حكم السفر الى بلد الكفر للدعوة إلى الإسلام - ودعوة من عمّيت عليه دعوة الإسلام الصحيحة - YouTube
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر
قال ابنُ حزمٍ في " المحلى ": "وأمّا مَن فرّ إلى أرض الحربِ؛ لظلمٍ خافه، ولم يحارب المسلمينَ، ولا أعانهم عليهم، ولم يجدْ في المسلمين مَن يُجيره، فهذا لا شيءَ عليه؛ لأنه مضطرٌ مُكرَهٌ". ومما يلحق بالضّرورة، أو الحاجة التي تنزّلُ منزلتَها في الظّروف الحالية عدمُ القدرة على الوصول إلى بلادٍ إسلامية، أو عدمُ سماحها له بالإقامة فيها، أو الحاجةُ إلى علاج لا يتوفر إلا فيها، ونحو ذلك، ويسعى جُهدَه في حفظ نفسِه، ومَن ولاه الله أمرَهم. ومَن سافر إلى تلك البلاد مضطرًا فعليه أنْ ينويَ الرّجوعَ والانتقالَ لإحدى البلاد الإسلامية متى زالت الضرورةُ، وقدَر على ذلك. ولا ينبغي للمسلم أنْ يتساهلَ في الإقامة بين الكفّار لغير ضرورة، كفضول التكسُّب، أو الترفُّه في المعيشة، بل يصبر نفسَه مع المسلمين، ويحتسب ذلك عند الله تعالى؛ صونًا لدينه وذريته، ولا يعرّض نفسَه للبلاء والفتن. ثالثًا: ويتأكّد المنعُ في حال اللاجئين السّوريين إذا نُظر إلى ما يكتنف هذا اللجوءَ والإقامةَ مِن مخاطرَ عظيمةٍ، ومفاسدَ كثيرةٍ، ومنها:
- عدمُ أمن الطرق، وغلبةُ احتمال الهلاك، كما في السّفر بالزوارق البحرية عن طريقِ التّهريب. حكم السفر إلى بلاد الكفار. +- التكاليفُ المادّية الباهظة، وما يصاحبُ ذلك مِن احتيالٍ، وتزويرٍ يتحمّل المسافرُ تبعتَه عند اكتشافِه.
حكم السفر إلى بلاد الكفار
أ. حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ - المسافرون العرب. هـ". وبعد تمام هذين الشرطين الأساسيين تنقسم الإقامة في دار الكفر إلى
أقسام:
القسم الأول: أن يقيم للدعوة إلى الإسلام والترغيب فيه فهذا نوع من
الجهاد فهي فرض كفاية على من قدر عليها، بشرط أن تتحقق الدعوة وأن لا
يوجد من يمنع منها أو من الاستجابة إليها، لأن الدعوة إلى الإسلام من
واجبات الدين وهي طريقة المرسلين وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم
بالتبليغ عنه في كل زمان ومكان فقال صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية ". القسم الثاني: أن يقيم لدراسة أحوال الكافرين والتعرف على ما هم عليه
من فساد العقيدة ، وبطلان التعبد، وانحلال الأخلاق ، وفوضوية السلوك
ليحذر الناس من الاغترار بهم ويبين للمعجبين بهم حقيقة حالهم، وهذه
الإقامة نوع من الجهاد أيضاً لما يترتب عليها من التحذير من الكفر
وأهله المتضمن للترغيب في الإسلام وهديه، لأن فساد الكفر دليل على
صلاح الإسلام، كما قيل: وبضدها تتبين الأشياء. لكن لابد من شرط أن
يتحقق مراده بدون مفسدة أعظم منه، فإن لم يتحقق مراده بأن منع من نشر
ما هم عليه والتحذير منه فلا فائدة من إقامته، وإن تحقق مراده مع
مفسدة أعظم مثل أن يقابلوا فعله بسب الإسلام ورسول الإسلام وأئمة
الإسلام وجب الكف لقوله تعالى: { ولا
تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم كذلك زينا
لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا
يعملون}.
حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟ - المسافرون العرب
الحمد لله. أولا:
السياحة في بلاد الكفار فيها خطر عظيم على دين المسلم ؛ لما يتعرض له في هذه البلاد من رؤية المنكرات التي تعصف بالقلب ، وتنقص الإيمان ، وتذهب بالغيرة ، ولهذا كان أهل العلم على التشديد فيها والمنع منها. قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله: "السفر إلى بلاد الكفر: لا يجوز؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ، ومخالطة للكفار ، وإقامة بين أظهرهم. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم السفر بالمصحف إلى بلاد الكفر. لكن إذا دعت حاجة ضرورية ، وغرض صحيح ، للسفر لبلادهم ، كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم ، أو السفر لدراسة لا يمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين ، أو السفر لتجارة ؛ فهذه أغراض صحيحة ، يجوز السفر من أجلها لبلاد الكفار ، بشرط المحافظة على شعائر الإسلام، والتمكن من إقامة الدين في بلادهم، وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم يعود إلى بلاد المسلمين. أما السفر للسياحة فإنه لا يجوز؛ لأن المسلم ليس بحاجة إلى ذلك، ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على الدين والعقيدة " انتهى من "المنتقى من فتاوى الفوزان" سؤال رقم 221. وينظر جواب السؤال رقم: ( 82187). ثانيا:
يباح صيد الحيوانات المأكولة كالغزلان والطيور ونحوها، بشرط الانتفاع بالمصيد، إما بالأكل، أو البيع ، أو التصدق به على المحتاجين ، أو إهدائه للأصدقاء والأقارب، أو غير ذلك من وجوه الانتفاع.
قال الطبري في " تفسيره ": " ومن يُفارق أرضَ الشرك وأهلَها هربًا بدينه منها ومنهم، إلى أرض الإسلام وأهلها المؤمنين... يجد هذا المهاجر في سبيل الله مهربًا ونجاةً، ورحابًا فسيحة ". ( بتصرف يسير). وقد جاء في حديث توبة قاتل المئة نفسٍ: ( انْطَلِقْ إِلَى أَرْضِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنَّ بِهَا أُنَاسًا يَعْبُدُونَ اللهَ فَاعْبُدِ اللهَ مَعَهُمْ، وَلَا تَرْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ، فَإِنَّهَا أَرْضُ سَوْءٍ) متفق عليه، واللفظ لمسلم. ولا شكّ أنَّ العيشَ في بلاد المسلمين له أثرٌ ظاهرٌ على الإنسان في طاعته وعبادته، وتربية أبنائه. ويجتنب المسلمُ السّفرَ، والهجرة إلى البلاد التي ينتشر فيها الكفرُ، ويكثر فيها الفسادُ والفتنُ - بلاد الغرب– لما في ذلك مِن مخاطرَ كثيرةٍ، منها:
1- الفتنةُ في الدّين بسبب حال تلك المجتمعات مِن الفساد الدّيني، والانحلال الخُلُقي في مختلف مجالاتِ الحياةِ، والأماكنِ الخاصة والعامة، ووسائلِ الإعلامِ وغيرها. 2- الخشيةُ على مستقبل الأبناء؛ لنشأتهم في مجتمعٍ لا يراعي الدّينَ والأخلاق في المدارسِ، وأنظمة التّعليم، وجميع مرافق المجتمع، مما يُنذر بخطرِ انحرافهم، وربّما انسلاخهم من الدين بالكلية.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/63-64)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
