تفسير و معنى الآية 10 من سورة الجمعة عدة تفاسير - سورة الجمعة: عدد الآيات 11 - - الصفحة 554 - الجزء 28. ﴿ التفسير الميسر ﴾
فإذا سمعتم الخطبة، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله بسعيكم، واذكروا الله كثيرًا في جميع أحوالكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله . [ الجمعة: 10]. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض» أمر إباحة «وابتغوا» اطلبوا الرزق «من فضل الله واذكروا الله» ذكرا «كثيرا لعلكم تفلحون» تفوزون، كان صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقدمت عير وضرب لقدومها الطبل على العادة فخرج لها الناس من المسجد إلا اثني عشر رجلا فنزلت. ﴿ تفسير السعدي ﴾
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ لطلب المكاسب والتجارات ولما كان الاشتغال في التجارة، مظنة الغفلة عن ذكر الله، أمر الله بالإكثار من ذكره، فقال: وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا أي في حال قيامكم وقعودكم وعلى جنوبكم، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فإن الإكثار من ذكر الله أكبر أسباب الفلاح. ﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله - عز وجل - ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض) أي إذا فرغ من الصلاة فانتشروا في الأرض للتجارة والتصرف في حوائجكم ( وابتغوا من فضل الله) يعني الرزق وهذا أمر إباحة ، كقوله: " وإذا حللتم فاصطادوا " ( المائدة - 2) قال ابن عباس: إن شئت فاخرج وإن شئت فاقعد وإن شئت فصل إلى العصر ، وقيل: فانتشروا في الأرض ليس لطلب الدنيا ولكن لعيادة مريض وحضور جنازة وزيارة أخ في الله.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله "- الجزء رقم23
﴿ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [ الجمعة: 10]
سورة: الجمعة - Al-Jumu'ah
- الجزء: ( 28)
-
الصفحة: ( 554) ﴿ Then when the (Jumu'ah) Salat (prayer) is finished, you may disperse through the land, and seek the Bounty of Allah (by working, etc. ), and remember Allah much, that you may be successful. فإذا قضيت الصلاة فانتشروا. ﴾
فانتشروا: تفـرّ قوا للتـّـصرف في حَوَائجكم
فإذا سمعتم الخطبة، وأدَّيتم الصلاة، فانتشروا في الأرض، واطلبوا من رزق الله بسعيكم، واذكروا الله كثيرًا في جميع أحوالكم؛ لعلكم تفوزون بخيري الدنيا والآخرة. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة الجمعة Al-Jumu'ah الآية رقم 10, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب.
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) يقول تعالى ذكره: فإذا قُضيت صلاة الجمعة يوم الجمعة، فانتشروا في الأرض إن شئتم، ذلك رخصة من الله لكم في ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. تعرف على تفسير الآية الكريمة: "فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ". * ذكر من قال ذلك: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن مجاهد أنه قال: هي رخصة، يعني قوله: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ). حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ) قال: هذا إذن من الله، فمن شاء خرج، ومن شاء جلس. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: أذن الله لهم إذا فرغوا من الصلاة، (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) فقد أحللته لكم. وقوله: (وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) ذُكر عن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في تأويل ذلك ما: حدثني العباس بن أَبي طالب، قال: ثنا عليّ بن المعافى بن يعقوب الموصليّ، قال: ثنا أبو عامر الصائغ من الموصل، عن أَبي خلف، عن أنس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم في قوله: (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) قال: " لَيْسَ لِطَلَبِ دُنْيَا، وَلَكِنْ عِيَادَةُ مَرِيضٍ، وَحُضُورُ جَنَازَةٍ، وَزِيَارَةُ أخٍ فِي اللهِ".
تعرف على تفسير الآية الكريمة: "فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ"
10392- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " كتابًا موقوتًا "، قال: واجبًا. 10393- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 10394- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن معمر بن سام، عن أبي جعفر في قوله: " كتابًا موقوتًا "، قال: مُوجَبًا. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الجمعة - القول في تأويل قوله تعالى "فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله "- الجزء رقم23. (72) 10395- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، و " الموقوت "، الواجب. 10396- حدثني أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا معمر بن يحيى قال، سمعت أبا جعفر يقول: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، قال: وجوبها. (73) * * * وقال آخرون: معنى ذلك: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا، منجَّمًا يؤدُّونها في أنجمها. (74) *ذكر من قال ذلك: 10397- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، قال: قال ابن مسعود: إن للصلاة وقتًا كوقت الحجِّ. 10398- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن زيد بن أسلم في قوله: " إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا "، قال: منجَّمًا، كلما مضى نجم جاء نَجْم آخر.
ثم ذكر الحديث الآخر -وهو يشبه هذا-:
حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: لأن يحتطب أحدكم حُزمة على ظهره خير له من أن يسأل أحداً فيعطيه أو يمنعه [1] ، متفق عليه.
فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله . [ الجمعة: 10]
القول في تأويل قوله: فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فإذا فرغتم، أيها المؤمنون، من صلاتكم وأنتم مواقفو عدوِّكم= التي بيّناها لكم، (61) فاذكروا الله على كل أحوالكم= قيامًا وقعودًا ومضطجعين على جنوبكم، بالتعظيم له، والدعاء لأنفسكم بالظفر على عدوكم، لعل الله أن يظفركم وينصركم عليهم.
