأمان وذلك بنسبة (%12) بينما تعتبر مخالفة سياقة المركبة في حالة سكر أقل المخالفات المسجلة بنسبة تقترب جدا من الصفر. وأوضح مدير الإدارة العامة للمرور اللواء سليمان بن عبد الرحمن العجلان، أن حجم الحوادث المرورية وما تخلفه من خسائر بشرية ومادية رغم الجهود الحثيثة التي يبذلها جهاز الأمن العام المتمثل في الإدرة العامة للمرور وقيادة أمن الطرق والإدارة العامة لدوريات الأمن ودوريات شرط المناطق.. سواء فيما يتعلق بالجانب التوعوي أو الضبطي من خلال أسابيع المرور أو الحملات المرورية المستمرة يعد هاجسا مقلقا للجميع. وأفاد ان توفير الأمن وتحقيق السلامة المرورية بالشكل المطلوب لا يمكن تحقيق المستوى المأمول له إلا بتضافر الجهود وتعاون كافة شرائح المجتمع ومؤسساته الحكومية والأهلية من خلال قيام كل منا بدوره الديني والوطني في حدود مسئولياته وتقيد الجميع بأنظمة المرور.
أما عقاب الدنيا، فلا يخفى على عاقل بصير.. فأنت ترى من حال أصدقاء السوء أعاجيب القصص وأغاريب الحكى في مواقف النذالة، والخسة، والجبن، والخيانة، والغيبة، والنميمة، والسرقة، وفساد المال والصحة، والبغي، والعدوان، والبغض، والتحاقد، والتخاذل.. وحسبك من هذه الدواهي عقاب! كم سمعنا عن صحبة فاسدة تمخض عنها خيانة الصديق لصديقه في أهل بيته من زنى وهتك عرض! وكم سمعنا عن صحبة طالحة نجم عنها سرقة الصاحب لصاحبه! وكما سمعنا عن صحبة نكدة ترتب عليه خذلان الخليل لخليله وقت الشدة! البداية والنهاية/الجزء الثالث/مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط لعنهما الله - ويكي مصدر. وصدق الشاعر:
جزى الله الشدائد كل خير *** عرفت بها عدوي من صديقي
وصدق آخر:
إن الصديق الحق من يقف معك *** ويضر نفسه لينفعك! وإذا ريب الزمان صدعك *** فرق فيك شمله ليجمعك! وقال أبو العتاهية:
وحدةُ الإنسان خير *** من جليس السوء عندَه
وجليس الخير خير *** من جلوس المرء وحده
واعلم أخي، أن صداقة السوء، نهايتها سوء، وخير ما نمثل به نهاية عقبة بن أبي معيط يوم بدر، حيث أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بقتله من دون الأسرى مع النضر بن الحارث، وذلك لشدة عداوتهما للإسلام، وما فعلاه بالمسلمين والمسلمات أيام الاستضعاف في مكة.. فعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما «أن عقبة لما قُدم للقتل نادى: يا معشر قريش مالي أُقتل من بينكم صبرًا فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: بكفرك وافترائك على رسول الله ».. وفي لفظ «ببزاقك في وجهي»[4].
البداية والنهاية/الجزء الثالث/مقتل النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط لعنهما الله - ويكي مصدر
_____________________
[1] أضرب عنقك صبرًا: كُلُّ مَنْ قُتِل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ، فإنه مقتول صبرًا. [2] الوَحَل: الطين الرقيق، ووَحَل الجمل: أي وقع في الوحل. [3] الجَدَد: ما استوى من الأرض. أُبَيِّ بن خَلَف وعُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ | موقع نصرة محمد رسول الله. [4] تفسير عبد الرزاق 2/453، 454، ومصنف عبد الرزاق الصنعاني 5/356، والطبري: جامع البيان 19/262، وابن هشام: السيرة النبوية 1/361، والصالحي الشامي: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 2/468، وذكره الألباني في صحيح السيرة النبوية ص205، وقال الوادعي: الحديث لم يتيسر لي الوقوف على سنده لكن في مصنف عبد الرزاق وتفسير ابن جرير قصة تشبهها، وهي مرسلة؛ لكن بدل عقبة بن أبي معيط أُبَيّ بن خلف. انظر: الصحيح المسند من أسباب النزول ص154. [5] أي أنه كان قريبًا من الهداية لكن تغلبه نفسه في كل مرَّة فيختار طريق الشقاء، وهو الكفر. [6] أبو نعيم الأصبهاني: دلائل النبوة ص470، وقال السيوطي: روى ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل بسند صحيح. وذكر الرواية انظر: الدر المنثور في التفسير بالمأثور 6/250.
