* * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 8251 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " فانقلبوا بنعمة من الله وفضل " ، قال: والفضل ما أصابوا من التجارة والأجر. 8252 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال، وافقوا السوق فابتاعوا، وذلك قوله: " فانقلبوا بنعمة من الله وفضل ". قال: الفضل ما أصابوا من التجارة والأجر= قال ابن جريج: ما أصابوا من البيع نعمة من الله وفضل، أصابوا عَفْوه وغِرَّته (7) لا ينازعهم فيه أحد= قال: وقوله: " لم يمسسهم سوء " ، قال: قتل= " واتبعوا رضوان الله " ، قال: طاعة النبيّ صلى الله عليه وسلم. فانقلبوا بنعمة من الله. 8253 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " والله ذو فضل عظيم " ، لما صرف عنهم من لقاء عدوهم. (8) 8254 - حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: أطاعوا الله وابتغوا حاجتهم، ولم يؤذهم أحد، " فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ". 8255 - حدثنا محمد قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني حين خرج إلى غزوة بدر الصغرى- ببدر دراهم، (9) ابتاعوا بها من موسم بدر فأصابوا تجارة، فذلك قول الله: " فانقلبوا بنعمة من لله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله ".
- فانقلبوا بنعمة من الله وفضل - موقع مقالات إسلام ويب
- القران الكريم |فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
- فانقلبوا بنعمة من الله وفضل
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 174
- علاج خيانة الزوجة لزوجها
- خيانه الزوجه لزوجها بورنو
- خيانه الزوجه لزوجها يوتيوب
- خيانة الزوجة لزوجها تويتر
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل - موقع مقالات إسلام ويب
8252 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد قال، وافقوا السوق فابتاعوا، وذلك قوله: " فانقلبوا بنعمة من الله وفضل ". قال: الفضل ما أصابوا من التجارة والأجر= قال ابن جريج: ما أصابوا من البيع نعمة من الله وفضل، أصابوا عَفْوه وغِرَّته (7) لا ينازعهم فيه أحد= قال: وقوله: " لم يمسسهم سوء "، قال: قتل=" واتبعوا رضوان الله "، قال: طاعة النبيّ صلى الله عليه وسلم. 8253 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " والله ذو فضل عظيم "، لما صرف عنهم من لقاء عدوهم. (8)8254 - حدثنا محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: أطاعوا الله وابتغوا حاجتهم، ولم يؤذهم أحد،" فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم ". 8255 - حدثنا محمد قال، حدثنا أحمد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني حين خرج إلى غزوة بدر الصغرى- ببدر دراهم، (9) ابتاعوا بها من موسم بدر فأصابوا تجارة، فذلك قول الله: " فانقلبوا بنعمة من لله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله ". فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. أما " النعمة " فهي العافية، وأما " الفضل " فالتجارة، و " السوء " القتل.
القران الكريم |فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم حكى- سبحانه- ما تم لهؤلاء المجاهدين الذين خرجوا للقاء أعدائهم من عاقبة حسنة وعود حميد فقال- تعالى-: فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ، وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ، وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. فالفاء في قوله فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ للتعقيب، وهي معطوفة على مقدر دل عليه السياق. ومعنى فَانْقَلَبُوا عادوا ورجعوا. القران الكريم |فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. والنعمة: هي العطاء الذي ينفع صاحبه. والفضل: الزيادة في العطاء والنعمة. والمعنى: أن هؤلاء المجاهدين الصادقين خرجوا للقاء أعدائهم بدون وهن أو ضعف أو استكانة فلم يجدوهم، فرجعوا إلى ديارهم مصحوبين بِنِعْمَةٍ عظيمة مِنَ اللَّهِ- تعالى-، إذ خذل أعداءهم، وسلمهم من شرورهم، ومصحوبين بفضل جليل منه- سبحانه- حيث أغدق عليهم ربحا وفيرا في تجارتهم، وأجرا جزيلا بسبب قوة إيمانهم، وإخلاصهم في دينهم. قال الآلوسى: «روى البيهقي عن ابن عباس أن عيرا مرت في أيام الموسم- أى موسم بدر- فاشتراها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فربح مالا فقسمه بين أصحابه فذلك الفضل». وأخرج ابن جرير عن السدى قال: أعطى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حين خرج في غزوة بدر الصغرى أصحابه دراهم ابتاعوا بها في الموسم، فأصابوا تجارة- فربحوا فيها».
