"يقذفون" مشتقّة من (قذف) وتعني رمي الشيء إلى مكان بعيد، والمقصود هنا طرد الشياطين بواسطة الشهب، التي سنتطرّق لها فيما بعد، وهذا يوضّح أنّ الباري عزّوجلّ لا يسمح للشياطين بالإقتراب من الملأ الأعلى. "دحوراً" مشتقة من (دحر)- على وزن (دهر)- وتعني طرد الشيء ودفعه، أمّا كلمة (واصب) فإنّها تعني المرض المزمن، وبصورة عامّة تعني الدائم والمستمر، وفي بعض الأحيان تعني (الخالص) ( 3). وهنا إشارة إلى أنّ الشياطين لا يطردون ولا يمنعون من الإقتراب من السماء فحسب، بل سيصيبهم في النهاية- مع ذلك- عذاب دائم. وأشارت الآية أيضاً إلى طائفة من الشياطين الشريرة التي تحاول الصعود إلى السماء العليا لإستراق السمع، وإلى المصير الذي ينتظرها هناك، كما جاء في الآية الشريفة (إلاّ من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب). توجيه القراءات - تفسير قوله تعالى إنا زينا السماء بزينة الكواكب والقراءات فيها. "الخطفة" أي اختلاس الشيء بسرعة. و "الشهاب" شيء مضيء متولّد من النار، ويرى نوره في السماء على شكل خطّ ممتدّ. وكما هو معروف فإنّ الشهب ليست نجوماً، وإنّما تشبه النجوم، وهي عبارة عن قطع صغيرة من الحجر متناثرة في الفضاء، عندما تدخل في مجال جاذبية الأرض، تنجذب نحوها، ونتيجة دخولها بسرعة إلى جوّ الأرض وإحتكاكها الشديد مع الهواء المحيط بالكرة الأرضية فإنّها تشتعل وتحترق.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الصافات - الآية 6
مثل نوره الذي يهدي إليه، وهو الإيمان والقرآن في قلب المؤمن كمشكاة، وهي الكُوَّة في الحائط غير النافذة، فيها مصباح، حيث تجمع الكوَّة نور المصباح فلا يتفرق، وذلك المصباح في زجاجة، كأنها -لصفائها- كوكب مضيء كالدُّر، يوقَد المصباح من زيت شجرة مباركة، وهي شجرة الزيتون، لا شرقية فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، ولا غربية فقط فلا تصيبها الشمس أول النهار، بل هي متوسطة في مكان من الأرض لا إلى الشرق ولا إلى الغرب، يكاد زيتها -لصفائه- يضيء من نفسه قبل أن تمسه النار، فإذا مَسَّتْه النار أضاء إضاءة بليغة، نور على نور، فهو نور من إشراق الزيت على نور من إشعال النار، فذلك مثل الهدى يضيء في قلب المؤمن. والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء.
توجيه القراءات - تفسير قوله تعالى إنا زينا السماء بزينة الكواكب والقراءات فيها
حقّاً إنّ منظر النجوم في السماء رائع الجمال، ولا تملّ أيّ عين من طول النظر إليه، بل إنّ النظر إليه يزيل التعب والهمّ من داخل الإنسان. (ممّا يذكر أنّ أبناء المدن في العصر الحاضر التي يغطّيها دخّان المصانع، لا يستمتعون بمشاهدة السماء وهي مرصّعة بالكواكب كما يشاهدها الإنسان القروي حيث يدركون هذه المقولة القرآنية- أي تزيين السماء بالكواكب- بصورة أفضل). ومن الجدير بالإهتمام قول الآية: (إنّا زيّنا السماء الدنيا بزينة الكواكب) في حين كانت الفرضيات الشائعة في ذلك الوقت في أذهان العلماء والمفكّرين هي أنّ السماء العليا هي التي تضمّ الكواكب (السماء الثامنة طبقاً لفرضيات بطليموس). موقع هدى القرآن الإلكتروني. وكما هو معروف فإنّ العلم الحديث دحض تلك الفرضيات. وعدم اتّباع القرآن لما جاء في تلك الفرضيات النادرة والمشهورة في ذلك الزمان معجزة حيّة لهذا الكتاب السماوي. والنقطة الاُخرى التي تلفت النظر هي أنّ إرتعاش نور الكواكب الجميل وغمزها للناظر يعود- من وجهة نظر العلم الحديث- إلى وجود القشرة الهوائية حول الأرض، وهذا المعنى يتلاءم مع ما نصّت عليه الآية الكريمة (السماء الدنيا). أمّا في خارج جو الأرض فإنّ النجوم تبدو نقاط منيرة على وتيرة واحدة وليس لها ذلك التلألؤ، على عكس ما يشاهد داخل جوّ الأرض.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
