آليات لترسيخ اللغة العربية بالأجيال الجديدة
-المسابقات الطلابية في المرادفات العربية. -المسابقات الشعرية والنثرية. -مسابقات التأليف والترجمة بكل أنواعها. -المبادرات الشبابية الدولية لنشر اللغة العربية. -الندوات التعريفية بأهمية اللغة العربية. -فقرة هل تعلم عن اللغة العربية وإذاعة كلمات عن اللغة العربية بالإذاعة المدرسية. -حث الطلاب على حفظ وترتيل وتفسير القرآن الكريم. -دعم الأبحاث العلمية المختلفة في مجالات الأدب والفلسفة العربية وقواعد اللغة العربية. -دعم مسابقات الإلقاء القراءة باللغة العربية الفُصحى. ندوه عن اللغه العربيه قصير. -استخدام اللغة العربية الفصحى في التعاملات اليومية. -الاهتمام بعلوم التجويد. -إرسال البعثات الدولية لنشر وتعليم اللغة العربية على مستوى العالم. -تأسيس عدد كبير من مراكز تعلم اللغة العربية على مستوى العالم. -استخدام وسائل الإعلام المختلفة والقنوات المحلية والدولية في تقديم محتوى إيجابي فعال باللغة العربية. -استخدام التكنولوجيا وشبكات الإنترنت ومحركات البحث لدعم المحتوى المقدم باللغة العربية بشكل دولي.
ندوه عن اللغه العربيه قصير
كتابة - تاريخ الكتابة: 10 ديسمبر, 2021 11:40
- آخر تحديث:
Advertising اعلانات
ندوة قصيرة عن اللغة العربية، وخصائص اللغة العربية، وأهمية اللغة العربية ومكانتها، وآليات لترسيخ اللغة العربية بالأجيال الجديدة، نتناول الحديث عنهم بشيء من التفصيل خلال المقال التالي.
ندوة عن اللغة العربية العربية
وتناولت الدكتورة: مستويات التحديث في الصناعة المعجمية العربية من خلال:
♦ التجديد على مستوى التأسيس النظري، التجديد على مستوى المادَّة، التجديد على مستوى تقنيات المعالجة. وخلال كلمتها تناولَت الدكتورة عِلم اللغة الحاسوبي بإيجاز:
والذي يُعتبر فرعًا من فروع عِلم اللغة، تُستخدم فيه التقنيات والأفكار الحاسوبية لتوضيح المشكلات اللغوية والصوتية، ودخَل عِلم اللغة الحاسوبي المعجمَ العربي عصرَ السبعينات من القرن الماضي، وكانت البداية إحصائية، لذلك تبدو الحاجة ملحَّة لمزيد من التعاون بين اللغويِّين والحاسوبيِّين. وبحديثها عن المترجَمات من العربية: أوضحَت الدكتورة وفاء كامل أنَّ الكتبَ المترجمة من العربية ظلَّت تُدرس في أوروبا حتى القرن الثامن عشر. ندوة عن اللغة العربية المتحدة. وفي نهاية كلمتها: دعَت الدكتورة وفاء كامل إلى ضرورة اعتماد مدوَّنة لغويَّة حديثة ضخمة؛ تُستخلَص منها المصطلحات وألفاظ الحضارة الحديثة. كلمة الأستاذة الدكتورة سلوى الرملي رئيس الجمعية المصرية لهندسة اللغة:
والتي كانت بعنوان " هندسة اللغة الطريق للحفاظ على اللغة العربية ":
تناولت الدكتورة سلوى الرملي مقدِّمة للتعريف بهندسة اللغة:
والذي يُعرف بأنه تطوير التقنيات لتحسين الاتصال بين الإنسان والآلة باللغة الطبيعية.