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل
---------------الهوامش:(1) انظر تفسير"انقلب" فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير"النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في المخطوطة. "تجر يتجر تجرًا وتجارة": باع واشترى ، ومثله: "اتجر" على وزن (افتعل). والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير"الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير"المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول... بنعمه". (7) في المطبوعة: "وعزته" ، ولا معنى لها ، وفي المخطوطة غير منقوطة. و"الغرة" (بكسر الغين) الغفلة ، يريد خلو السوق ممن يزاحمهم فيها ، كأنهم أتوها والناس في غفلة عنها. وهو مجاز ، ومثله عيش غرير: أي ناعم ، لا يفزع أهله. (8) الأثر: 8253 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8244. (9) في المطبوعة والدر المنثور"ببدر دراهم" ، وفي المخطوطة "بردراهم" غير منقوطة ، وأخشى أن تكون كلمة مصحفة لم أهتد إليها ، وإن قرأتها"نثر دراهم" ، فلعلها! القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 174. وشيء نثر (بفتحتين) متناثر. ولا أدري أيصح ذلك أو لا يصح.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة آل عمران - الآية 174
وقوله بِنِعْمَةٍ في موضع الحال من الضمير في فَانْقَلَبُوا فتكون الباء للملابسة أو للمصاحبة فكأنه قيل: فانقلبوا متلبسين بنعمة أو مصاحبين لها. وقوله مِنَ اللَّهِ متعلق بمحذوف صفة لنعمة، وهو مؤكد لفخامتها وأنها نعمة جزيلة لا يقدر قدرها. وقوله لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ أى لم يصبهم أى أذى أو مكروه عند خروجهم وعودتهم. والجملة في موضع الحال من فاعل فَانْقَلَبُوا أى رجعوا منعمين مبرئين من السوء والأذى. وقوله وَاتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ معطوف على قوله فَانْقَلَبُوا. أى اتبعوا ما يرضى الله ويوصلهم إلى مثوبته ورحمته، باستجابتهم لرسولهم صلّى الله عليه وسلّم وخروجهم للقاء أعدائهم بإيمان عميق، وعزم وثيق. فأنت ترى أن الله- تعالى- قد أخبر عن هؤلاء المجاهدين المخلصين أنهم قد صحبهم في عودتهم أمور أربعة:أولها: النعمة العظيمة. وثانيها: الفضل الجزيل. وثالثها: السلامة من السوء. فانقلبوا بنعمة من ه. ورابعها: اتباع رضوان الله. وهذا كله قد منحه الله لهم جزاء إخلاصهم وثباتهم على الحق الذي آمنوا به. ثم ختم سبحانه الآية الكريمة بقوله: وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ. أى والله تعالى صاحب الفضل العظيم الذي لا يحده حصر، ولا يحصيه عد، هو الذي تفضل على هؤلاء المؤمنين الصادقين بما تفضل به من عطاء كريم، وثواب جزيل.
كذلك أيضًا: فيه إثبات صفة الرضا وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وهي صفة من الصفات الثابتة لله ، نسأل الله -تبارك وتعالى- أن يكتب لنا رضوانه إلى أن نلقاه. كذلك أيضًا فإن قوله -تبارك وتعالى-: فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ بعضهم يقول: إن النعمة هنا هي سلامة أجسام، فهؤلاء لم يقتلوا، والفضل: الربح في التجارة، بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ يعني فرجعوا بسلامة بالأجسام، وربح في التجارة، هذا يسمونه: لف ونشر مرتب، لكنه هنا حُذف منه الملفوف والمنشور، يعني السلامة بالأجسام، وربح التجارة لم يُذكر، وإنما قال: فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ سلموا في أجسامهم، وحصلوا الأرباح في التجارة، فكان ذلك نعمة من الله وفضلاً، بهذه الطريقة، هذا نوع من أنواع اللف والنشر، وهو من البلاغة.
