بقلم: محمد حامد الناصر
العلاّمة المحدِّث، أصله من مراكش، ولد في دمشق، وحفظ الصحيحين غيباً بأسانيدهما، ونحو عشرين ألف بيت من متون العلوم المختلفة، وانقطع للعبادة والتدريس، وكان ورعاً وبعيداً عن الدنيا، وارتفعت مكانته عند الحكام وأهل الشام كن محدث الشام في عصره، وكان يأبى الإفتاء ولا يرغب في التصنيف، ولا نعرف له غير رسالتين مطبوعتين، إحداهما في سنده لصحيح البخاري، والثانية في شرح قصيدة "غرامي صحيح" في مصطلح الحديث(2). كان الشيخ بدر الدين مكانة عظيمة، لعلمه وورعه، وأثره في الناس. يقول الشيخ على الطنطاوي في كتابه "رجال من التاريخ": "لقد فتحت عيني على الدنيا، وأنا أسمع الناس في دمشق، العالم منهم والجاهل، يصفونه بأنه شيخ الشام، وأنه المرجع في كل أمر في الخاص والعام، إن قال، وقف العلماء عند قوله... يُجمعون على تقديمه وتعظيمه، يرون طاعته من طاعة الله، لأنه يبيِّن للناس حكم الله، ويعلِّمهم شريعة الله". "رجل عاش ثمانين سنة بالعلم وللعلم، وما جرى فيها بغير العلم لسانه، إلا أن تكون كلمة لابد منها... ما ترك الدرس قط، ولا يوم وفاته، الرجل الذي لبث ثمانية سنة، ما مَسَّ جنبه الأرض، وما اضطجع إلا في مرض الموت... وما نام كما ينام الناس، بل كان يجلس في الليل ليقرأ... الرجل الذي كان يراقب الله والناس عنه غافلون".
بدر الدين الحسني - ويكيبيديا
أنّ الشيخ كان يقول لهم: "أتسمعون ردّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في التّشهد حينما تقولون: السّلام عليك أيّها النّبيّ ورحمة الله وبركاته؟ فرد عليه الشّيخ محمود قائلاً: وهل أحد يسمع ذلك! ؟ فكانت إجابته: (هناك أناس لو غاب عنهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لحظة لماتوا). ويقول الشّيخ محمود: كنت مع آخرين نقرأ شرح الرضي على الكافية في النّحو: فقال لي بعض الأساتذة قل للشّيخ هذا الكتاب طويل ولا ينتهي فيبدله لنا بغيره أقصر، وذلك لأنّني كنت أصغرهم سناً ولي دالة عليه فقلت له: يا مولانا هذا الكتاب نموت ولا ينتهي، لو بدلته لنا بغيره، فقال: من قال لك هذا؟ فقلت: فلاناً، فأجاب بقوله: ((أنا آخر من يُقرىء هذا الكتاب في الدّنيا، وأنت يا محمود آخر من يتمّه علي))، وقد صدق الشّيخ في كلامه فأنا الوحيد الّذي أتممت قراءة هذا الكتاب على الشّيخ في مدّة أربع سنوات. شاهد السلطان قابوس بن سعيد قحطان
مؤلفات الشيخ بدر الدين الحسني
كان للشيخ ما يزيد عن أربعين كتاباً وهو لم يتجاوز العشرين عامٍ،
كان له مؤلفات في مجالات شتى ومنها: رياضيات وهندسة وفلسفة وطب وجغرافيا. أهتم بدراسة الأحاديث وشرحها، وعلى دراية تامة بكل ما يتعلق بالحديث.