واوضح ان الصياغة الصحيحة للخبر الصحفي تؤدي الى الغرض وتوصل الرسالة الصحفية بطريقة واضحة بعيدا عن اللبس وتعدد المعاني، مشيرا الى أهم الأخطاء اللغوية في وسائل الاعلام من حيث عدم الاهتمام بالجانب النحوي أوالجانب الصرفي، وعدم الاعتناء بالجانب اللغوي والاملائي والاستعمالي للكلمات، اضافة الى أن أكثر الأخطاء التي ترد في الصحافة الورقية تتركز في الصفحات الاعلانية. من جانبها، قالت الباحثة الدكتورة هناء الشلول، ان استخدام الجملة الاسمية في بداية العناوين الصحفية يخل بالمعنى، حيث ان الأصل استخدام الجملة الفعلية لاعطاء المعنى الصحيح. وأضافت ان التجزئة العربية للعالم العربي أظهرت محاولات لابراز اللهجات العربية ماعزز تمزق اللغة العربية وأسهم في اضعافها ، فيما ان كتابة الحروف الانجليزية للتحدث بالعربية على مواقع التواصل الاجتماعي (عربيزي) يؤشر الى خلل كبير في التكوين النفسي لدى كل من يلجأ الى هذه الطريقة بالكتابة. الثقافة تنظم ندوة اللغة العربية والهوية القطرية. وبينت ان اللغة العربية تقدمت الى المركز الرابع من حيث عدد المتحدثين بها، مؤكدة ضرورة العناية باستخدام اللغة العربية الفصحى والاعتناء بها والاهتمام بها من قبل جميع المؤسسات الاعلامية والحرص على وجود مدقق اعلامي لدى المؤسسات الاعلامية.
وأخيراً.. إيَّاكَ أخي أنْ تكون من هؤلاء الناس، وإيَّاكَ ثم إياَّكَ ونكرانَ الجميل، وإيَّاك ثمَّ إياك وكفران العشير… اشكر صنائع المعروف، وكنْ من الأوفياء المحسنين المنصفين، فإنَّ من حُسن العهد حفظَ الوٌدِّ ورعايةَ حرمةِ الصَّاحب والمعاشِر في كلِّ الأحوال، سواءٌ استمرَّتْ العلاقة معَه أم انقطعتْ، وسواء أكان حيَّاً أم ميتَاً؛ وإنَّ الله ليَسأل عن صحبةِ ساعةٍ، والحرُّ من راعى وِداد لحظة.. معنى كفران العشير - إسلام ويب - مركز الفتوى. وانتمى لمن أفاده لفظة. والسلام يا كرام.
معنى كفران العشير - إسلام ويب - مركز الفتوى
من أغرب ما رُوي في قصَّة المعتمد بن عبَّادٍ مع زوجتِه الرُّمَيْكِيَّة الملقَّبة بـاعتماد؛ أنَّه قضى معها حيناً من الدَّهر في سرورٍ وهَناء ورغدِ عيشٍ، ثمَّ حَدَثَ أنَّها رأتْ ذات يومٍ بإشبيليةَ نساءَ البادية يَبِعْنَ اللَّبن في القُرَب، وهنَّ ماشياتٍ في الطِّين، فقالتْ لزوجها: أشتهي أنْ أفعل أنا وجواريَّ مِثل هؤلاءِ النِّساء، فما كان من المعتمد إلَّا أنْ أمرَ بالعنبر والمِسكِ والكافورِ وماء الورد، وصيَّر الجميع طِيناً في بلاط القصر، وجعل من أجلها قُرَبَاً وحبالاً من إبريسم، ثمَّ خرجتْ هي وجواريها تخوض في ذلك الطين. حديث “تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير”أستاذ للشريعة : لايشمل كل النساء - الأهرام اليومي. ومرَّت الأيام فغاضبها المعتمد يوماً، فأقسمتْ أنَّها لم تَرَ منه خيراً قطُّ، فقال لها: ولا يومَ الطِّين؟! – تذكيراً لها بهذا اليوم الذي أنفق فيه من الأموال ما لا يعلمُه إلَّا الله تعالى، فاستحْيَتْ وَسَكَتَتْ، قال صاحب كتاب «نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب» – بعد أن ذكر القصة -: ولعلَّ المعتمد أشار في أبياتِه الرَّائيَّة إلى هذه القضيَّة بعد أسره مع أسرته حيث قال في بناتِه: يطأْنَ في الطِّينِ والأقدامُ حافيةٌ كأنَّها لم تطأْ مِسكاً وَكَافورا. وقد جاء في هذا المعنى حديثٌ عن النبيٍّ صلَّى الله عليه وسلَّم أوردَه الإمام البخاريُّ في باب (كفران العشير وكفر دون كفر)، وفي باب (كفران العشير وهو الزوج، وهو الخليط، من المعاشرة) يقول فيه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ، ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ).