السؤال
السؤال: نستفسر عن الآية الكريمة في قول الحقِّ -تبارك وتعالى- في سورة الجمعة:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ* وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ اللَّهْوِ وَمِنْ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ). الاحابة
الجواب: بِسْمِ اللهِ الَّرَحْمَنِ
الَّرَحِيم الحَمدُ للهِ رَبِ الْعَالمِين وَصَلَّى اللَهُ وَسَلَمَ عَلَى
نَبِيِّنَا مُحَمد وَعَلَى آلِهِ وَأصْحَابِهِ أَجْمَعِين.
ضع صح او خطا ، من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة
هلا وغلا بكم في موقع " بحور العلم" الذي يقدم للراغبين في الحصول علي المعلومات الصحيحة في جميع المجالات والاجابات الصحيحة للمناهج الدراسية والألغاز الثقافية والاخبار الاجتماعية ونود أن نقدم لكم المعلومات النموذجية الصحيحة الذي تبحثون عن إجابتها بطريقة سهلة وهي كالتالي:
ضع صح او خطا ، من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة؟
و الجواب الصحيح يكون هو
صح
حل سؤال من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة - الفجر للحلول
من أسباب الحريق الجهل واللامبالاة. أصبح احتراق الحرائق مشكلة للمجتمع. قد لا تكون الحرائق الداخلية خطيرة كما هي ، لكنها يمكن أن تدوم طويلاً وخطيرة. وعليه فإن السفن هي أحد أسباب نشوب الحرائق ، والحد منها أصبح من الأدوات التي تستخدمها الدول لتقليل مخاطر الحرائق ، وفي هذا المقال سنتحدث عن بعض أسباب الحرائق وكيفية التخلص منها. حل سؤال من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة - الفجر للحلول. معهم. هم. من أسباب الحريق الجهل واللامبالاة. البيان صحيح لأن التجربة الحديثة أثبتت صحة العبارة ، حيث يجهل الكثير من الناس أن بعض المواد يمكن أن تحترق ، وأن مجرد إشعال حريق بالقرب منها قد يكون كافياً لإشعال حريق ضخم وكبير ، وهذا الجهل لدى البعض ، واللامبالاة لا تقل خطورة عن الجهل في إشعالها. قد يقوم البعض ببعض الأشياء الغبية ، كالتدخين في أماكن تحتوي على مواد قابلة للاشتعال أو قابلة للاشتعال ، دون عناية أو لامبالاة قبل وقوع الكارثة ، ومن ثم كان لا بد من القيام بحملات إعلامية مكثفة لتثقيف الناس وإبلاغهم بأخطار الحرائق ومخاطرها. الأسباب. كيفية استخدام مطفأة الحريق وأنواعها وطرق التعامل معها
أنواع النار
هناك أربعة أنواع مختلفة من الحرائق:
النوع الأول: حرائق المواد الصلبة القابلة للاحتراق مثل الخشب ، والورق ، والملابس ، والبلاستيك ، والقش ، وما إلى ذلك ، وكذلك الحرائق المستخدمة عند إطفاءها بالماء الكثيف أو المواد الكيميائية من النوع A و B و C وطفايات الحريق والمواد المهلجنة.
ماصحة العبارة التالية من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة - المرجع الوافي
من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة، تعتبر الحرائق من الاحداث التي قد تودي بحياة العديد من الاشخاص عن طريق التهام السنة اللهب للعديد منالمرافق و العديد من الممتلكات حيث ان الحرائق تعد من الكوارث التي تحدث في الكثير من الاماكن و هناك العديد من الاحداث التي سجلت عالميا في تصنيف الكتير من الحرائق التي حصلت عالميا في العديد من الدول و التي كان لها الاثر الكبير و الاثر الهائل على الكثير من المرافق التي وصلت اليها السنة اللهب و التهمتها من خلال الزحف و عدم السيطرة عليها. من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة و تعتبر الحوادث الكثيرة التي تحدث من الحروق اسبابها مختلفة و متعددة حيث ان الحرائق تسبب الكثير من الخسائر في الممتلكات و الكثير من الخسائر في الارواح في بعض الاوقات و هناك العديد من الاحداث التسي سجلنت راح ضحيتها الكثير من الاشخاص جراء الحرائق الكبرى و قد تسبب الحرائق العديد من الانفجارات حين اقترابها من المواد المتفجرة و المواد القابلة للاشتعال و قد سجلت العديد من مثل هذه الاحداث في الدول و منها الكثير من الحرائق في الغابات و حقول النفط وغيرها من الاحداث الكبرى. الاجابة: العبارة صحيحة
من أسباب حدوث الحريق الجهل واللامبالاة - منشور
من عند. ، وغيرها من المعلومات حول الحرائق ، والتي ستجدها في المقالة. 194. 104. 8. 139, 194. 139 Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
الحرائق تختلف درجة حدوثها فمنها ما يصيب المنازل ومنها ما يصيب مصانع كبيرة ومنها ما يطال المدن ولكل له أسبابه. لكن ما هي أسباب الحرائق بشكل عام؟ في المنزل ، وأثناء انقطاع التيار الكهربائي واستخدام الشمعة هنا تزداد نسبة حدوث الحرائق، وأيضاً ترك الغاز متسرباً لأوقات طويلة وعند اشعاله للطبخ مثلاً هنا ستزداد فرصة اندلاع الحرائق. في المصانع ، ربما السبب وراء الحرائق هي حدوث تماس كهربائي، أو إلقاء بعض عجم السجائر في غير مكانها المخصص. أسباب حرق الغابات ، منها الكوارث الطبيعية كالبراكين وأيضاً ارتفاع درجات الحرارة، وأيضاً أسباب بشرية متعلقة بحرق النفايات الأمر الذي يمتد إلى أكل مساحات واسعة من الغابات.