وإذا ما أردنا أن نعّرف ما الوعي الممكن، وما الوعي المتاح، كما عرفهما لويسيان غولدمان وما يشكله من "خطورة الوعي الممكن مع نقيضه الوعي المتاح على المجتمعات أو بما يسمى السوسيولوجيا المعاصرة، ونعتقد بأن ذلك ما تفكر فيه الطبقات العمالية والتي أسماها غولدمان بـ (البلوتاريا)، وكيف يفكر هذا البلوتاري أو ذاك؟ وما هو وعيه؟ ومن أين تشكل؟ وكيف يتشكل نفسياً واجتماعياً ثم انخراطه في بنية اجتماعية متماسكة؟
إنها معادلة صعبة! لكنها سهلة في الوقت ذاته إذا ما تطور الوعي العام وساد كل أفراد المجتمع بسيادة الوعي القائم بالفعل، ذلك أن التمايز بين الوعي الممكن والوعي المتاح هو الركيزة التي يرتكز عليها ما يسمى بالوعي المحتمل (أي بما سيكون)، وهنا تكمن الخطورة إذا ما تشكل الوعي المحتمل على غير وعي بالوعي القائم بالفعل. دمج «الحرس الثوري الإيراني» مع الجيش.. هل يحل معضلة العودة إلى الاتفاق النووي؟ - شبكة رؤية الإخبارية. إن تشكيل الوعي القائم في هذه الفترة الزمنية الحرجة قد يكون ضبابياً إلى حد كبير، ولذا تتبلبل الأفكار وتختلف المذاهب الفكرية ويسود مناخ متوتر نتاج إهمالنا لهذا الوعي (الوعي القائم)، فنرى الساحات تموج في غفلة من تشكيل الذات المنوطة بتشكل هذا الوعي. لعلنا نعتقد، بل قد نجزم أن هناك اضطراباً في السلوكيات الفردية وميولها واتخاذ قراراتها، وقد يفسره البعض بأنه خروج عن الأعراف وعن التقاليد مما يعمل على انقسام في الرأي تجاه الآخر وأحياناً عدم قبوله، فظهر لنا مصطلح جديد وهو (التنمر)، والتنمر هنا يأخذ اسمه من صفة السلوك النمري الشرس والمترقب للفرائس، فظهر كثير من حالات القتل والطلاق وتشرد الأطفال وبيع الأعضاء والتجارة بها وبالدين، وقل ما تشاء.
دمج «الحرس الثوري الإيراني» مع الجيش.. هل يحل معضلة العودة إلى الاتفاق النووي؟ - شبكة رؤية الإخبارية
كما ضم الأسعد صوته إلى الأصوات العربية التي صعدت من بعض المثقفين والساسة من العديد من الدول العربية كالعراق ولبنان ومصر واليمن والتي تناهض في مضمونها الهجمات التركية العدوانية على مناطق الدفاع المشروع، وقال "نحن المثقفين في منطقة الطبقة نضم مطالبنا إلى مطالبهم، لأن المطلب واحد وهو رفض كل المخططات والممارسات التي تحاول زعزعة النسيج الديمقراطي وسلب الشعوب هويتها وثقافتها". واختتم أحمد الأسعد حديثه داعياً كافة الأحرار لمواجهة هذا العدوان الممنهج بالتكلم بكل شفافية ومصداقية تجاه هذه الهجمات وإظهار صوت الحق في سبيل إيقاف هذا الخطر عن شعوب الأمة الديمقراطية. (خ)
ANHA
تستعد بطولة السوبر المصري لكرة اليد، للانطلاق على الصالة المغطاة، وتنطلق على صالة حسن مصطفى، بمدينة 6 أكتوبر، بمباريات بطولة السوبر المصري للرجال لكرة اليد بين أندية الزمالك والأهلي وسبورتنج وهليوبوليس والتي ستقام أيام 26 و27 و28 أبريل الجارٍ بنظام دوري من دور واحد لتحديد بطل السوبر. جدول المباريات سوبر اليد
مباريات يوم الثلاثاء الموافق 26 أبريل 2022
مباراة نادي هليوبوليس ونادي الأهلي تقام في تمام الساعة 9:00 مساءًا
مباراة نادي سبورتنج ونادي الزمالك تقام في تمام الساعة 11:00 مساءًا
مباريات يوم الاربعاء الموافق 27 أبريل 2022
مباراة نادي الأهلي ونادي سبورتنج تقام في تمام الساعة 9:00 مساءًا
مباراة نادي الزمالك ونادي هليوبوليس تقام في تمام الساعة 11:00 مساءًا
مباريات يوم الخميس الموافق 28 ابريل 2022
مباراة نادي سبورتنج ونادي هليوبوليس تقام في تمام الساعة 9:00 مساءًا
مباراة نادي الأهلي ونادي الزمالك تقام في تمام الساعة 11:00 مساءًا
تعد غزوة بدر أول معركة في الاسلام يحدث فيها قتال وسميت بغزوة الفرقان أيضا لأنها معركة قامت بين الحق والباطل فكانت أول مواجهة مباشرة للمسلمين مع كفار قريش
تاريخ غزوة بدر
وقعت غزوة بدر في السنة الثانية للهجرة في السابع عشر من رمضان ، الموافق 13 مارس عام 624 ميلادياً بين المسلمين وقريش في منطقة بدر. التسمية
سميت غزوة بدر بالعديد من الأسماء ومن مسمياتها غزوة بدر الكبري ، يوم الفرقان ، بدر القتال. موقع غزوة بدر
تقع أرض معركة بدر علي بعد ١٦٠ ميلاً ونحو 257, 5 كيلو متراً جنوب غرب المدينة المنورة و 205 ميلاً ونحو 402. 3 كيلو متراً شمال مكة المكرمة تقع منطقة بدر وسميت منطقة بدر بهذا الاسم نسباً للبئر المشهور ( بدر) الواقع فيها ، وسميت المعركة بمعركة بدر لوقوعها في هذه المنطقة. اسباب غزوة بدر
خرج الرسول صلي الله عليه وسلم مع مائة وخمسون من المهاجرين لاعتراض قافلة لقريش بها عير متجهة من مكة إلي الشام ، وعندما وصل المسلمون الي موقع العشيرة وجدوا ان القافلة فاتتهم وسبقتهم بأيام فرجع النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين الي المدينة وخرج مرة اخري في طلب القافلة حين عودتها من الشام ونجت مرة اخري بعد علم قريش وتغيير مسارها.