الشيخ المحدث علامة الشام بدرُ الدِّين الحسني - أكاديمية مكة المكرمة
القضاء يفتح أقدم ملف فساد لـ "الفتى الذهبي"
أرشيف
عبد المومن خليفة
من المنتظر، أن يمثل مجددا عبد المومن خليفة، الرئيس المدير العام السابق لمجمع "خليفة"، أمام محكمة الجنايات لدى مجلس قضاء البليدة، بعد أن قبلت المحكمة العليا الطعن بالنقض للمرة الثالثة في الأحكام الصادرة ضد "الغولدن بوي" و11 متهما آخر في القضية المعروفة بـ "فضيحة القرن". خليفة و11 متهما آخر يحاكمون بتشكيلة جديدة
وكشفت مصادر "الشروق" أن الطعن بالنقض سيتم إحالته خلال الأيام المقبلة على محكمة الجنايات لدى مجلس قضاء الجزائر، أي سيتم إعادة محاكمة عبد المومن خليفة و11 متهما من طرف تشكيلة جديدة مغايرة لسابقتها، التي ثبتت شهر نوفمبر من سنة 2020، عقوبة 18 حبسا نافذا في المتهم الرئيسي في قضية بنك الخليفة الرئيس المدير مع تنفيذ غرامة مالية قدرها مليون دج، وعقوبات تكميلية تتمثل في الحجر القانوني وحرمانه من حقوقه المدنية والوطنية لمدة ثلاث سنوات. كما أدانت المحكمة المتهم، شاشوة عبد الحفيظ، المدير العام المساعد لشركة الوقاية والأمن سابقا والمتهم بلعيد كشاد مدير وكالة بنك الخليفة بالبليدة سابقا بـ 8 سنوات حبسا نافذا وغرامة مالية قدرها 500 ألف دج وحجز فيلا المتهم عبد الحفيظ شاشوة المحجوزة، فيما حكم على شقيقه، بدر الدين شاشوة المدير العام المساعد المكلف بالتجهيزات ببنك الخليفة سابقا بأربع سنوات حبسا نافذا ومصادرة الشقة المحجوزة.
مديرية أوقاف دمشق ترحب بكم |
ثانوية بدر الدين الحسني بفروعها
إدارة الثانوية
ثانوية بدر الدين الحسني بفروعها: ثانوية بدر الدين الحسني للبنين الكائنة في المزة / طلعة الاسكان / جامع الزهراء. ثانوية بدر الدين الحسني للبنات ولها فرعان: الفرع الأول: الكائن في كفرسوسة / مقابل جامع علي الدقر. الفرع الثاني: الكائن في يلدا / جامع أمهات المؤمنين. وية عندما نشأت فكرة الجمعية عند الداعية الكبير الشيخ بدر الدين عابدين, بهدف خدمة طلاب العلم الشرعي القادمين للدراسة في دمشق, حيث جمع بعض الطلاب الأتراك في المدرسة المقدمية واعتنى بهم. تأسست الجمعية بتاريخ 17/12/1959 بموجب ترخيص وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل, وأشهرت برقم /151/ في ملحق العدد /154/ من الجريدة الرسمية باسم "جمعية إسعاف طلاب العلوم الإسلامية بدمشق" على يد الشيخ بدر الدين عابدين وم آزره, ومن ثم انتقلت الجمعية إلى المدرسة الأمينية, مع بقاء المدرسة المقدمية, ومبيت آخر بجوار ضريح الشيخ بدر الدين الحسني. في عام 1961 ازداد عدد طلاب معهد الجمعية ليصبح 175 طالباً, مما دعا إلى استئجار مقر آخر في باب الجابية للتدريس فيه ولمبيت بعض الطلاب. في عام 1963 تخرج 23 طالباً من معهد الجمعية, وغادروا دمشق لينقلوا علومهم لبلادهم.
تحميل جميع مؤلفات وكتب بدر الدين الحسني - كتاب بديا
ومن هؤلاء الذين خرجوا وعملوا العجائب، البطل الشهيد حسن الخراط، كان حارساً ليلياً، قاد عصابات المجاهدين، ووقف بهم في وجه فرنسا، يوم كانت فرنسا أقوى دولة برية في أعقاب الحرب الأولى…"
ولما عجزت فرنسا عن مواجهة الحارس الدمشقي في ميدان القتال، حاربت البيوت فهدمت الجدران، ودكَّت الأركان وأزالت العمران". "فالثروة السورية لم تخرج من (الجبل) كما شاع في الناس، حتى أخذوه حقيقة مسلمة، والحقيقة أن الثورة خرجت من غوطة دمشق. غوطة العلم والرجولة والبطولة. فرج الله عن أهلها وأرضها وردها إلى سابق مجدها ودورها …
يقول الداعية والأستاذ المربي عصام العطار:
"سمعت الطنطاوي، وسمعت به أول مرة في الجامع الأموي في دمشق، وأنا في نحو الثامنة من عمري، سمعته يقول: "مات مَن كانوا يلقبونه بالمحدِّث الأكبر في الشام، الشيخ بدر الدين الحسني، رحمه الله تعالى. وسعينا مع الناس، وكنا تلاميذ صغاراً في مدرسة ابتدائية، أغلقت في ذلك اليوم أبوابها، كما أغلبت دمشق أسواقها للمشاركة في تشييع العالم الجليل. واكتظ الجامع الأموي بالألوف، بل بعشرات الألوف من الناس الذاهلين، أو الباكين، أو المهللين المكبرين، وارتفع من أعماق المسجد، من على منبره، صوت قوي مؤثر، دون مكبِّر وصل إلى جميع المسامع، فسكن الناس بعض السكون، وانصتوا لكلام الخطيب، الذي تحدث ، كما لازال أتذكر، عن فداحة المصاب بالمحدث الأكبر، الشيخ بدر الدين، وفداحة المصاب بالعلماء الأعلام، عندما يموت العلماء الأعلام، فنفذ إلى قلوب الناس ومشاعرهم، بصدقه وعلمه وبلاغته، وجمال إلقائه، وصفاء صورته قوته.
بدر الدين الحسني .. المحدث الأكبر الشيخ الناسك الصالح القدوة - تاريخكم.
وهكذا رعى أسلمة عميقة وهادئة للمجتمع، دؤوبة وغير متعالية، تعتمد الاجتذاب لا المحاكمة والزعامة الحقيقية لا القيادة المطوِّعة. ففي رمضان كان يرسل مع واحد من أخص تلاميذه نقوداً إلى حي تقطنه البغايا، يوزعها عليهن وينصحهن بالتوبة ويطلب منهن، باسم الشيخ الحسني «أن يدعون لنا بالمغفرة، فعسى أن يستجيب الله لهن». وكذلك في أول أيام عيدَي الفطر والأضحى، حين كان يعمد إلى اصطحاب تلاميذه وزيارة الموقوفين في سجن القلعة، واعظاً وموصياً بالصبر، وطالباً الدعاء.
» [2]
مؤلفاته [ عدل]
ومؤلفاته تنوف الأربعين ولم يجاوز العشرين من عمره وله الباع الطويل والقدم الراسخة في كافة العلوم حتى الرياضيات العالية، والحكمة، والفلسفة، والطب، والهيئة، والجغرافية، والهندسة، وكان إذا ذكر حديثًا جلس ساعة يتكلم في شرحه وما يستنبط منه حتى يقول الحاضرون لم يبق شيء يستنبط من هذا الحديث، ثم يقول الشيخ: ويؤخذ من هذا الحديث كذا وكذا ويؤخذ منه كذا وكذا الخ. وفي يوم الجمعة يجلس بعد صلاتها إلى صلاة العصر في شرح حديث واحد في جامع بني أمية وكان يقرئ الطلاب في الجامع الأموي النحو، والصرف، والبلاغة، والمنطق، والفقه، وغيرها. وكان يقرئ تفسير البيضاوي عن ظهر قلبه بدون أن يحمل كراسة، ولما أحس أنه قد ألم بنفوس العلماء بعض القلق حيث أقبل الناس على درسه، اعتزل في غرفته في مدرسة دار الحديث الأشرفية ولم يخرج منها مدة عشر سنين وكان يصلي الجمعة في حجرته الملاصقة للمسجد من جهة الشرق وكان في حجرته نافذة إلى بيته يذهب ويأتي منها وفي مدة اعتزاله أكب على المطالعة والحفظ وأقبل بكليته على علم الحديث حتى صار فيه الحجة البالغة والمرجع الأوحد للعام والخاص.