تذكر صاحبك وإرجع تقرب له ولول بالصوت على آخر نفس واقف تجيه والا يجيه الموت وأشوف إنك تبيه يموت وأخاف إنك بعد موته تحن وتفتح التابوت وأخاف من القهر تزعل وتبكي يوم يفوت الفوت على كثر الجروح اللي في قلبي ما جرحتك يوم وعلى كثر الحزن والهم لا ونيت زدتيني ترى ما همني موتي ولا عيني نساها النوم انا اللي همني جرح بموت وما برح فينيتذكر صاحبك وإرجع تقرب له ولول بالصوت على آخر نفس واقف تجيه والا يجيه الموت وأشوف إنك تبيه يموت وأخاف إنك بعد موته تحن وتفتح التابوت وأخاف من القهر تزعل وتبكي يوم يفوت الفوت ـ وكانه ثقـــــــــــــل ؟؟؟ الله يلين خفوقك!!!! فديت الموت لو يدري بحال قلبي وضعفي عساه بس يخاويني ومن حزني يريحني لاتحسب ارتجي من نساني سولف ماكل صمت من ذهب كم عزيز راح من صمته ذليل الفراق المنتظر مسك الختام
رسالة وداعٍ واعتذارٍ لمنسوبي &Quot;الصحة&Quot; من عادل فقيه - خليج الديرة
أدري مقصر بس لاصرت مجبور.. ودي تسامحني على حكم الاقدار.. كني بدونك.. عقد لاصار منثور.. وش يجمع المنثور دام الزمن جار..!! " "الحب"يصدر عن شعور وأحاسيس والبعد مايخلف من الحب حاجة البعد يتعبنا بكثر الهواجيس لكن نبي نرتاح يوم انتواجه إرتاح ياعمري تعوذ من إبليس راسي ما احد غيرك "يكيــف مــزاجـــه" "ابعتذر" وارسل مع الشوق عذري! ياللي مكانك بين عيني و قلبي ؟ انا مقصر و الظروف اجبرتني!
رسائل وداع واعتذار للأصدقاء-رسائل وداع لصديق-رسائل وداع واعتذار-رسائل توديع للأصدقاء2021
رسائل وداع واعتذار الأصدقاء: أنت لم تكن مجرّد صديقٍ لي، بل كنت فردًا من عائلتنا الصّغيرة، ولكن الآن بعدما كبرنا، بات على كلّ واحدٍ منّا أن يفتّش عن أهدافه وطموحاته في مكانٍ آخر من العالم. كلمات وداع واعتذار لاصدقائي: لقد كنت دائمًا النّاصح لي في كلّ المواقف الّتي مررت بها، الآن أصبح عليّ أن أخوض التّجارب لوحدي. وداعًا يا صديقي العزيز على قلبي، آمل أن يكون لقاؤنا قريبًا جدًّا. رسائل وداع لصديق: صديقي العزيز، دعنا نجعل هذا الوداع بداية عهدٍ جديدٍ لصداقتنا، الآن ومع هذا التّطوّر في وسائل الاتّصالات، بات يمكننا البقاء على اتّصالٍ مهما أبعدتنا المسافات. سأنتظر رسائلك الجميلة بفارغ الصّدر. رسائل وداع واعتذار: أنت الشّخص الوحيد الّذي كان يضحكني وقت حزني، وكان يملؤ حياتي بالنّكات وروح الدّعابة. أتمنّى لك مستقبلًا جميلًا مليئًا بالفرح والسّرور. رسائل وداع واعتذار للأصدقاء-رسائل وداع لصديق-رسائل وداع واعتذار-رسائل توديع للأصدقاء2021. لن أنكر أبدًا أنّ رحيلك سيخلق فراغًا كبيرًا، لذلك أرجو أن تقوم بمليء هذا الفراغ باتّصالاتك الدّائمة وبالصّور الّتي سترسلها لنا، حتّى نشعر وكأنّك معنا. رسائل وداع قصيرة للأصدقاء: سأبقى أتذكّر كلّ الأيّام الجميلة الّتي قضيناها معًا، وكلّ المغامرات الّتي خضناها سويًّا بكلّ تفاصيلها.
6- الإخوة المسلم وسعيد والبراء ومصطفى والفقير لله والشاطبية وعيناء والقوة الف وحمد وغيرهم: لم أخالطكم كثيراً ، ولا يسعني إلا أن أقول غفر الله لكم وجزاكم الله كل خير. 7- الأخ عبد الرحمن القرني: مثلك تماماً مثل الأخ قتيبة ، تعكس الصورة المشرقة لملتزمي السعودية ، فجزاك الله كل خير.