مجلة الرسالة/العدد 958/على ضفاف القناة:
4 - على ضفاف القناة:
زفة أللنبي
قد يلفت هذا العنوان نظر القارئ الكريم، ويوقعه في شيء من الحيرة والارتباك، والعجب والدهشة، فمن هو (أللنبي) هذا؟! رمضان زمان كيف كان – صحيفة البلاد. وما قيمة (زفته) هذي حتى يفرد لها حديث خاص في الرسالة الغراء؟! ولكن سرعان ما يزول هذا الشعور المزيج من الحيرة والعجب والدهشة والارتباك عندما يعمل أن (أللمبي) هو المعتمد البريطاني الذي انزل البلاء بالمصرين عامة أيام الحرب العالمية الأولى. وإن (زفته) هي عادة أصيلة في بور سعيد والإسماعيلية، يدين بها أهل هاتين المدينتين، ويحرصون عليها كل عام حرصا شديدا
والزائر لإحدى هاتين المدينتين ابتداء من منتصف شهر فبراير، يرى نشاطاً عجيباً، ويلفت نظره تماثيل لم يكتمل خلقها بعد، معلقة على أبواب المنازل، أو فوق سطوح البيوت غير المرتفعة، في الأحياء الوطنية بخاصة، وفي الأحياء الأفرنجية كذلك حيث تسكن بعض الأسر المصرية.. تماثيل تكتمل خلقاً يوماً بعد يوم في نظام رتيب وعمل متصل بلا انقطاع.
رمضان زمان كيف كان – صحيفة البلاد
ودخلها يوم الفتح - كما تقول الروايات التاريخية - حافي القدمين بادي الخشوع، شاكراً لله على ما وهب، مصلياً فيها أول صلاة للمغرب
وشاء الله بهذا الفتح أن تصبح المدينة عاصمة الإسلام، وإذا بالأباطرة العظام يستبدلون بخلفاء أعظم وسلاطين أمنع دولة وأعز صولة. ثم يخاف العلماء والحكماء فيها على مصائرهم ويشفقون على أنفسهم، ولا يؤمنون المقام تحت ظل الأتراك وفي كنف الحكم الجديد، فيفرون ويهجرون المدينة المسلمة والعاصمة المسلمة ويحملون معهم تعاليم اليونان وثقافة الرومان وينشرونها في أوربا فتكون طلائع النهضة المباركة والحركة الجديدة التي تعرف في التاريخ باسم
وفي القرن الثامن الميلادي ظهرت في الشرق العربي المسلم مدينة جديدة ليست في مضارب الصحراء ومجاهل البيداء كمكة والمدينة ولكنها في الشام حيث كانت حضارة الفينيقيين تزدحم وتتكاثر على الشاطئ الشرقي لبحر الروم (البحر الأبيض المتوسط). تلك المدينة هي (دمشق) حاضرة الدولة الأموية، ومقر الخلافة الإسلامية، ومركز القيادة التي تفرعت منه الحملات وانسابت منه المغازي إلى أقطار بعيدة، وجهات سحيقة لتوسيع رقعة المملكة الإسلامية
ودمشق قبل الإسلام قديمة قدم الدهر، ترجع إلى أيام إبراهيم عليه السلام.
مجلة الرسالة/العدد 414/بين الأدب والتاريخ - ويكي مصدر
مراحل البناء كان بناء البيوت الطينية في نجران يبدأ عبر تحديد قطعة الأرض المراد إنشاء المبنى عليها، ويُمد خيط لتحديد أساسات المبنى، ويتم توفير الحجر والطين والخشب كأهم مواد الإنشاء، ثم تحفر بالأرض بعمق أكثر من مترين، يبدأ وضع الأساس المسمى «وثر» وهو عبارة عن حجر وطين يوضع فيما يعرف «بالمدماك» الذي ينفذ على مرحلتين، وهي وسيلة بناء قديمة تمزج فيها الحجارة مع الطين المبلل في إطار حجري على شكل مستطيل، وبعد الانتهاء منه يترك يوما في الصيف حتى يجف الطين، أو أكثر في الشتاء، ثم تعقبه عملية «التعسيف» ويقصد بها بناء الدرج أو ما يعرف بـ«العسفة» للصعود للغرف العلوية، ثم عملية «الصماخ» أو "التلييس" حاليا. وتبدأ كذلك عمل وضع سقف المبنى من خشب جذوع وسعف النخيل وأشجار السدر أو الإثل، بعد 15 يوما من إعداد الأحجار الطينية عبر «المدماك» و«الصماخ»، يبدأ العمل على «القضاض» وهو الجير الأبيض الذي يثبت أركان البيت ويزينها مع اللون الطيني. أبرز المباني تحولت عدد من المباني الطينية في نجران إلى معالم بارزة، ومنها «قصر الإمارة التاريخي» في أبالسعود، وشيد بطريقة معمارية متميزة عام 1353/ 1934 بداية دخول نجران تحت لواء الدولة السعودية، وبناه آنذاك أمير نجران تركي بن ماضي، ويتكون من 60 غرفة ومسجدا وبئرا قديمة، ويوجد في أركانه الأربعة أبراج دائرية للحراسة والمراقبة، وهناك قصر العان الذي كان يعرف قديما باسم «قصر سعدان» وهو مشيد من الطوب واللبن والطين على قمة أحد الجبال وبني 1100/ 1689.