أما " النعمة " فهي العافية، وأما " الفضل " فالتجارة، و " السوء " القتل. --------------- الهوامش: (1) انظر تفسير "انقلب" فيما سلف 3: 163. (2) انظر تفسير "النعمة" فيما سلف 4: 272. (3) في المطبوعة: "اتجروا بها" ، وأثبت ما في المخطوطة. "تجر يتجر تجرًا وتجارة": باع واشترى ، ومثله: "اتجر" على وزن (افتعل). والثلاثي على وزن (نصر وينصر). (4) انظر تفسير "الفضل" فيما سلف ص299 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير "المس" فيما سلف 5: 118 / 7: 155 ، 238. (6) السياق: "والله ذو إحسان وطول... بنعمه". (7) في المطبوعة: "وعزته" ، ولا معنى لها ، وفي المخطوطة غير منقوطة. و "الغرة" (بكسر الغين) الغفلة ، يريد خلو السوق ممن يزاحمهم فيها ، كأنهم أتوها والناس في غفلة عنها. وهو مجاز ، ومثله عيش غرير: أي ناعم ، لا يفزع أهله. (8) الأثر: 8253 - سيرة ابن هشام 3: 128 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 8244. (9) في المطبوعة والدر المنثور "ببدر دراهم" ، وفي المخطوطة "بردراهم" غير منقوطة ، وأخشى أن تكون كلمة مصحفة لم أهتد إليها ، وإن قرأتها "نثر دراهم" ، فلعلها! وشيء نثر (بفتحتين) متناثر. ولا أدري أيصح ذلك أو لا يصح.
براكين الالم
اسعد الله اوقاتك
نورت الصفحة
وتشرفت بمرورك وردك الرائع
تحيتي لك FARIS - BALDNA 03-02-2009, 09:12 AM خيانة الزوجة لزوجها!! كل الحلى
تشرفت بمرورك وردك الرائع كعادتك
لك مني كل الاحترام والتقدير яă๓ă 03-02-2009, 02:14 PM خيانة الزوجة لزوجها!! بوجه نظري
اشوف ان مو النساء هم اللي يخونون
يمكن فيه نساء يخونون بس عدد قليل
الرجال يخونون اكثر من النساء
مهما تكون هي معها مثل العسل ومافي احسن منها
بالعكس تصير ماتملئ عينه مدري ليه مع انها ماقصرت والله
بس هذا مو شي غريب على الرجال
بس الله يهدي الجميع
والمفروض قبل الزواج يشوفون اذا الولد او البنت صالحين للزواج او لا
عشان مايحصل خلل في زواجهم
تقبل مرووري....... دفا.......
علاج خيانة الزوجة لزوجها
فإنَّ خيانة الزوجة شعور ربما عجزَت الكلمات عن وصفِ مدى ألمه، وما يترتَّب عليه في نفسية الزوج، وكذلك الأبناء. أليس من المذهل والمستغرَبِ أن يهَبَ زوجٌ لزوجته الدنيا على طبقٍ من ذهب، وربما مِن ماسٍ، ثم يُفاجأ بأن هذا الطبق قد كان سببًا في صعقه حتى سقَط على وجهِه مغشيًّا عليه يومًا ما، تمامًا كالصاعقة تنزل بدون وقت محدَّد ودون سابق إنذار، فيموت من الصَّعق ومن بعده الأبناء؟! فليس من الوفاء لعقد الزواج والميثاق والحياء والشرع وحفظ المعروف وضمان المواثيق أن يزرَعَ الزوجُ قلبَه وُرودَ حبٍّ وعَطْف، وبذْلٍ وسخاء وعطاء، تتفجَّر من خلالها ينابيعُ وفاءٍ لشَريكةِ حياتِه، ويحيط بها أشجار العاطفة، ويُزيِّنها قطراتِ حنان تمامًا كما تزيِّن قطراتُ ندى الصَّباح اللامعةِ الأزهارَ، ثم تَضرب بذلك كلِّه عُرضَ الحائط، وتذهب لرجل غريب على مواقع التواصل الشيطاني وغيرِها، تتعرَّف عليه وتنشغِلُ به، تُعجب وتشاركه، تَميلُ بعاطفتِها له، تكذب على زوجها من أجله! وهل هذه عادات المسلمين والعرب، أم أنها موبوءات طبيعية اعتَدنا - كمسلمين وعرب - أن نسمع عنها في غير بلاد المسلمين؟! أيُّها السادة، انتبهوا قبل فوات الأوان! لا يُعقَل بأيِّ حال أن يَجعل زوجٌ زوجتَه تَعتلي هذه الحديقة الجميلة الطاهرة النقية من كل شُبهة وسوء، ويُجلسها على عرش حديقتها، ويأبى أن يعتليها سواها، ثم تأتي هي بمَن تواصلَت معه على (فيس) ومال قلبُها له تحت زعم الدين أو الثقافة أو الفكر الحضاريِّ أو غيرها من مَنطقيات التحليل الزائفة؛ كي تقدِّمه بنفسها لدخول حديقةِ قلبها، طاردةً منها زوجَها، متمرِّدةً عليه؛ ليعتليَ - ذلك الذي أحبَّته وبه أُعجبَت - قلبَها، ويسحبَ اهتمامها ووقتَها وحياتَها، فتتسبَّب الزوجة في هدم صرح الزوجية وتشريد أبنائها، بعدما تكون قد استوجبت كرْهَ الأبناء وبغضهم.
