انسحاب استراتيجي
لم ينته ذلك اليوم إلا وقد أمر الجنرال نيازي قائد القوات الباكستانية الشرقية قواته بالانسحاب الإستراتيجي العام، وحاول مجلس الأمن الدولي في اليوم نفسه وللمرة الثانية خلال 24 ساعة استصدار قرار يدعو الهند وباكستان إلى وقف إطلاق النار وانسحاب القوات المسلحة لكل منهما من أراضي الطرف الآخر، لكن الاتحاد السوفياتي حال دون ذلك باستعماله "الفيتو" وكان هذا "الفيتو" بعدما رفض المجلس مشروع قرار للاتحاد السوفياتي يتضمن دعوة باكستان لوقف أعمال العنف في باكستان الشرقية. في 8 دجنبر 1971، أحيلت القضية إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة حيث لا يتمتع أي من الدول بحق النقض، فأصدرت قرارا بعد 24 ساعة يفرض على الهند وباكستان وقف إطلاق النار فورا وسحب القوات العسكرية من الأراضي التي احتلتها كل منهما. وقف إطلاق النار واستسلام باكستان
لكن هذا القرار ظل دون تنفيذ وسارت الحرب الهندية الباكستانية حتى نهايتها ثم ما انقضى يوم 10 دجنبر، وما إن اتخذت القوات الباكستانية المنسحبة مواقعها حول داكا حتى بادرتها القوات الجوية الهندية بقصف شديد أدى إلى استسلام ألفي جندي وضابط باكستاني وفي 14 دجنبر تمكنت طلائع الأسطول السابع الأميركي من الوصول إلى خليج البنغال تتقدمها حاملة الطائرات الذرية "إنتر برايز" قادمة عبر مضيق ملقا وذلك سعيا منها لوضع حد لهذه الحرب المستعرة.
تغريم 6 آلاف شخص لعدم ارتداء الكمامة | حوادث | خط أحمر
مكة المكرمة, المفقودة أطياف 21/09/43 01:25:00 ص تعاني اعتلالات نفسية.. 'أطياف' خرجت من منزلها ولم تعد وأسرتها تناشد بالبحث عنها. سبق.. رئيس وزراء الهند في أول زيارة علنية لكشمير منذ الحملة الأمنية. التفاصيل وأكثر 21 أبريل, 2022, 10:17 مساءًناشد ذوو المواطنة"أطياف" البالغة من العمر 15 عامًا التي تعاني بسبب اعتلالات نفسية المساعدة بالبحث عنها بعد أن خرجت الساعة العاشرة صباح أمس الخميس من منزلها بحي الزاهر بمكة المكرمة ولم تعد حتى اللحظة. وقال والد الفتاة لـ"سبق" إن ابنته تعاني وإنه تفاجأ بعد أن أفقت من النوم عدم وجود ابنتي"أطياف" في المنزل وحاولت الاتصال على جوالها إلا أنها لا ترد ثم أغلقت الجوال وعند الرجوع إلى تسجيل كاميرات المراقبة اتضح أنها خرجت من المنزل وتلبس عباءة وحجابًا وقوامها قصيرة ونحيلة الجسم ترتدي"حذاءً أسود" وفيه خط أبيض وتحمل كيسًا بلاستيكيًا ومنذ ذلك الوقت ولا نعلم شيئًا عن مصيرها حتى الوقت الحالي. اقرأ أكثر: صحيفة سبق الإلكترونية » موجز العاشرة 26 أبريل 2022 موجز العاشرة 26 أبريل 2022 اقرأ أكثر >> ابي اطلع مثلها اللهم ردها لأهلها سالمة واحفظها بحفظك يالله ان تردها بخير نسال الله ان يحفظها وتعود لوالديها سالمه الله يحفظها ويردها لأهلها سالمة الله يردها سالمة يارب احفظها واشفها وعافها واعدها الى اهلها وهي بخير وعافية... الف سلامة اطياف.