وكان أعز قريش وأشدها شكيمة. فلما مر بالمولاة وقد
قام رسول الله صلى الله عليه وآله، فرجع إلى بيته، قالت له: يا أبا عمارة، لو رأيت
ما لقي ابن أخيك محمد من أبي الحكم آنفاً قبيل، وجده ها هنا فآذاه وشتمه ، وبلغ منه
ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلى الله عليه وآله. ما احتمل حمزة الغضب،
فخرج سريعاً لا يقف على أحد. فلما دخل المسجد، نظر إليه جالساً في القوم، فأقبل
نحوه حتى إذا قام على رأسه رفع القوس، فضربه ضربة شجه فيها شجة منكرة. وقامت رجال
من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل، فقالوا: ما نراك يا حمزة إلا قد
صبأت. فقال حمزة: وما يمنعني وقد استبان لي منه ذلك؟ أنا أشهد أنه رسول الله وأن
الذي يقول الحق، فوالله، لا أنزع، فامنعوني إن كنتم صادقين(4). * أسد الله وأسد رسوله
أطلق هذا اللقب عليه ممن لا ينطق عن الهوى، إذ لا يتأثر كلامه برضا أو غضب ولا بحب
وبغض. وليس للقرابة دور في اتخاذ المواقف أبداً. مدرسة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه الابتدائية – SaNearme. فكيف وهو خاتم الأنبياء صلى الله
عليه وآله؟! بل يتخذ الموقف الذي يناسب كل شخص وفعله، فالذي يقول في أبي جهل: لكل
نبي فرعون وفرعوني أبو جهل، هو الذي أطلق على الحمزة بن عبد المطلب لقب أسد الله
وأسد رسوله، إذ قال النبي صلى الله عليه وآله: "جاءني جبرائيل فأخبرني أن حمزة
بن عبد المطلب مكتوب في أهل السماوات السبع (حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد
رسوله)" (5).
أسد الله وأسد رسوله: الحمزة بن عبد المطلب
كانت ولادته قبل عام الفيل بسنتين أو أربع. وتم إسلامه في السنة
الثانية من البعثة. واستشهد في معركة أحد عن عمر هو تسع وخمسين سنة. * شخصيته:
كان الحمزة بن عبد المطلب صبيح الوجه، أحمر اللون، أبيض الأسنان، أقنى الأنف، ذا
حاجبين غليظين، وعينين سوداوين، طويل القامة، قوي البدن، غير بطين ولا هزيل، لموع
الأسنان. وكان دائماً باسم الثغر، كثير الدعابة، صريح القول، لين الخطاب، متواضعاً
في نفسه، محباً للخير(1). أسد الله وأسد رسوله: الحمزة بن عبد المطلب. وإذا عُدَّ الأبطال، كان أولهم ورأسهم. * الحمزة في العصر الجاهلي:
كان المجتمع الجاهلي له حياته الخاصة التي تتخبط في ظلم، وظلام فوقه ظلام، قد ألِفَ
القتل والقتال ووَأْدَ البنات والانغماس في سوق الملذات، إلا من ملك العقل السليم ،
وسار على الحنيفية الموروثة عن إبراهيم الخليل عليه السلام، وكانت سيرته مختلفة
وسلوكه مستقيماً. من هؤلاء الحمزة بن عبد المطلب، الذي قضى وقته في ركوب الخيل
ومطاردة الأسود بعيداً عن حياة أولئك، فصنعت منه الرجل الشجاع، والمقدام الذي لا
يتأخر، حتى استحق ما أطلقه عليه رسول الله صلى الله عليه وآله"أسد الله وأسد رسوله". والجدير ذكره الذي لا يجوز إغماض العين عنه، أنه ترعرع في بيت عبد المطلب الذي سن
خمس سنن أجراها الله في الإسلام: تحريم نساء الآباء على الأبناء، وإخراج خمس الكنز،
وحفر زمزم، وحدد مئة من الإبل في القتل، وحدد سبعة أشواط في الطواف.