خيانه الزوجه لزوجها بورنو
تؤول الرؤية إلى حدوث مشاكل في عمله تجعله يخسر مراتب هامة كان يتمناها ويعيش في حالة مادية صعبة لا يخرج منها سوى بالاجتهاد في العمل حتى يعود إلى طبيعته وحياته السابقة. إن كان الحالم ما زال شاب فهذا لا يبشر بالخير حيث تؤول رؤيته إلى مروره بأزمة عاطفية تجعله يفارق من يحب، مما يجعله في هم وأذى خلال أيامه القادمة. أهم التفسيرات لحلم خيانة الزوجة لزوجها تفسير حلم خيانة زوجتي مع رجل آخر تعبر الرؤية على الحياة المستقرة المنعمة المليئة بالحب والعطاء بين الزوجين، فإن كانت الخيانة مع رجل معروف فهناك بعض الأزمات التي تواجه الحالم خلال حياته ويحاول النجاة منها ليعيش حياة مستقرة. كما أن رؤية خيانة الزوجة مع شخص يعرفه الحالم جيدًا تحمل بعض المعاني الإيجابية حيث اهتمام الزوجة ببيتها وأطفالها والقيام بكل أعمالها على أكمل وجه دون حدوث أي مشاكل. تفسير حلم الزوجة تجامع غير زوجها في المنام تأخذ الرؤية جانب إيجابي وآخر سلبي، فالإيجابي هو حصولها على منفعة رائعة من هذا الشخص سواء كانت المنفعة للزوج أو خاصة بعملها وهذا يجعلها تصل لما تريد وتحقق كل أحلامها بالشكل الذي كانت تفكر به. أما عن الجانب السلبي فهذا المنام يؤول إلى تجاهل الزوج لكل ما تقوم به زوجته وإهمالها وعدم مراعاة مشاعرها مما يخلق بداخلها الشعور بالحرمان والنقص ويجعلها تخشى فقدان حبه لها وتشعر بخيبة الأمل والحزن، ولكن عليها أن تتفائل خيرًا وأن تدعو ربها بصلاح أحوال زوجها وسعادتها معه في المستقبل.
خيانه الزوجه لزوجها يوتيوب
sa7ar تم التدقيق بواسطة: roka 9 أغسطس 2021 آخر تحديث: منذ 3 أشهر حلم خيانة الزوجة لزوجها، إن الخيانة من أبشع الأمور التي تُهلك أي علاقة زوجية، فلا يمكن أن يتحمل أي شخص الخيانة، كما أنها من الكبائر، ولكن يمكن أن تحمل رؤيتها معانٍ طيبة بين الأزواج، لذا سوف نتعرف على كافة المعاني التفصيلة للمقال وتفاسير علماؤنا الكِرام. حلم خيانة الزوجة لزوجها حلم خيانة الزوجة لزوجها تتعدد معاني الحلم فمنها المُبشر ومنها المنفر، فإن كانت العلاقة بين الزوجين سوية ولا يوجد بها أي مشاكل كانت الرؤية عابرة وليس لها أي معنى سوى الانتباه على هذه العلاقة الرائعة وعدم السماح لأي شخص بالتدخل بينهما حتى يظل الحب والود يملأ حياتهم. إن كان الزوج هو من يشاهد الحلم ورأى خيانة الزوجة مع رجل معروفٍ له، فهذا يعبر عن الخير الوفير حيث المنافع المتبادلة والخير القادم عن طريق هذا الرجل في أقرب فرصة. أما إن سةشاهد هذه الخيانة مع رجل لم يره سابقًا، فعليه أن يهتم بزوجته ولا يهملها حيث تكون الرؤية إنذار له بسبب إهماله الذي جعل الحزن يملأ قلب زوجته وجعلها تعيش في كرب بسبب التجاهل الملحوظ من الزوج، لذا عليه أن يعرف قيمة زوجته ولا يبتعد عنها أبدًا وأن يقدم لها كل الحب والمودة.
