تاريخ النشر: الأربعاء 25 ذو الحجة 1423 هـ - 26-2-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 29279
9321
0
306
السؤال
من هو أغاخان (كريم شاه) المتبع من قبل الإسماعيليين القاطن في فرنسا، (الإسماعيليون الموجودون في سوريا)؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالشخص المسؤول عنه اسمه كريم، وهو الأغاخان الرابع وهو من مواليد 1957م، وما يزال حتى الآن حياً، وينتمى كريم إلى إحدى فرق الإسماعيلية المعروفة بالآغاخانية. قال في موسوعة الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة: ظهرت هذه الفرقة في إيران في الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي وترجع عقيدتهم إلى الإسماعيلية النزارية. وتوجد هذه الفرقة الآن في عدة دول منها: نيروبي ودار السلام والكنغو والهند وسوريا، ومركز قيادتهم في كراتشي بباكستان، ومن المعلوم أن هذه الفرقة المذكورة وما ترجع إليه من جذور هي من الفرق الضالة المنحرفة لما خالط مذهبها من عقائد فاسدة ترجع في أصلها إلى الفلسفة وعقائد الفرس القديمة والبوذية. لمحات في عقيدة الإسماعيلية - ملتقى الخطباء. ومن معتقداتهم أنهم ينكرون صفات الله سبحانه وتعالى، ومنها قولهم بتناسخ الأرواح هذا فضلاً عن استباحتهم لمحارم الله عز وجل.
- لمحات في عقيدة الإسماعيلية - ملتقى الخطباء
- مؤسس الدرعية هوشمند
- مؤسس الدرعية هو
- من هو مؤسس الدرعية
لمحات في عقيدة الإسماعيلية - ملتقى الخطباء
الخطبة الأولى:
أمَّا بعدُ:
مرَّ عمر بن الخطاب -رضي َالله عنه- بدير راهبٍ من النصارى يتعبَّد، فناداه عمر: " يا راهب! يا راهب! فأشرَف عليه الراهب، فجعَل عمر ينظر إليه ويبكي، فقيل له: يا أمير المؤمنين، ما يُبكيك من هذا؟ فقال: ذكَرت قول الله -عز وجل- في كتابه: ( عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً) [الغاشية: 3 - 4]، فذاك الذي أبكاني "، وحُقَّ لعمر أن يبكي لحال هذا الراهب الذي انقطَع للعبادة، ومع هذا سيصلى نارًا حامية؛ لأنه لَم يتَّبع محمدًا -صلى الله عليه وسلم- إذ لا دين إلاَّ الإسلام بعد بَعثة محمد -صلى الله عليه وسلمَ-.
6- يرون أنه لا سَمْع ولا طاعة، إلاَّ لأئمَّتهم المعصومين، وما عداهم، فليسوا ولاة أمرٍ تجب طاعتهم مهما كانت صفتهم. 7- لا يرون شيئًا محرَّمًا، بل الحلال ما حلَّ بأيديهم، ولا حُرمة لدم مسلم ما لَم يكن منتسبًا لمعتقدهم الباطل. 8- يرون أنَّ القرآن الكريم محرَّفٌ؛ لذا لا يوجد منهم أحدٌ يَحفظ القرآن الكريم، ولا جزءًا واحدًا منه، أو يُتقن تلاوته؛ لا من علمائهم، ولا من عوامِّهم. 9- من ركائز معتقدهم: سبُّ صحابة النبي -صلى الله عليه وسلمَ- ورضي َالله عنهم- ويخصُّون أبا بكر الصديق وعمرَ بن الخطاب وأبا هريرة -رضي َالله عنهم- بمزيد من الطَّعن والقَدح، كما يَقذفون أمَّ المؤمنين عائشة -رَضي الله عنها- وهي التي برَّأها الله -تعالى- من فوق سبع سموات، وأنزَل في ذلك قرآنًا يُتلى. 10- أن معتقدهم قائمٌ على الخرافة والتناقض، ومن ذلك أنهم يقومون بكَسْر اليد اليسرى لميِّتهم؛ حتى لا يأخذ كتابه بالشمال كما يَزعمون، وقد جَهِلوا أن الذي يُعيد الجسد كما كان قادرٌ على أن يجعل اليد سويَّة، ويَعتقدون أنَّ الأرواح بعد الموت تتناسَخ؛ أي: ترجع بعد موت الجسد، فتارة تعود الرُّوح إلى جسد خبيثٍ، وتارة تعود إلى جسد طيِّب، كما يَكثر فيهم تعاطي السِّحر والشعوذة.
وأيضا مقال كامل حول عاصمة الدولة السعودية الأولي من هنا. والان دعونا نعرف حول من اسس المملكة العربية السعودية الاولى.
مؤسس الدرعية هوشمند
2- إقليم العارض
يقصد بإقليم العارض كل من مدينة الرياض والدرعية والعيينة وضرما ومنفوحة وقد خاضت إمارة الدرعية أكثر من سبعة عشر موقعة لمدة سبع وعشرين عامًا، من أشهرها وقعة الشياب ووقعة العبيد واستمر القتال والنزاع حتى طلب دهام بن دواس أمير الرياض حينها الصلح مع الشيخ محمد والإمام محمد بن سعود.
مؤسس الدرعية هو
الاتساع الذي شهدته الدولة السعودية الأولى في عهد الامام محمد بن سعود كان هو بداية الطريق لتأسيس دولة قوية وآمنة ومستقرة. قام الامام محمد بن سعود بكثير من الحملات الى منطقة نجد ومنطقة الاحساء لنشر الدعوة السلفية، وتقوية اركان الدولة السعودية الأولى. كانت الفترة التي تلت تأسيس دولة السعودية الأولى فترة مليئة بالازدهار من النواحي العلمية والاقتصادية. تم انشاء العديد من المؤسسات والنظم الإدارية في دولة السعودية الأولى. مؤسس الدرعية هو. كانت تتميز الدولة السعودية الأولى بالرقي والقوة وكان لها مكانة عظيمة. قضى الامام محمد بن سعود أربعين سنة من عمره في القيادة والامامة. توفي الامام محمد بن سعود عام 1179هـ/1765م.
من هو مؤسس الدرعية
(ابن جدعان) أول مدرس تربية رياضية في الدرعية
رئاسة بن جدعان عامين
وفي عام ١٣٨٦ه استلم رئاسة النادي الأستاذ فهد الجدعان (رحمه الله) لمدة عامين وحُل النادي في عام ١٣٨٨ه من قبل إدارة رعاية الشباب بوزارة العمل والشؤون الاجتماعية. الأسود والأبيض شعارنا
وفي عام ٩٥/ ١٣٩٦ ه أعيد تأسيس النادي وكان شعاره الأسود والأبيض وانضم إلى رعاية الشباب رسمياً فيما بعد في الفترة الثانية من تاريخ نادي الدرعية إذ كان خاضعاً في الفترة الأول لإشراف مركز التنمية الاجتماعية بالدرعية التابع لوزارة العمل. مؤسس الدرعية هوشمند. عسكرنا في منزل عبدالرحمن الراشد.. والعمران رأس النادي قبل حله
ورأسه بعد إعادته لأشهر معدودة الأستاذ عبدالله الدعيجي تولى بعدها الأستاذ عبدالرحمن السريع رئاسة النادي لفترة امتدت حتى عام ١٤٠٤ه واستقال (أبو فهد) لظروفه العملية وانتقال مقر عمله إلى محافظة الغاط لمدة ثلاث سنوات وخلفه في رئاسة الدرعية العميد إبراهيم عبدالعزيز البريدي لمدة موسمين ثم تولى الأستاذ عبدالله البريدي (أبو رائد) رئاسة مجلس الإدارة منذ عام ١٤٠7ه وحتى ١٤١٤ه ثم استقال وشغل منصبه الأستاذ عصام بن خميس (رحمه الله) حتى عام 1416 ه. رئاسة سعود بن تركي
تلاه الأمير سعود بن تركي حتى عام 1420 ه استقال بعدها سموه ليتولى رئاسة نادي الهلال.. وخلفه في الدرعية الأمير عبدالإله بن عبدالرحمن بن ناصر لعدة أشهر ثم تولى الرئاسة خالد المجلاد لفترة ثمانية أشهر أعقبه منصور المساعد خلال الفترة ١٤٢٤-١٤٣١ه وتولى الرئاسة بعده الرئيس الحالي الأستاذ خالد الطخيم الذي نتوقع منه الكثير من النجاحات.
وأضافت آل خشيل أن الإمام محمد بن سعود في هذه المرحلة بأي حملة عسكرية ضد الآخرين إلا حينما تعرضت إحدى المناطق التابعة له إلى هجوم مضاد وبالتالي كان لا بد من إظهار القوة. من هو مؤسس الدولة السعودية الاولى. ومن جهتها نوه الدكتور محمد عبد اللطيف أستاذ التاريخ بجامعة الملك سعود أن الجزيرة العربية كانت تعاني من عدم الوحدة فكان بحاجة إلى موحد لا شك أن الإمام محمد شعر بالمسؤولية تجاه مجتمعه والمسؤولية تجاه المنطقة، ففرض منطق جديد وفرض واقع جديد إلا هو واقع المواطنة فراح يقطع الطريق على المفسد في المجتمع وهذه من الأشياء التي وأجهها محمد بن سعود وهذا الروق الذي شرعه وفق كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وهى الرسالة التي قامت بها الدولة السعودية. وكشف الأستاذ الدكتور طلال الطريفي أستاذ التاريخ السعودي بجامعة الإمام محمد بن سعود أن محمد بن سعود نتيجة التزامه بهذه الرسالة ما أصبحت حدودها من الحديدية جنوباً حتى حوران أو حتى حدود الأردن شمالا ومن مسقط شرقاً حتى البحر الأحمر غرباً. كما أن محمد بن سعود فرض واقع جديد وهو حماية القوافل وهذا انعكس على حركة التجارة داخل المنطقة، فضلا على زيادة الحرف والصناعات واصبح هناك حراك اقتصادي مختلف تماما عما كان عليه، كما أشار الدكتور الطريفي إلي أن الناس بدأت تتسامع لان الدرعية هذه أصبحت حاضرة.