وأضاف «لقد تمت المهمة في وقت قياسي جدا»، مؤكدا أن هذا الحريق لو كان في إحدى الدول «لاستغرق إطفاؤه أسابيع». وبرر النقيب عبد الله القفاري المتحدث الأمني في الدفاع المدني، سبب طول فترة إخماد حريق البطحاء، لصعوبة التضاريس، وضيق مداخل ومخارج السوق، لافتا إلى أنه تم التغلب على هذه الظروف في وقت قياسي استمر 48 ساعة. وقدرت الخسائر التي مني بها أصحاب المحلات التي التهمتها النيران بعشرات الملايين من الريالات. ووجه الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض أمس، بتشكيل لجنة لحصر الخسائر في السوق الذي التهمته النيران بكثافة، لدرجة تغير معالم كافة المحال التي أتت عليها النيران. وقال التويجري أمس، ان الأمير سلمان بن عبد العزيز أمر بتشكيل لجنة لحصر الخسائر، سوف تبدأ أعمالها اليوم. وأضاف: لقد وجه أمير منطقة الرياض بسرعة حصر الخسائر والأضرار. وستتخذ لجنة حصر الخسائر من الجهة الجنوبية الشرقية من حي البطحاء، مقرا لها، وستعمل منذ الساعة الثامنة من صباح اليوم الثلاثاء، ولمدة 24 ساعة. وباشرت أمس لجنة التحقيقات أعمالها، للتحقيق في مسببات هذه الحادثة. ووعد القفاري بالكشف عن السبب خلف هذه الحادثة بعد اكتمال التحقيقات القائمة بهذا الصدد.
- بالصور لحريق منفذ البطحاء.. 6 فرق مدني حاصرت النيران والحركة لم تتأثر | صحيفة المواطن الإلكترونية
- الدفاع المدني ينهي مواجهة حريق البطحاء بعد 48 ساعة.. ويبدأ التحقيقات - منتديات الكيمياء الحيوية للجميع
- من اهل الزكاه المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به - مشاعل العلم
بالصور لحريق منفذ البطحاء.. 6 فرق مدني حاصرت النيران والحركة لم تتأثر | صحيفة المواطن الإلكترونية
نستو البطحاء امام الدفاع المدني - YouTube
الدفاع المدني ينهي مواجهة حريق البطحاء بعد 48 ساعة.. ويبدأ التحقيقات - منتديات الكيمياء الحيوية للجميع
سيطرة الدفاع المدني على حريق ضخم بمنفذ البطحاء - YouTube
ت + ت - الحجم الطبيعي
أوضحت الجمارك أنه في تمام الساعة الثانية عشر والنصف ظهرًا يوم "الأحد" تصاعد دخان من مستودع المحجوزات والمتروكات في جمرك البطحاء، وتم على الفور إبلاغ الدفاع المدني في المنفذ، كما تم إخلاء الساحات الجمركية من الشاحنات والمركبات وتم حصار الحريق في المنطقة التي اندلع فيها، والتي تحتوي على محجوزات متنوعة من دهانات وزيوت وملابس وبطاريات ورولات مناديل ورقية ومحركات وشاحنات وسيارات مصادرة. وأوضحت الجمارك أنه تمت الاستجابة فورًا من فرق الدفاع المدني، حيث باشر الحريق فرقة الدفاع المدني في كل من البطحاء وسلوى وثلاثة فرق من الأحساء وفرقة إطفاء من مهبط حرس الحدود في المنفذ، وتمت السيطرة على الحريق بفضل الله، ولم يمتد إلى خارج منطقة الحق. وأكدت الجمارك أن الحريق لم يؤثر على الحركة التجارية في كافة أقسام الجمرك بما في ذلك قسم الصادرات، وتم احترازيًا ولبضع ساعات إيقاف حركة الوارد والترانزيت، كما أنه لم يؤثر على حركتي القدوم والمغادرة في قسم الركاب حيث تسير الأمور بشكلها الطبيعي والمعتاد، مشيرة إلى أن التحقيقات جارية لمعرفة أسباب ذلك. تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