ليلة قدر ـ قصة : ماهر طلبه - أنفاس نت
فمن كان كذلك في السماوات، محال أن يكون قد عبد صنماً أو شرب خمراً
منذ طفولته. * جهاده بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله
* في المرحلة الثانية من حياة الإسلام: فأول لواء يعقده رسول الله صلى الله عليه
وآلههو لواء الحمزة حين أرسله على رأس ثلاثين رجلاً إلى سيف البحر، متعقباً عيراً
لقريش. وكانت محمية بثلاثمئة نفر. وقد حجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني، فلم يكن
قتال(6). * كان قد التقى النبي عليه السلام ليلة العقبة بوفدي الأوس والخزرج وقد صحبه الحمزة
عليه السلام. ولما شعر أهالي مكة بهذا الاجتماع السري وجماعة من أهل يثرب، أقبلوا
بالسلاح لقتال القوم، فأمرهم النبي بالتفرق. وقد وقف الحمزة على العقبة مجرداً سيفه. وحين نظر إليه القرشيون، قالوا: ما هذا الذي اجتمعتم عليه؟ فأجابهم عليه السلام: ما
اجتمعنا وما ها هنا أحد، فوالله، لا يجوز منكم أحد هذه العقبة إلا ضربته بسيفي(7). * وأما الحديث عنه في معركة بدر، فلم ينقطع. وله من المواقف في ساحة الميدان ما
تعجز عنه أقلام المؤرخين والمحققين. ويكفيه فخراً أنه قاتل بين يدي رسول الله صلى
الله عليه وآله فيها بسيفين. مدرسه حمزه بن عبد المطلب الاعدادية. وحين سأل عنه أمية بن خلف بن عوف فقالوا له هذا الحمزة،
قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل(8).
مدرسة حمزة بن عبد المطلب الأعدادية المستقلة للبنين - مدينة الدوحة
بَعَثَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعترض عيرًا لقريش فِي ثلاثين راكبًا، وعقد لَهُ لواء.
مدرسة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه الابتدائية – Sanearme
ومن سيرته أنه
لم يستقسم بالأزلام ولم يعبد صنماً وما أكل ما ذُبح على النصب، وكان يقول: أنا على
دين أبي إبراهيم(2). ولقد أحسن الجاحظ في وصف عبد المطلب بقوله: "لم يكن لعبد
المطلب في قريش نظير، كما أنه ليس في العرب لقريش نظير، وكما أنه ليس في الناس
للعرب نظير"(3). * إظهار إسلامه:
بعد ما سبق ذكره، يميل المرء إلى أن الحمزة لم يكن مشركاً. ولذا، فما يحكى عنه أنه
أسلم في السنة الثانية للهجرة، فهو في الحقيقة إظهار للإسلام والتزام بتعاليمه،
وليس انتقالاً من الشرك إلى الإسلام.
مدرسة حمزة بن عبد المطلب. وسيأتي ما يشير إلى ذلك. وأما السبب في اعلان
وإظهار إسلامه، فقد روي أن أبا جهل اعترض رسول الله صلى الله عليه وآله فآذاه وشتمه
ونال منه ما يكره من العيب لدينه والتعنيف له، فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه
وآله، ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك. ثم انصرف
عنه، فعمد إلى نادٍ لقريش عند الكعبة فجلس معهم. ولم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن
أقبل متوشحاً قوسه، راجعاً من قنص له، وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له، فكان إذا رجع
من قنصه، لم يرجع إلى أهله حتى يطوف بالكعبة. وكان إذا فعل ذلك لم يمر على نادٍ من
قريش، إلا وقف وسلم وتحدث معهم.
معلومات مفصلة
إقامة
FX47+WM3، العزيزية، حفر الباطن 39956، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ليلة قدر ـ قصة : ماهر طلبه - أنفاس نت. اقتراح ذات الصلة
ذِكْرُ إِسْلَامِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ … شاهد المزيد…
حمزة بن عبد المطلب الهاشمي القرشي. صحابي من صحابة رسول الإسلام محمد، وعمُّه وأخوه من الرضاعة وأحد وزرائه الأربعة عشر، وهو خير أعمامه لقوله: « خَيْرُ إِخْوَتِي عَلِيٌّ، وَخَيْرُ أَعْمَامِي حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ … شاهد المزيد…
كان حمزة -رضي الله عنه- يقاتل بكلّ قوةٍ في غزوة … ↑ راغب السرجاني (21-4-2010)، "قصة إسلام أسد الله حمزة بن عبد المطلب"، اطّلع عليه بتاريخ 25-12-2019. بتصرّف. شاهد المزيد…
768- سرية حمزة بْن عَبْد المطلب رَضِي اللَّه تَعَالى عَنْهُ.