أُبَيِّ بن خَلَف وعُقْبة بنِ أَبي مُعَيْطٍ | موقع نصرة محمد رسول الله
يكنى أبا وهب. أسلم يوم الفتح هُوَ وأخوه خالد بْن عُقْبَةَ، وأظنه يومئذ كَانَ قد ناهز الاحتلام. قَالَ الوليد: لما افتتح رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم، فيمسح عَلَى رءوسهم، ويدعو لهم بالبركة، قَالَ: فأتي بي إليه وأنا مضمخ بالخلوق، فلم يمسح على رأسي، ولم يمنعه من ذلك إلا أن أمي خلقتني، فلم يمسحني من أجل الخلوق. وهذا الحديث رواه جعفر بْن برقان، عَنْ ثابت بْن الحجاج، عن أبى موسى الهمدانيّ، ويقال الهمذانيّ، كذلك ذكره البخاري بن الحجاج، عن أبى موسى الهمدانيّ، ويقال الهمذاني، كذلك ذكره البخاري على الشك عَنِ الوليد بْن عُقْبَةَ. وقالوا: وأبو مُوسَى هَذَا مجهول، والحديث منكر مضطرب لا يصح، ولا يمكن أن يكون من بعث مصدقًا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم صبيًا يوم الفتح. ويدل أَيْضًا عَلَى فساد مَا رواه أَبُو مُوسَى المجهول أن الزُّبَيْر وغيره من أهل العلم بالسير والخبر ذكروا أن الوليد وعمارة ابني عقبة خرجا ليردا أختهما أم كلثوم عَنِ الهجرة، فكانت هجرتها فِي الهدنة؟ بين النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبين أهل مكة. وقد ذكرنا الخبر بذلك فِي باب أم كلثوم، ومن كَانَ غلامًا مخلقًا يوم الفتح ليس يجيء منه مثل هَذَا، وذلك واضح والحمد للَّه رب العالمين.
وروى عمر بن شبة عن هارون بن معروف ، عن ضمرة بن ربيعة، عن ابن شوذب قال: صلى الوليد بن عقبة بأهل الكوفة صلاة الصبح أربع ركعات، ثم التفت إليهم فقال: أزيدكم؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم!. قال أبو عمر: وخبر صلاته بهم سكران، وقوله لهم: أزيدكم بعد أن صلى الصبح أربعاً، مشهور من رواية الثقات من أهل الحديث. ولما شهدوا عليه بشرب الخمر ، أمر عثمان به فجلد وعزل عن الكوفة ، واستعمل عثمان بعده عليها سعيد بن العاص. أخبرنا أبو القاسم يعيش بن علي الفقيه، أخبرنا أبو محمد يحيى بن محلى بن محمد بن الطراح، أخبرنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي، أخبرنا علي بن عمر الدارقطني، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عبد الله بن فيروز الداناج. عن حصين بن المنذر الرقاشي قال: شهدت عثمان، وأتى بالوليد، فشهد عليه حمران ورجل آخر، فشهد عليه أحدهما أنه رآه يشرب الخمر، وشهد الآخر أنه رآه يتقيأها، فقال عثمان: لم يتقيأها حتى شربها. وقال لعلي: أقم عليه الحد. فقال علي للحسن: أقم عليه الحد. فقال: وَلِّ حارَها من تولى قارها. فأمر عبد الله بن جعفر فجلده أربعين.