من اهل الزكاة المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به من اهل الزكاة المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به ،، مرحبا بك في اكبر بوابة على الانترنت للأسئلة والاجابات في كل المجالات ، في بوابة الاجابات ستجد أحدث الأسئلة واجاباتها من قبل المستخدمين والزوار ، الخاصة بالطب والصحة والأسئلة العامة والرياضيات والتقنية والجوالات والالغاز والدين والسياحة والسفر والاسئلة التاريخية والفنية وغيرها ، ويسرنا أن نقدم لكم الاجابه على سؤالك حل سؤال: من اهل الزكاة المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به من اهل الزكاة المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به من اهل الزكاة المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به الذين تكلفهم الدولة بجمع الزكاة
من اهل الزكاه المستحقين لها ابن السبيل ويقصد به - مشاعل العلم
[4] أخرجه البخاري (1472)، ومسلم (96). [5] أخرجه البخاري (2319). [6] سبق تخريجه. [7] انظر تفسير الطبري (14/ 313). [8] لحديث رافع بن خديج، قال: أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا سفيان بن حرب، وصفوان بن أميَّة، وعُيينة بن حِصْن، والأقرع بن حابس، كلَّ إنسان منهم مائةً من الإبل، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن مرداس:... الحديث أخرجه مسلم (1060). [9] أخرجه البخاري (3344)، ومسلم (1064)، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. [10] عن ابن شهاب قال: غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوة الفتح - فتح مكة - ثم خَرَج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمن معه من المسلمين، فاقتتلوا بِحُنين، فنصَرَ الله دينَه والمسلمين، وأعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذٍ صفوان بن أُميَّة مائة من النَّعَم، ثم مائة ثم مائة، قال ابن شهاب: حدَّثني سعيد بن المسيب أنَّ صفوان قال: والله لقد أعطاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما أعطاني، وإنه لأبغضُ الناس إليَّ، فما بَرح يُعطيني؛ حتى إنَّه لأحبُّ الناس إليَّ؛ أخرجه مسلم (2313). [11] أخرجه مسلم (1044). [12] جزء من حديث أخرجه البخاري (2810)، ومسلم (1904).
وفيما يلي توضيح حال كلِّ صِنف: الصنف الأول: الفقراء: وهم الذين لا يَجِدون شيئًا، فليس لهم دخلٌ ثابت، لا من مِهْنة ولا وظيفة، ولا مُخصص من بيت المال وغيره، ولشدَّة حاجة هذا الصِّنف بدأ الله تعالى بهم؛ اهتمامًا بحالهم، وإنما يبدأ بالأهم فالأهم، فيُعطى الشخص من هذا الصِّنف من صَدقات المسلمين ما يَكفيه وأهل بيته لمدة عام؛ حتى يَجِدوا ما يُغنيهم إلى حين وقت الزكاة من العام الذي يَليه، وفي حديث معاذ رضي الله عنه أنَّ النبي َّ - صلى الله عليه وسلم - قال - حين بَعَثه إلى اليمن - الحديث، وفيه: "« إنَّ الله افترضَ عليهم صَدَقة، تؤخَذ من أغنيائهم وتُرَدُّ إلى فقرائهم » "[2]؛ متفق عليه. الصنف الثاني: المساكين: وهم مَن لهم شيء لا يَكفيهم، فإن المسكين من أسكنتْه الحاجة، ولو كان له مِهنة أو عنده وسيلة كَسْبٍ، ما دام لا يَجِد منها ما يُغنيه؛ قال تعالى: { أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ} [الكهف: 79]. فأخبر تعالى أنَّ لهم سفينة يعملون بها، وسَمَّاهم مساكين مع ذلك؛ لأنهم لا يَجِدون منها كفايتهم، فالمسكين الحقُّ هو مَن يُظَنُّ غناه وهو لا يجد ما يَكفيه، فيُعْطَى مثل هذا من صَدَقات المسلمين ما يُكمل كفايته الواجبة؛ مواساةً له وإعانةً على حاجته.