الإعراب: (نعم) حرف جواب الواو عاطفة- أو حاليّة- جملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أنتم داخرون) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول المقدّرة أي نعم تبعثون وأنتم داخرون.. إعراب الآية رقم (19): {فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ (19)}. الإعراب: الفاء تعليليّة (إنّما) كافّة ومكفوفة (هي) ضمير يعود على مفهوم البعثة أو الساعة أو صرخة الآخرة الظاهرة في السياق، وهو مبتدأ خبره زجرة الفاء عاطفة (إذا) فجائيّة... جملة: (إنّما هي زجرة) لا محلّ لها استئناف تعليليّ لنهي مقدّر أي: لا تستصعبوا ذلك فإنّما هي... وجملة: (هم ينظرون) لا محلّ لها معطوفة على جملة هي زجرة. وجملة: (ينظرون) في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم). الصرف: (زجرة)، مصدر مرّة لفعل زجر الثلاثيّ باب نصر، وزنه فعلة بفتح الفاء.. إعراب الآيات (20- 21): {وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ (20) هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21)}. الإعراب: الواو عاطفة (يا) أداة تنبيه (ويلنا) مفعول مطلق لفعل محذوف غير مستعمل... جملة: (قالوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة هي زجرة. وجملة: (يا ويلنا) في محلّ نصب مقول القول- أو اعتراضيّة- وجملة: (هذا يوم الدين) في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي: قالت الملائكة: هذا يوم الدين.
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا معمر، قال: ثنا ابن شهاب، عن عليّ بن حسين، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جالسا في نفر من أصحابه، قال: فرمي بنجم، ثم ذكر نحوه، إلا أنه زاد فيه: قلت للزهري: أكان يُرْمى بها في الجاهلية؟ قال: نعم، ولكنها غلظت حين بُعث النبيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. حدثني عليّ بن داود، قال: ثنا عاصم بن عليّ، قال: ثنا أبي عليّ بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس، قال: " كان للجن مقاعد في السماء يسمعون الوحي، وكان الوحي إذا أُوحِي سمعت الملائكة كهيئة الحديدة يُرْمى بها على الصَّفْوان، فإذا سمعت الملائكة صلصلة الوحي خر لجباههم مَنْ في السماء من الملائكة، فإذا نـزل عليهم أصحاب الوحي قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ قال: فيتنادون، قال: ربكم الحق وهو العلي الكبير; قال: فإذا أنـزل إلى السماء الدنيا، قالوا: يكون في الأرض كذا وكذا موتا، وكذا وكذا حياة. وكذا وكذا جدوبة، وكذا وكذا خِصْبا، وما يريد أن يصنع، وما يريد أن يبتدئ تبارك وتعالى، فنـزلت الجن. فأوحوا إلى أوليائهم من الإنس، مما يكون في الأرض ،فبيناهم كذلك، إذ بعث الله النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ، فزجرت الشياطين عن السماء ورَمَوْهم بكواكب، فجعل لا يصعد أحد منهم إلا احترق، وفزع أهل الأرض لِمَا رأوا في الكواكب، ولم يكن قبل ذلك، وقالوا: هلك مَنْ في السماء، وكان أهل &; 21-15 &; الطائف أول من فزع، فينطلق الرجل إلى إبله، فينحر كل يوم بعيرا لآلهتهم، وينطلق صاحب الغنم، فيذبح كل يوم شاة، وينطلق صاحب البقر.
وزارة التجارة الدخول الموحد
الدخول الموحد لوزارة التجارة متاح من خلال البوابة الإلكترونية للنظام المسمى مِراس أو من خلال الوصول الوطني الموحد ، وقد تم إطلاق هذه البوابات لتمكين جميع المستخدمين في الدولة السعودية الراغبين في الاستفادة من خدمات الوزارة الخاصة بالحصول عليها إلكترونياً. دون الحاجة إلى مراجعتها شخصيًا إلا في بعض الحالات التي تتطلب ذلك. وهو أمر نادر إلى حد ما. وزارة التجارة دخول واحد
تم تحقيق التوافق والتكامل بين جميع مؤسسات ووزارات المملكة العربية السعودية من حيث ترتيب وتنظيم الخدمات الإلكترونية وإنشاء حسابات خاصة بها من خلال نفاذ وطني موحد مع اشتراط إنشاء حساب على منصة أبشر التابعة لوزارة الخارجية. تم تطوير الداخلية وجميع الخدمات الحكومية للمستوى الرقمي تماشياً مع رؤية المملكة العربية السعودية 2030 لخادم الحرمين الشريفين ، مواكبة للتطورات العالمية ، وتوفير الراحة والوقت والجهد لجميع الموجودين على أراضيها. مرساة نظام الدخول الأحادي
سمحت وزارة التجارة بالدخول عبر بوابة مِراس ، ويتم ذلك عن طريق الدخول إلى النظام "من هنا" ثم إدخال رقم الهوية أو اسم المستخدم وكلمة المرور وكود الصورة في الحقول المخصصة لذلك ثم الضغط على خانة الدخول.
وزارة التجارة النفاذ الموحد
كيفية تسجيل الدخول عبر نظام الشركات الموحد
في البداية اضغط على رابط بوابة خدمات الشركات من الموقع الرسمي لوزارة التجارة. في الخطوة التالية انقر على أيقونة "الدخول للنظام". في الصفحة التالية ادخل رقم الهوية أو اسم المستخدم. ادخل بعد ذلك كلمة المرور، ثم الرمز المرئي، ثم انقر على أيقونة "دخول". كيفية تسجيل الدخول عبر بوابة نفاذ الوطني الموحد
أتاحت وزارة التجارة أيضًا الدخول إلى بوابة خدمات الشركات من خلال النفاذ الوطني الموحد، وذلك يتم عبر الخطوات التالية:
انتقل إلى الدخول إلى رابط بوابة خدمات الشركات، ومن ثم اضغط على أيقونة "الدخول للنظام". في الصفحة التالية انقر على أيقونة "دخول" أسفل نافذة النفاذ الوطني الموحد. في الصفحة التالية ادخل اسم المستخدم، ثم كلمة المرور. ادخل بعد ذلك الرمز المرئي، ومن ثم انقر على خيار "تسجيل الدخول". في الخطوة التالية ستتلقى في هاتفك المحمول رسالة نصية بها كلمة مرور مؤقتة التي يتم إدخالها في الحقل المخصص له، ثم اضغط بعد ذلك على خيار "متابعة". في الصفحة التالية سيظهر لك الموقع إشعار يفيد بنجاح عملية التحقق. طريقة تسجيل الدخول عبر بوابة مِراس
يمكنك أيضًا إنجاز أعمالك التجارية من خلال الدخول إلى بوابة مِراس للأعمال التجارية عبر الخطوات التالية:
في البداية اضغط على رابط بوابة مراس.
تجديد السجل التجاري
تُعد خدمة تجددي السجل التجاري إحدى الخدمات الإلكترونية المتاحة عبر بوابة الدخول الموحد لوزارة التجارة السعودية والتي يُمكن القيام بها عبر الخطوات التالية:
لينتقل بك الموقع تلقائياً إلى نظام الدخول الموحد للشركات لخدمات وزارة التجارة السعودية..
من الصفحة الرئيسية للموقع يتم الضغط على تبويب (سجلاتي التجارية). ومن قائمة السجلات التجارية منتهية الصلاحية، يتم الضغط على مربع الخيارات والذي يوجد بجواره خيار (تجديد) مع الضغط عليه. يتم تحديد عدد السنوات التي سيتم تجديد السجل التجاري المنتهي خلالها. ثم الضغط على أيقونة (تجديد). ثم يتم التأكيد على إجراء تجديد السجل التجاري المنتهي مع عرض إجمالي الرسوم الخاصة بالتجديد للسجل التجاري. ثم الضغط على زر (إرسال الطلب). ليقوم المسئول المختص بمراجعة الطلب الخاص بك، وإرسال الرد إليك إلكترونياً. رقم وزارة التجارة
قامت وزارة التجارة السعودية بإطلاق مركز الاتصال الموحد الخاص بقطاع الأعمال والصناعة، وذلك ليقوم مسئولي خدمة العملاء بالرد على كفاة التساؤلات والاستفسارات الخاصة بالعملاء وتقديم جميع المعلومات عن طبيعة الخدمات الحكومية للوزارة، بما في ذلك ما يتعلق بالأنشطة التجارية أو الخدمات الصناعية أو خدمات الدعم الفني لخدمات وزارة التجارة الإلكترونية.