مع تغير نمط الحياة في معظم مناطق المملكة، خُلقت نشاطات عدة مختلفة أدت إلى تغيير كبير في المدن والقرى التي شهدت سابقا أنماطا عمرانية تقليدية ومواقع بات ينظر لها اليوم كمواقع أثرية أضحت ذات قيمة متفردة بما تمثله من تراث ومعان خاصة للمجتمعات المحلية وللأجيال المقبلة، ولعل أبرزها ما يعرف اليوم في نجران بـ"الدروب" و"القصور" التي تشهد عودة شبه جماعية إلى ترميمها والعناية بها، بعدما تعرض بعضها لعوامل التلف أو الاندثار التي تسببت بها عوامل الطبيعة أو الأعمال البشرية. وتحمل «الدروب» و«القصور» بين جنباتها حكايات وقصص جسدت بساطة حياة الأجداد والآباء، وتروي قصص تكاتف الأسر، وكان بعض غرفها يتسع إلى نحو 15 أو 20 شخصا جلوسا، وكانت عدة اسر تتشارك الدرب أو القصر الواحد، وكان من النادر أن يحصل بينها مشاكل أو خلافات، وحتى عند حدوثها كانت تُحل سريعا، وكان حكم الشيخ أو كبير القبيلة أو الأسرة قاطعا ولا رد له. القصور والدروب عرفت البيوت الطينية الكبيرة في منطقة نجران بـ«القصور»، فيما أخذت البيوت الصغيرة مسمى «الدروب»، وانتشرت في القرى الواقعة على ضفاف وادي نجران، وبعض محافظات المنطقة ومراكزها، وتميزت بتنوع أشكال «الشراريف» وهي زخارف تعلو المباني بتناغم فني جميل ومتعدد، ويطغى عليها اللون الأبيض، كما تميزت بالـ«المداميك» وهي عبارة عن خطوط عرضية تعطي المبنى شكلا جماليا متميزا وتحفظ جدرانه من الأمطار وعوامل التعرية.
ت + ت - الحجم الطبيعي
مفارقة بالغة الدلالة تلك التي تجعل فيلما مصريا يحتل المركز قبل الاخير في عدد النسخ ويحقق المركز الاول في شباك التذاكر في اسبوعه الاول, فمازال سوق المتعة هو الجواد الرابح الوحيد وقد اعلن تماسكه وتحديه لكافة الافلام المعروضة بداية من (ليه خليتني احبك) و(الوردة الحمراء) و(فرقة بنات وبس), وخاصة اذا ما وضعنا في الاعتبار ان قرابة 50 في المئة من دخل (سوق المتعة) يحقق اكتساحه في دور العرض في وسط البلد رغم ان عددها لا يزيد على 3 دور عرض فقط. "سوق المتعة".. طعم الدنيا وطعم السجن - eye on cinema. و(سوق المتعة) فيلم قمة في الغرابة رغم ان قضية الحرية هي من القضايا التي تشغل اذهان المبدعين في كافة انحاء المعمورة لأنها تمس جوهر حياة الانسان, ومنها تنطلق كافة معاني الحياة النبيلة والاحساس بنعمتها ولكن تجدها تعرض كبضاعة. وقد جاء اسلوب عرضها بطريقة رخيصة او سوق للمتعة والسجن والاهانة. رغم كل هذه المتناقضات فهناك الحرية ونقيضها من معاني القيد والقهر والاستبعاد والاستبداد ليكون هناك سلسلة من الصراعات بين النقيضين يقودها المحرومون من هذه الحرية. (سوق المتعة) حمل الكاتب وحيد حامد والمخرج سمير ابو سيف قضية الانسان الذي فقد حريته وكيفية مواجهته المحنة وهو يواجه قوى خفية تفوق كثيرا قدراته المسالمة.
فيلم سوق المتعه كامل بدون حذف
وقد جاءت الحبكة ضعيفة والمبررات الدرامية وردود فعل الممثلين كذلك. كل هذا جعل الفيلم لا يصل إلى النجاح المتوقع له. ، فيمكن تلخيص الفيلم أنّ كل جزء به جيد جدًا، ولكن عند تجميع الفيلم كاملًا جاء مشوّهًا فى أشياء كثيرة. أنياب
هو فيلم رعب مصري من إنتاج عام ١٩٨١، إخراج وكتابة المخرج ذي الأعمال القليلة جدًا محمد شبل، وهو دارس للسينما في نيويورك ثم جاء إلى مصر متأثرًا بأفلام رعب هوليوود وقد حاول تطبيقها في مصر. فجاءت قصته عن فكرة مصاص الدماء وأنه يمكن أن نراه في عالمنا بشكل واقعي متمثل في كل من يريد أن يمتص دماء الفقر، وليس المقصود بالدماء هنا غير الأموال! شاهد فيلم سوق المتعة 2000 كامل اون لاين مباشر. على الرغم من بساطة الفكرة ومباشرتها. ، إلا إنها كانت تجرِبة جديدة على السينما المصرية، ولكن المشكلة الكبرى جاءت فى تنفيذ الفكرة،عندما استعان شبل بالفنان أحمد عدوية والفنان على الحجار ليلعبوا أدوار البطولة، مما أدى إلى ضعف شديد في التمثيل، بالإضافة إلى هزلية المشاهد؛ مما جعله جديرًا بتصنيفه كفيلم كوميدى. ولكن يمكن لهذه الفكرة أن يعاد صياغتها لتقدم برمزيتها بشكل أكثر احترافية. المذنبون
فيلم من إنتاج عام ١٩٧٥ للمخرج سعيد مرزوق، وكتابة الأديب الكبير نجيب محفوظ، والسيناريو ممدوح الليثي؛ ليظهر لنا فيلم من أقوى أفلام السبعينيات التي تنتقد المجتمع وسياسة الانفتاح التي اتبعها الرئيس السادات.
روابط خارجية
مقالات تستعمل روابط فنية بلا صلة مع ويكي داتا
مراجع