المناطق > مستشفى جنوب القنفذة العام يجري عمليتين جراحتين لتغيير مفاصل الركبة
مستشفى جنوب القنفذة العام يجري عمليتين جراحتين لتغيير مفاصل الركبة
مستشفى جنوب القنفذة العام
أجرى أطباء العظام بمستشفى جنوب القنفذة العام عمليتين جراحيتين متقدمتين لتغيير مفاصل الركبتين، الأولى لمريض كان يعاني من خشونة متقدمة تم تشخيص حالته بالتهابات صديدية بالركبتين، حيث تقرر حاجته لإجراء ثلاث جراحات على مدى ستة أشهر، وذلك لرفع المفصل السابق، وإعادة بناء مفاصل الركبة وغادر المريض المستشفى بحالة صحية مستقرة – ولله الحمد – وتم إحالته للعلاج الطبيعي. وأما الحالة الثانية فهي لمريض يعاني من تمزق بأربطة الركبة وكسر غير ملتئم بعظمة الصابونة، حيث تقرر عمل منظار تشخيصي للركبة اليمني وتبين إصابته بقطع بالرباط الصليبي والغضاريف الهلالية وتم التعامل مع حالته وجرى إزالة الجزء غير الملتئم بعظمة الصابونة ولازال المريض منوم بالمستشفى بحالة صحية مستقرة ولله الحمد. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وبدورها الإعلامي، عرضت صحيفة " المواطن "، الأنباء المتداولة، والتي خلقت بلبلة بين المواطنين، على المتحدث الإعلامي بصحة القنفذة إبراهيم المتحمي، الذي أكّد في شأن وضع الأطباء أنَّ "العمل قائم بما يضمن سير الخدمة الطبية التي تقدم للمرضى".
- مستشفى جنوب القنفذة / مستشفى تل هشومير
- مستشفى جنوب القنفذة يُجري ما يقارب 61 ألف فحص إشعاعي خلال عامين
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يونس - قوله تعالى وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم - الجزء رقم12
مستشفى جنوب القنفذة / مستشفى تل هشومير
مؤكداً أنه تم التنسيق مع هيئة الهلال الأحمر السعودي بخصوص التعاون في تغطية الحوادث وتحويلها إلى مستشفى القنفذة العام لحين استكمال تشغيل المستشفى جنوب القنفذة بطاقته الاستيعابية الكاملة قريباً. وقدم مدير الشؤون الصحية الدكتور بلجون شكره واعتزازه بجهود ومتابعة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة والمسؤولين بوزارة الصحة.
مستشفى جنوب القنفذة يُجري ما يقارب 61 ألف فحص إشعاعي خلال عامين
أجرى مستشفى جنوب القنفذة العام خلال العامين الماضيين، ما يقارب (٦١) ألف فحص إشعاعي تنوعت بين الأشعة المقطعية والصوتية وتصوير الثدي، وقياس كثافة العظام والأشعة العادية والأشعة الفورية "الفلوروسكوبي". مستشفى جنوب القنفذة / مستشفى تل هشومير. وأوضح متحدث صحة القنفذة إبراهيم المتحمي، أن المستشفى يقدم خدمات التصوير الإشعاعي من خلال (١٢) جهاز أشعة متنوعة بين الثابتة والمتنقلة؛ لافتًا إلى اعتماد القسم على نظام أرشفة المعلومات PACS SYSTEM التي تساعد على حفظ الصور وسهولة كتابة التقارير والوصول إليها. وأشار "المتحمي" إلى أن القسم خصص رقم واتساب للتواصل مع المرضى لتسهيل عملية تقديم الخدمات من قسم الأشعة. وأضاف أن مسؤولي قسم الأشعة بالمستشفى يواصلون تقديم المحاضرات والدورات التدريبية للعاملين بالقسم؛ لاطلاعهم على كل ما هو جديد في المجال الإشعاعي. جدير بالذكر أنه دُشن مؤخرًا العمل بأجهزة حديثة بمستشفى جنوب القنفذة العام؛ حيث تم توفير جهاز لقياس كثافة العظام، وجهاز أشعة مقطعية إضافي للموجود، كما تم إحلال وتغيير جهاز الأشعة السينية السابق بجهاز حديث، وجاء ذلك بمتابعة إدارة المشاريع والشؤون الهندسية، وأيضًا بمتابعة الإدارات المعنية بصحة القنفذة.