خيانة الزوجة لزوجها تويتر
أما إن كانت الحالمة تخون الزوج مع أخيه أو والده فهذا لا يعبر عن شر بل هو دلالة مؤكدة على تعاملها الحسن مع أهل الزوج وسعيها كي تُسعدهم بشتى الطرق تقديرًا لزوجها، وكونها امرأة صالحة تسعى لنشر الخير بين زوجها وأهله ولا تسعى للتفريق بينهم مهما حدث. حلم خيانة الزوجة لزوجها للمطلقة إن انفصلت المرأة المطلقة عن زوجها ولكنها قد شاهدت هذا المنام فهذا يعبر عن وجود مشاعر طيبة بداخلها نحو طليقها وأنها تتمنى العودة إليه مُجددًا لكي تعيش معه باقي حياتها، لذا عليها الدعاء للّه تعالى كي يُبعد عنها الأذى ويقرب منها الصالح والنافع. إن كانت الخيانة مع شخص لا تعرفه ولم تره مسبقًا فهذا يوضح مدى تقبلها لفكرة الزواج مرة أخرى وأنها بالفعل تبحث عن الرجل الذي يُعوضها عن كل ما فاتها من الحياة، لذا عليها الصبر حتى يُعطيها ربها ما تتمنى. على الحالمة أن تترك أي هواجس مؤذية وأن تهتم بعلاقتها مع ربها عندها ستجد الخير ينتظرها والحياة السعيدة تستقبلها لتعيش بعيدًاعن أي كرب. حلم خيانة الزوجة لزوجها للرجل يصعب الأمر على الرجل كثيرًا حتى وإن شاهده في الحلم حيث يخشى حدوث هذا الأمر في الواقع، ولكن عليه ألا يتسرع في فهم الحلم فمعناه مُبشر للغاية حيث يعبر عن مدى الترابط القوي بينه وبين زوجته وعلى شدة الحب المتبادل والاستقرار العائلي والسعادة المستقبلية.
انجذاب وإعجاب الزَّوجة برجلٍ غير زَوجِها، ووجودُها ليلَ نَهار على صفحته تاركةً بيتَها وزوجها، تُتابعه عن كثب على مواقع التواصُل، تشير إليه بالإعجاب، وتعلِّق على كلماته بالثناء، وهو كذلك يفعل لها وعلى صفحتها، هو أيضًا أمرٌ يَدخل تحت عباءة خيانة الزوجة، وعدم طاعتها لزوجها، وعدم مراعاتها لميثاق الزوجية. اشتراك الزَّوجة مع رجل غريب - مثقفًا كان أو حتَّى مُتديِّنًا - في محافلَ ومُنتديات وزيارات، وتبادلُهما التصويرَ والصور التذكارية دون علم زوجها واستئذانه، هو أمر أيضًا يَدخُل كذلك تحت عباءة خيانة الزوجة لزَوجها، وعدم طاعته، وعدم مراعاتها لميثاق الزوجية. نَفْي وإنكار الزَّوجة لرجل على مواقِع التواصُل بعد أن أُعجبَ بها وبمَنشوراتها - نَفْيها له بأنها متزوِّجة هو أمر أيضًا يدخل تحت عباءة خيانة الزوجة؛ بل إن هذا النَّفي والإنكار فيه ما فيه من أقصى درجات التجرُّؤ الشديد على الله مِن الكذب والخيانة، فنفْيُها وإنكارها لزَواجها هي لا تدري بأنها بذلك تكون قد حكمَت على نفسها بفاحشة الزنى، في حين أنها متزوجة برجل على سنة الله ورسوله! أَبَعْدَ هذا التجرُّؤ على الله من كارثة؟! والله كلما قصَّ عليَّ هذا الرجلُ قصته وقفتُ طويلاً، وبالتحديد عند هذه النقطة التي لا يَكادُ يُصدِّقها عقل بشريٌّ، أتصوَّر أن كل عاقل - مسلمًا كان أو غير مسلم - لا يُمكن بحالٍ من الأحوال أن يقبَلَ عقلُه مثلَ هذا التصرفِ الشيطاني المحكَم؛ استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم الصدقَ بعد أن أنساهم ربَّهم!