"
حديث “تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير”أستاذ للشريعة : لايشمل كل النساء - الأهرام اليومي
أخرجه الحاكم، وقال صحيح الإسناد، ورواه الطبراني والبزار بإسنادين، قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح. فإذا استفز المرأة الغضب وخالفت هذا الهدي الجليل وعدلت عن سواء السبيل فكفرت نعمة زوجها فلتبادر إلى التوبة النصوح ولتندم على ما اقترفت، والله يقبل التوبة عن عباده، فإن تابت توبة صادقة عفا الله عنها، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وأما إن أصرت على المعصية ولم تتب منها فهي متعرضة لهذا الوعيد الذي توعد به الله تعالى كافرات العشير كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأما شرح تمام الحديث واستنباط فوائده فأمر يطول جداً، ويمكن مراجعة أحد شروح كتب السنة ـ كشرح النووي على مسلم ـ لمعرفة فوائد هذا الحديث الجليل. والله أعلم. معنى كلمة العشير - ووردز. المصدر: موقع "اسلام ويب"
Posted in Allah, Islam, Muhammad, Politics, Qur'an, Religion and Spirituality | Leave a Comment
معنى كلمة العشير - ووردز
وهناك كما هو معلوم للجميع من النساء من فقن الرجال طاعة وامتثالاً، وعلي رأسهن من أخذت عنهن التشريع كما جاء في سورة الأحزاب(واذكرن ما يتلي في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفاً خبيرا)، وكذلك المهاجرات لله ورسوله كما جاء في سورة الممتحنة.. واللواتي حضرن بيعة العقبة والمعارك الدفاعية عن الدعوة.. واللواتي كن المثل والقدوة والأسوة الحسنة في الالتزام وهن كثيرات. فينبغي ان نفهم الحديث علي الخصوص وعلي الترغيب والترهيب.... وأخيراً وليس آخراً ينبغي علي المؤسسات العلمية والدعوية جمع مثل هذه الأخبار وبيان الاستدلالات الصحيحة لها حتي لا يساء الاستشهاد بها من أشباه المتعلمين ومدعي المعرفة. وتبقي المرأة في التشريع الإسلامي صنو الرجل في الجزاء مصداقاً لقوله تعالي( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم) ،وتعطي أجرها دون تمايز ودون نظر لأنوثة او ذكورة.. فالكل سواء أمام عدالة الله سبحانه وتعالي.
أخرجه الحاكم، وقال صحيح الإسناد، ورواه الطبراني والبزار بإسنادين، قال الهيثمي: رجال أحدهما رجال الصحيح. فإذا استفز المرأة الغضب وخالفت هذا الهدي الجليل وعدلت عن سواء السبيل فكفرت نعمة زوجها فلتبادر إلى التوبة النصوح ولتندم على ما اقترفت، والله يقبل التوبة عن عباده، فإن تابت توبة صادقة عفا الله عنها، فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له، وأما إن أصرت على المعصية ولم تتب منها فهي متعرضة لهذا الوعيد الذي توعد به الله تعالى كافرات العشير كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأما شرح تمام الحديث واستنباط فوائده فأمر يطول جداً، ويمكن مراجعة أحد شروح كتب السنة ـ كشرح النووي على مسلم ـ لمعرفة فوائد هذا الحديث الجليل. قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك