ابن خلدون بلازا - YouTube
- ابن خلدون بلازا مسقط
- هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان
- هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان في
ابن خلدون بلازا مسقط
المحلات ستاربكس القريب ستاربكس 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 الكادي-لخدمة السيارات, الدمام, SA ستاربكس 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 البديع, الدمام, SA ستاربكس 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 ويست أفينيومول, الدمام, SA ستاربكس 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 17:30 - 03:00 مستشفى الملك فهد الاختصاصي, الدمام, SA
الرئيسية
أضف شركتك
مدونة دليلي
4107، القادسية، الدمام 32247 6406، السعودية
0138151505
النشاط:
مراكز تسوق,
تفاصيل
الموقع
التعليقات
0138150446
المدينة
الهواتف
الخريطة
لا يوجد تعليقات ، كُن أول من يترك تعليقاً
اترك تعليق
الاسم *
الايميل *
العنوان *
نص التعليق *
قد يعجبك ايضاً
مركز ابن جمعة التجاري
الخبر, الشارع التاسع والعشرون
0138673133
علي حسين محمد آل فاران ، لبيع جميع مستلزمات الصيد والرحلات البحرية
الدمام, الشارع الثامن عشر
0138095950
عالم البحريات - معدات صيد اسماك
0138093846
الركن الفلسطيني
0138090722
مانيلا روبنسون
الخبر, شارع أ
0557778495
إعرف الطريق
عرض الاتجاهات
دليلي
دليلي
صيام يوم عرفة
بيّن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- فَضْل صيام يوم عرفة بقَوْله: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِب علَى اللهِ أَنْ يكفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَه، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَه)، وقال الإمام النوويّ -رحمه الله- مبيّناً المقصود من الحديث النبويّ: "المراد غير الكبائر"، أيّ أنّ الذّنوب التي تكفّر بصيام يوم عرفة من غير الكبائر منها. ثم قال البلقينيّ أيضاً: "الناس أقسام: منهم من لا صغائر له ولا كبائر؛ فصوم عرفة له رفع درجاتٍ، ومن له صغائر فقط، بلا إصرارٍ؛ فهو مكفّرٌ له باجتناب الكبائر. ومن له صغائر مع الإصرار؛ فهي التي تكفّر بالعمل الصالح؛ كصلاةٍ، وصومٍ، ومن له كبائر وصغائر. فالمكفّر له بالعمل الصالح الصغائر فقط، ومن له كبائر فقط؛ يكفّر عنه بقَدْر ما كان يكفّر من الصغائر". الدعاء في يوم عرفة
فَضْل الدعاء في يوم عرفة
يستحبّ الدُّعاء يوم عرفة؛ إذ إنّه من أوقات الاستجابة، كما أنّ ثوابه أعظم، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (خير الدعاءِ دعاء يومِ عرفةَ). كما يستحبّ الثناء على الله -عزّ وجلّ- قبل الدعاء. وقت الدعاء في يوم عرفة
يبدأ الدعاء يوم عرفة بعد زوال الشّمس؛ أي بعد أداء الحجّاج لصلاتي الظهر والعصر، جَمْعاً وقَصْراً وقت الظهر.
هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان
هل يجوز صيام عرفة وأنا على قضاء من رمضان أو هل يجوز صيام يوم عرفة بنيتين مجتمعتين؟ أجابت دار الإفتاء على هذا السؤال بمناسبة اقتراب يوم عرفة والأسئلة التي ترد للاستفسار عنه، وفي هذا الموضوع نوضح إجابة هذا السؤال وبعض المعلومات حول هذا اليوم المبارك. يوم عرفة
يوم عرفة أعظم يوم في السنة حيث أتم الله فيه الدين الإسلامي وأنزل آخر آية من كتابه العزيز به، وقد أقسم الله تعالى في قرآنه بيوم عرفة المبارك ووصفه باليوم المشهود نظرًا لفضله العظيم، وقد اقترب علينا حلول يوم عرفة المبارك حيث يوافق يوم التاسع من ذي الحجة. ويعتبر هذا اليوم بالنسبة للحجاج الركن الأعظم في مناسك الحج للحجاج وهو بمثابة عيد لهم وللمسلمين جميعًا، وفيه يباهي الله الملائكة بعباده الحجاج الذين أتوه شعثًا غبرًا من كل مكان حول العالم وبعباده الصائمين العابدين في هذا اليوم، ويعتقد الله رقاب بعض عباده المخلصين من النيران في هذا اليوم، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن هذا اليوم: "ما من يومٍ أَكْثرَ من أن يُعْتِقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ عبدًا منَ النَّارِ، من يومِ عرفةَ، وإنَّهُ ليدنو عزَّ وجلَّ، ثمَّ يباهي بِهِمُ الملائِكَةَ، فيقولُ: ما أرادَ هؤلاءِ".
هل يجوز صيام عرفة وأنا علي قضاء من رمضان في
تسأل امرأة: هل يجوز الصيام بدون طهارة من الدورة الشهرية؟ وللسؤال معنيان، إما أنها لم تطهر من دم الحيض، أو أنها تقصد أنها لم تتطهر منه أي تغتسل. الصيام بدون طهارة من الدورة الشهرية أي معها: إن كانت تقصد أن تصوم مع الدورة الشهرية في أثناء نزول دم الحيض، فلا يجوز لها الصيام ولا يصح منها، لقوله صلى الله عليه وسلم: (أليس إحداكن إذا حاضت لم تُصلَّ ولم تَصُم... ) [1]، وعليها القضاء لما أفطرت، لقول عائشة رضى الله عنها: (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)[2]. قال النووي: فأجمعت الأمة على تحريم الصوم على الحائض والنفساء، وعلى أنه لا يصح صومها، كما قدمنا نقله عن ابن جرير، وكذا نقل الإجماع غيره، قال إمام الحرمين: وكون الصوم لا يصح منها لا يدرك معناه، فإن الطهارة ليست مشروطة فيها، وأجمعت الأمة أيضاً على وجوب قضاء صوم رمضان عليها، نقل الإجماع فيه الترمذي وابن المنذر وابن جرير وأصحابنا وغيرهم[3]. هذا ولم يرفع الله التكليف عن الحائض والنفساء بالصيام، وإنما أخَّر الله سبحانه أداءَهما إياه إلى ما بعد انقضاء الفترتين، فكون الحائض والنُّفَساء تقضيان الصوم عقب الفترتين فهو دليل على أن الصيام لم يسقط عنهما كما سقطت الصلاة، ولم يُرفع عنهما هذا التكليف وإنما جرى تأخير أدائه فحسب، وهذا ضابط مهم لأن هناك صيحات الآن من القرآنيين ومنكري السنة تدعو إلى صيام المرأة الحائض، نقول لهم: إن الله سبحانه قد أوجب الصوم على الحائض وعلى النُّفَساء، وجعل أداء هذا الواجب عقب انتهاء فترتي الحيض والنفاس.
بهذا الواجب الذي أخره وأما إذا أراد أن يصوم هذا الواجب حين يشرع صومه من الأيام كصيام عشرة ذي الحجة وصيام عرفة وصوم عاشوراء أداء للواجب. فإننا نرجو أن يثبت له أجر الواجب والنفل لعموم قول الرسول عليه الصلاة والسلام لما سئل عن صوم يوم عرفة قال (احتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) فأرجو أن يحقق الله له الأجرين أجر الواجب وأجر التطوع وإن كان الأفضل أن يجعل للواجب يوماً وللتطوع يوم آخر. المصدر: وكالات