متى كانت غزوة خيبر؟ - موقع البيارق
ذات صلة تاريخ غزوة بدر سبب قيام غزوة بدر
غزوة بدر
هي أوّل غزوة في الإسلام، كانت بقيادة الرسول عليه الصلاة والسلام، وقد سمّيت المعركة بهذا الاسم نسبةً إلى بئر بدر الذي يقع بين مكة والمدينة المنورة، ويقع بالضبط جنوب غرب المدينة المنورة شمال مكة المكرمة، وأطلق عليها أيضاً اسم يوم الفرقان وبدر القتال، وتعتبر أول لقاء عسكري بين المسلمين والمشركين. وقعت غزوة بدر الكبرى في السابع عشر من رمضان في السنة الثانية من الهجرة وكما أسلفنا بقيادة الرسول عليه السلام قائداً للمسلمين وعمرو بن هشام المخزومي القرشي الملقب بأبي جهل قائداً للمشركين، وبدأت عندما سمع الرسول عليه السلام بأنّ قافلة لقريش عائدة من الشام إلى مكة قال لهم"هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها" فاستشار النبي عليه السلام أصحابه فيها فخرج الرسول وخرج معه من أراد الخروج للحرب باتجاه القافلة إلّا أن أبا سفيان تمكّن من الفرار في القافلة وأرسل رسولاً لقريش يطلب منهم النجدة والعون لملاقاة الرسول عليه السلام، فاستجابت له قريش وخرجت لقتال المسلين. أعداد المسلمين والكفّار في الغزوة
بلغ عدد المسلمين في الغزوة ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً وسبعون جملاً، أمّا جيش المشركين فكانوا ألفاً وثلاثمئة رجل، ومعهم مئتا فرس وستمائة درع وجمال كثيرة، وبذلك العدد الكبير للمشركين شكّلوا جيشاً أكبر من جيش الرسول عليه السلام بثلاثة أضعاف العدد، ومع ذلك كانت الغلبة لجيش المسلمين بل وبقتل قائد جيش المشركين عمرو بن هشام، ووصل عدد قتلى المشركين إلى سبعين رجلاً، وتمّ أسر سبعين رجلاً أخرين.
التوقيت الصحيح لغزوة بدر الكبرى - إسلام ويب - مركز الفتوى
فعندما علم أبو سيفان بن حرب قائد قافلة قريش بخروج النبي صلي الله عليه وسلم واتباعه قاصدين القافلة ، بعث الي قريش يطلب من العون والنجدة ، فاستجابت قريش وخرجت لملاقاة المسلمين. الخروج للمعركة
عندما سمع النبي صلي الله عليه وسلم برجوع قافلة قريش من الشام قال لاصحابه: ( هذه عير قريش فاخرجوا إليها لعلّ الله أن ينفلكموها) اي تكون لكم غنيمة ولم يعزم النبي صلي الله عليه وسلم علي أحد بالخروج ظنا منه انه خارج لاعتراض قافلة وليس الحرب مع قريش ، فخرج مع النبي 313 رجلا ، 240 رجلا من الأنصار والباقي من المهاجرين ، وكان عتاد المسلمين يومئذ فرسين وسبعون بعيرا يتناوبون الركوب عليها. وكلف النبي عبد الله بن أم مكتوم بالصلاة بالناس في المدينة المنورة ، وأعاد ابو لبابة الانصاري من الرويحاء الي المدينة وعينه واليا عليها ، وحمل لواء المسلمين مصعب بن عمير ، واسل النبي صلي الله عليه وسلم اثنين من اصحابه الي بدر للطليعة لمعرفة اخبار القافلة وهما ( عدي بن الزغباء الجهني وبسبس بن عمرو الجهني). وكان النبي كتم الجهة التي يقصدها عند خروجه لبدر ، وبعد خروجهم من المدينة ووصلهم الي مدينة تسمي ( بيوت السقيا) عسكر المسملون واستعرض النبي صلي الله عليه وسلم الجيش ورد منه ماليس به قدرة علي المواصلة والقتال لصغر سنه ، وهم كانوا قد خارجوا عازمين علي الجهاد.
قال الإمامان الزهريّ ومالك: إنَّ غزوة خيبر كانت في شهر محرَّم من السنةِ السادسةِ للهجرة، فقد خالف أصحابُ هذا القول غيرَهم من العلماء في كون غزوة خيبر وقعت في السنة السادسة للهجرة، وليس في السنة السابعة للهجرة. قال ابن حجر العسقلاني: إنَّ غزوة خيبر كانت في شهرِ محرّم من السنة السابعة للهجرة