رئيس وزراء الهند في أول زيارة علنية لكشمير منذ الحملة الأمنية
عبر رئيس الوزراء الباكستاني شهباز شريف، عن أسفه وحزنه، بعد سقوط ضحايا في التفجير الذي وقع اليوم بمدينة كراتشي الباكستانية. تغريم 6 آلاف شخص لعدم ارتداء الكمامة | حوادث | خط أحمر. وقال «شريف»، في تغريدة عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر»، حزين للغاية لفقدان الأرواح الغالية ، بما في ذلك أرواح أصدقائنا الصينيين في الهجوم الشنيع الذي وقع في كراتشي اليوم». وأضاف: «أرسل تعازيّ القلبية إلى العائلات وأدين بشدة هذا العمل الإرهابي الجبان ومن المؤكد أن الجناة سيقدمون إلى العدالة». جدير بالذكر أن 4 أشخاص لقوا مصرعهم، اليوم الثلاثاء، في انفجار قرب معهد صيني بالجامعة الباكستانية بمدينة كراتشي. وأوضح غلام نبي ميمون قائد شرطة كراتشي، إن تفجيرا انتحاريا أودى بحياة أربعة أشخاص، من ضمنهم ثلاثة صينيين، الثلاثاء في هجوم استهدف سيارتهم بالقرب من معهد صيني تابع لجامعة كراتشي في جنوب باكستان.
تاريخ الحروب..-الحلقة 18- Bayanealyaoume
وأدى الانفجار إلى تهميش نوافذ أحد المباني المجاورة للموقع، وفور الانفجار طوقت قوات الأمن المكان وباشرت بالتحقيق في ملابساته، ووفق تقرير أولي قدرت الشرطة وزن العبوة الناسفة بنحو 3 كلغ تشمل قطعا معدنية.
ويقول خبراء ومراقبون إن هذه الخطوة كانت تهدف إلى تعزيز وجود الهندوس في المنطقة المتنازع عليها وشبهوها ب"استعمار استيطاني".
مالحكمة من وجوب المهر: الحكمة من وجوب المهر هو: إظهار خطر هذا العقد ومكانته، وإعزاز المرأة وإكرامها، وتقديم الدليل على بناء حياة زوجية كريمة معها، وتوفير حسنُ النية على قصدِ معاشرتها بالمعروف ودوام الزواج بينهما. وفيه تمكين المرأة من التهيؤ للزواج بما يلزم لها من لباس ونفقة وما شابه ذلك. وكون المهر واجباً على الرجل دون المرأة:فإنَّه ينسجم مع المبدأ التشريعي في أنَّ المرأة لا تُكلف بشيءٍ من واجبات النفقة، سواء أكانت أمَّةً أم بنتاً أم زوجة، وإنَّما يكلف الرجل بالإنفاق، سواء كانَ مهراً أو نفقةً للمعيشة وغيرها؛ لأنَّ الرجل أقدر على الكسب والسعي للرزق، وأمّا المرأة فوظيفتها إعداد المنزل وتربية الأولاد وإنجاب الذرية، فهذا عبءٌ ليس بالهيِّن ولا باليسير، فإذا كلفت بتقديم المهر، وألزمت السعي في تحصيله اضطرت إلى تحمُّل أعباء جديدة، وقد تمتهن كرامتها في هذا السبيل. مؤخر المهر.. رؤية شرعية اجتماعية - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل المهر ركناً أم شرطاً؟ المهر ليس ركناً ولا شرطاً في الزواج: فقد تبين في شروط الزواج أن المهر وإن كان واجباً في العقد إلّا أنَّه ليس ركناً ولا شرطاً من شروط الزواج، وإنَّما هو أثر من آثاره المترتبة عليه، لذا اغتفر فيه الجهل اليسير والغرر الذي يرجى زواله؛ لأنَّ القصد من النكاح الوصلة والاستمتاع، فإذا تمَّ العقدُ بدون مهر صح، ووجب للزوجة المهر اتفاقاً.
هل المهر شرط في صحة النكاح؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج
ويجوز أن تطيب نفس الزوجة عن جزء منه لزوجها فلقد أباحه الله للزوج بأن يأكله منها حلالاً طيباً. يقول سبحانه وتعالى: ( فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً).... والمهر أو الصداق يجوز تعجيله كله. ويجوز تأجيله كله. ويجوز تعجيل بعضه وتأجيل البعض الآخر. ( المعجل منه يسمى: مقدم الصداق.. والمؤخر منه يسمى: مؤخر الصداق) فإن كان المهر خمسون ألفاً وتم الإتفاق على أن يكون المعجل منه عشرة آلاف فالمؤخر هو الباقى من الخمسين ألفاً. المعجل وجب إعطاؤه للزوجة فوراً وقبل الدخول بها أو الخلوة معها. والمؤجل أو المؤخر قد يكون لوقت معين أو لأقرب الأجلين وأقرب الأجلين هما: الطلاق أو الوفاة. هل المهر شرط في صحة النكاح؟ | عارف الشيخ | صحيفة الخليج. وهذا يرجع إلى الإتفاق بين الطرفين أو إلى العرف السائد حسب البلاد والأقطار. فإن طلقها الزوج وجب عليه أن يدفع لها مؤخر صداقها. وإن مات عنها وجب أن تستوفيه من ميراثه وتركته لأنه يعد من الديون المستحقة عليه ولا يدخل ضمن نصيبها فى الميراث.... والمهر أو الصداق ليس له حد لا فى القلة ولا فى الكثرة. لقول الله عز وجل: (وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً) فالنص القرآنى دال على أنه لايوجد حد لأكثر الصداق.
مؤخر المهر.. رؤية شرعية اجتماعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
فهل يجوز له ذلك وما حكم خلوته وما مصير العقد بينهما؟
الجواب: العقد صحيح إن تمّ العقد برضا البنت والخلوة جائزة وعلى الزوج الوفاء لها بدفع المهر المؤجل ولها الامتناع من التمكين له قبل قبضه. ١٠
السؤال: إذا لم يدخل الزوج بالمراة المتمتع بها حتى انتهت مدة العقد مع تمكينها له من نفسها، او انه وهبها المدة المتبقية من العقد قبل ان يدخل بها، فهل تستحق كامل المهر ام نصفه؟
الجواب: اذا تركها حتى مضت المدة فلها تمام المهر وان وهبها المدة قبل الدخول فلها نصفه. ١١
السؤال: اذا توفي الزوج ولم تفِ تركته بما تستحقه الزوجة من المهر، فهل يجب على والده ان يدفع النقص؟
الجواب: كلا. ١٢
السؤال: هل يجب على الزوجة في حالة الانفصال إرجاع المهر إلى الزوج؟
الجواب: الزوجة تملك المهر بالعقد ويستقر كله بالدخول ولكن اذا طلبت هي الطلاق جاز للزوج ان لا يطلق حتى ترجع المهركله. ١٣
السؤال: شخص تزوج امرأة وفي يوم الدخول طلّقها وعند الاستفسار منه ادعى حصول الادخال من دون ان يفضّ بكارتها فما حكم المهر هنا؟
الجواب: يجب عليه تمام المهر. ١٤
السؤال: هل يجب في عقد الزواج الدائم تحديد مؤجل ام يُكتفى بتعيين مقدّم المهر بدون مؤجلّ؟
الجواب: يجوز تعيين المهر مقدماً من دون ان يكون معه مهر مؤجلّ.
وقد أدى هذا المسلك بالأوربيين إلى أن صارت المرأة هناك تقدم بعض المال للرجل لكي يقبلها ويرضى بها زوجة له، وهذا معناه أن المرأة لن تتزوج إلا إذا كانت ذات مال، أو تضطر لمعاناة مشقات الحياة ونكد الدنيا لتحصيل نفقات الزواج، ومعناه أيضا أن نغض من كرامة المرأة، ونضطرها أن تسعى إلى الرجل تطلب يده، فنفرض عليها أن تمزق حجب الحياء والخفر الذي هو زينة أخلاق المرأة، وميزان أصالتها [8]. وهذا الإجراء قد يؤدي - كذلك - إلى شيوع ذلك النوع من العلاقة السرية التي يسميها الناس خطأ "زواجا عرفيا"، وإنما هو نوع من الزنا، والذي يدفع إليه هو سهولة الزواج والطلاق في هذا النوع، وعدم وجود أي تكاليف مادية لهما، وما نراه الآن في الجامعات وغيرها من هذا النوع من العلاقة إنما تم بلا مهر أو بمهر اسمي - 25 قرشا - كان من نتائجه زواج الطالب بأكثر من طالبة في وقت واحد، وقد تزوج بعضهم في خلال سنوات الدراسة الأربع بأكثر من عشرين طالبة [9]. وسبب كل هذا البلاء غياب المهر الحقيقي، فالمهر حماية للمرأة، وضمان لمستقبلها من تأمين لحياتها الزوجية، وليس ثمنا لها، ولا مقابل الاستمتاع الجسدي بها كما يزعم هؤلاء. الخلاصة:
· المهر ليس ثمنا للمرأة، ولا يقترب مفهومه في الإسلام من فكرة الشراء أو التملك مطلقا، فالمهر في الإسلام نوع من التكريم للمرأة وتوثيق لعقدة النكاح، وليس شرطا أو ركنا في عقد الزواج، ولو كان المهر ثمنا للمرأة لكان من حق أوليائها، ولجاز للزوج بيع زوجته أو هبتها، وهذا كله لا وجود له في الفكر الإسلامي.