وعن الأنباء المتداولة، شدّد المتحمي على أنَّه "لم يصدر قرار إداري بهذا الشأن من إدارة المستشفى، بل هناك جدول عمل فقط لسد احتياج في قسم الطوارئ خلال الشهر الجاري فقط، بحيث سيكون العمل بالتناوب بين الأطباء في قسم طوارئ الرجال والنساء، بغية ضمان تقديم الخدمة على مدار الـ ٢٤ ساعة". تابع جديد أخبار فيروس كورونا covid19
مستشفى تيانجين
بنات جنوب السودان
مستشفى كليفلاند كلينك
ارقام مستشفى جنوب القنفذة
أخبار جنوب
من جانبه أوضح الناطق بالشؤون الصحية بمحافظة القنفذة إبراهيم المتحمي، إن العمل جارعلى قدم وساق بمستشفى جنوب القنفذة سيكون التشغيل على مراحل، حيث تم بدء العمل ب (6) عيادات خارجية بتاريخ 1/7/ 1435 وهي(الباطنية -الجراحة- الأطفال -النساء والولادة- أنف وأذن وحنجرة- أسنان)، وسوف يتم استكمال باقي العيادات قريبا وهي ستقبل الحالات المحولة من 9 مراكز صحية هي مراكز قطاع يبه وقطاع حلي. وعن قسمي الطوارئ والتنويم أكد المتحمي أن تشغيلهما سيكون على مراحل لاستكمال بقية التجهيزات. لعبة الطيور الغاضبة الاصلية
القرآن الكريم - صورة أرشيفية
نقدم لكم تفسير الشعراوي لقوله تعالى: {فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين} الآية 81 من سورة يونس ضمن سلسلة تفسير القرآن الكريم للشيخ محمد متولي الشعراوي. تفسير سورة يونس للشيخ محمد متولي الشعراوي تفسير الشعراوي للآية 81 من سورة يونس {فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)}. ونحن نعلم أن الحق سبحانه هنا شاء الإجمال، ولكنه بيَّن بالتفصيل ما حدث، في آية أخرى، قال فيها سبحانه عن السحرة: {قَالُواْ ياموسى إِمَّآ أَن تُلْقِيَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحْنُ الملقين} [الأعراف: 115]. ونحن نعلم أن المواجهة تقتضي من كل خصم أن يدخل بالرعب على خصمه؛ ليضعف معنوياته. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يونس - قوله تعالى وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم - الجزء رقم12. وهنا أوضح لهم موسى عليه السلام أن ما أتوا به هو سحر ومجرد تخييل. وقد أعلم الحق سبحانه نبيه موسى عليه السلام أن عصاه ستصير حية حقيقية، بينما ستكون عصيهم وحبالهم مجرد تخييل للعيون. وقال لهم موسى عليه السلام حكم الله تعالى في ذلك التخييل: {مَا جِئْتُمْ بِهِ السحر إِنَّ الله سَيُبْطِلُهُ إِنَّ الله لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ المفسدين} [يونس: 81].
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة يونس - قوله تعالى وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم - الجزء رقم12
يقول الله سبحانه وتعالى في الآية 81 من سورة يونس: فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. ما هى الأجواء التي دارت فيها هذه الآية ؟ ومن هم الفاسدون؟ وكيف وعد الله بأنه لن يصلح أعمالهم مهما عملوا ؟ هذه الآية وقعت في أجواء مصرية مرتبطة بقصة نبى الله موسى وصراعه مع سحرة فرعون ؟ وذلك كما يقول الطبري على وجه الخبر من موسى عن الذي جاءت به سحرة فرعون ، أنه سحرٌ. كأن معنى الكلام على تأويلهم: قال موسى: الذي جئتم به أيّها السحرة ، هو السحر. وقرأ ذلك مجاهد وبعض المدنيين والبصريين: (مَا جِئْتُمْ بِهِ آلسِّحْرُ) على وجه الاستفهام من موسى إلى السحرة عما جاؤوا به، أسحر هو أم غيره؟ أما في تفسير السعدي فيقول حول شطر الآية " إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ" فإنهم يريدون بذلك نصر الباطل على الحق، وأي فساد أعظم من هذا؟ وهكذا كل مفسد عمل عملاً، واحتال كيدًا، أو أتى بمكر، فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان في وقت ما، فإن مآله الاضمحلال والمحق. وأما المصلحون الذين قصدهم بأعمالهم وجه الله تعالى، وهي أعمال ووسائل نافعة، مأمور بها، فإن الله يصلح أعمالهم ويرقيها، وينميها على الدوام، فألقى موسى عصاه، فتلقفت جميع ما صنعوا، فبطل سحرهم، واضمحل باطلهم.
ومبطل كيدهم بحده. وهذه أولى بصفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأخرى.