أعلنت وزارة الداخلية السودانية، انتهاء أزمة استخراج جوازات السفر التي عانى منها المواطنون بمجمعات خدمات الجمهور طوال الفترة الفائتة. الخرطوم: التغيير
أكد رئيس هيئة الجوازات والسجل المدني في السودان الفريق شرطة حقوقي شرف الدين بشير عثمان، إنفراج أزمة الجوازات بجميع مجمعات خدمات الجمهور. وتشهد مراكز خدمات الجمهور الخاصة باستخراج الوثائق الهجرية والبطاقة القومية ورخص القيادة بالعاصمة الخرطوم ازدحاماً وتدافعاً غير مسبوق. وتقدم (3) مجمعات كبرى بالعاصمة السودانية، خدماتها لاستخراج الوثائق الهجرية ووثائق إثبات الهوية ورخص القيادة. وزارة الداخلية | الصفحة 2 من 3 | صحيفة متاريس نيوز السودانية. ويشكو طالبو الخدمات من تردي وبطء العمل في تلك المراكز، بجانب تلكؤ العاملين بها، الأمر الذي يتسبب في الازدحام وعدم حصولهم على الخدمات. وقال عثمان في تصريح صحفي، يوم الأحد، إن هذه الخطوة تمت عبر مجهود وتنسيق مشترك بين وزارة الداخلية ورئاسة قوات الشرطة مع وزارة المالية الاتحادية، مما أسفر عن انتظام عملية استلام الدفعة الجديدة من الجوازات. وأشار إلى أن العمل بدأ في جميع المصانع بطاقة قصوى صباحاً ومساءً لاستخراج جميع الجوازات التي اكتملت إجراءاتها والموجودة بأجهزة المصانع.
- صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان - وزارة الداخلية السودانية
شدّدت وزارة الداخلية السودانية، على أن قانون النظام العام لن يعود بأي صورة من الصور، وقالت إن فرض أي نظم أو عقوبات بعيداً عن الأجهزة العدلية المختصة يعد أمراً غير قانوني يستوجب المساءلة. الخرطوم: التغيير
أكدت وزارة الداخلية السودانية، أنه ليس هناك أي اتجاه لإعادة إنتاج تشريعات تواضع الشعب على رفضها باعتبارها مقيدةً للحريات العامة ولا تتفق مع مطلوبات التغيير، وعلى رأسها قانون النظام العام. وشددت على أن هذا القانون لن يعود بأي صورة من الصور. وأعلنت الوزارة في بيان صحفي مساء الخميس، التزامها بمعطيات المرحلة بكل أجهزتها مع إرادة الشعب نحو التغيير وإرساء قواعد الدولة المدنية التي تحتكم لسيادة القانون. بيان وزارة الداخلية
وقالت الوزارة إنه تم رصد أصوات تنادي بفرض بعض الأحكام وتنفيذها بواسطة أفراد أو جماعات. - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان - وزارة الداخلية السودانية. وأوضحت أن فرض أي نظم أو عقوبات تنفّذ بعيداً عن الأجهزة العدلية المختصة يعد أمراً غير قانوني يستوجب المساءلة القانونية، وأنها ستتصديى له بالحسم والحزم اللازمين. وذكر بيان وزارة الداخلية أنه تم التوجيه بضبط الخطاب الإعلامي بحسب الموجهات وفقاً للوائح الصادرة من وزارة الداخلية ورئاسة الشرطة.
من جانبه، أكد الأمين العام لجهاز شؤون العاملين بالخارج مكين حامد تيراب في تصريح لـ(المكتب الصحفي للشرطة)، اهتمام الجهاز بتعزيز التعاون والتنسيق مع وزارة الداخلية ورئاسة قوات الشرطة، لا سيما وان كافة أعمال الجهاز تتم عبر ادارات الشرطة التي ظلّت تقدم خدماتها بجودة عالية، مضيفا ان لقاءً بوزير الداخلية ناقش انشاء بوابة إلكترونية الغرض منها خدمة وتسهيل إجراءات العاملين بالخارج، بجانب أهمية تطوير الخدمات الخاصة بهم عبر زيادة عدد مراكز تقديم الخدمة ببعض بلاد المهجر والتي تم التأمين عليها من خلال اللجنة المشتركة التي سيتم تكوينها من الجانبين. مشيراً الى ان شريحة العاملين بالخارج ظلت تسهم في دعم برامج التنمية والتعمير بالبلاد، مشيداً بتجاوب واهتمام وزارة الداخلية ورئاسة الشرطة بقضايا العاملين بالخارج.
اعلان اندماج حركة الريف السوداني في حركة العدل والمساواة السودانية - الانتباهة أون لاين
عرقلة
وأجرت وزارة الداخلية محاولات متكررة لإصلاح الوضع في هذه المجمعات بحسب مصدر التقته (عاين)، لكنها جميعا تصطدم بالفراغ الحكومي وعدم وجود خطط رسمية وغياب المؤسسة التشريعية إلى جانب وجود مراكز نفوذ تعرقل هذه الإصلاحات. ويرى هذا المصدر أن الأمور ازدادت سوءً بعد تبعية وزارة الداخلية للمكون العسكري في مجلس السيادة الانتقالي بحسب الوثيقة التي وقعها المدنيين مع العسكريين في أغسطس 2019 بدلا من تبعية "الداخلية" لمجلس الوزراء فنيا واداريا ودستوريا. وزاد المصدر: "صلاحيات رئيس الجمهورية اغلبها آلت إلى رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك لكنه لم يتمكن من استخدامها ومن ضمن هذه الصلاحيات تبعية وزارة الداخلية للحكومة المدنية …أقصى ما كان يفعله حمدوك هو التنسيق مع وزير الداخلية بدلا من إصدار قرارات ناجعة" يقول هذا المصدر. وتتوقع الإحصائيات حسب عدد الذين ترددوا على هذه المجمعات العام الماضي أن يقفز العدد إلى 4 ملايين شخص هذا العام بينما صممت البنية التحتية للمنشآت الخاصة بتصنيع "جوازات السفر" و"رخصة القيادة" و"شهادات المواليد" "وترخيص المركبات" و"البطاقة الشخصية" و"معاملات متعددة" لمليوني شخص سنويا وهذا يعني ان وزارة الداخلية ستلجأ إلى تحميل المنشآت فوق طاقتها لإنتاج أكبر قدر من الوثائق والحصول على الرسوم المالية بحسب المصدر.
وأوضح مكين ان الاجتماع ناقش السبل الكفيلة بتذليل وتسهيل تقديم هذه الخدمات للمغتربين والمهاجرين والاشكاليات المتعلقة بها ، موضحا أن هذه الخدمات ستتم حوكمتها وتقديمها للمغتربين عبر البوابة الالكترونية لجهاز المغتربين. وقال الامين العام لجهاز تنظيم شئون المغتربين إن إعادة الجبايات من جديد ممثلة في الضرائب والزكاة غير صحيح. وأبان مكين حول مسألة الزكاة والضرائب انها تخضع للسياسات الكلية للدولة نافيا اي علاقة لجهاز المغتربين بها من حيث فرضها أو الغائها موضحا ان هذا الشأن يتعلق بمؤسساتها المعنية بها بصورة مباشرة في ديواني الزكاة والضرائب ، وأبان في هذا الجانب ان معالجتها لا تأتي الا من خلال المعالجة الكلية وفق القانون الجديد لمفوضية شؤون الهجرة والمهاجرين السودانيين والذي سيتم اجازته في القريب العاجل وفق رؤية العام 2022 م. وناشد مكين بفهم مثل هذه المبادرات بصورتها الصحيحة التي يسعى الجهاز من خلالها الى خدمة المغتربين والمهاجرين السودانيين في كافة المجالات ومنحهم حقوقهم ومستحقاتهم التي تكفل لهم حرية الحركة وتعينهم على الاستقرار في حال العودة الى الوطن. واكد مكين استمرار وسعي جهاز المغتربين بالتنسيق مع الجهات ذات الصلة في إيفاء المغتربين حقوقهم التي وعدهم بها والتي ستكون واقعا في القريب العاجل.
وزارة الداخلية | الصفحة 2 من 3 | صحيفة متاريس نيوز السودانية
وانتظرت هذه الفتاة أربعة أشهر حتى عثرت على وسيط (سمسار) تمكن من إحضار جوازها خلال يومين فقط وحصل على 25 ألف جنيه وتضيف: "المشكلة الرئيسية في استلام الجواز وليست الإجراءات داخل المجمع فهي مرنة". وفي الشهور الأخيرة خاصة بعد اشتداد الأزمة الاقتصادية ورغبة ملايين السودانيين للهجرة بدوافع تحسين الوضع المالي ظهرت في مراكز الشرطة التي تعمل في إصدار "جوازات السفر" و"رخصة القيادة" و"البطاقة الشخصية "سوق سوداء" مهمته تقديم خدمة تسريع الإجراءات التي تبدأ من النوافذ وتنتهي عند تسلم الشخص للوثيقة الخاصة به في غضون ساعات أو أيام في بعض الأحيان إذ تخضع فترة الانتظار إلى المساومة وحسب مصطلح متداول بين أفراد هذه المنظومة للمبالغ المالية التي يدفعها الشخص مقابل تسريع الوثيقة يسمى "العمولات". هذه المجموعة بحسب مصدر شرطي سابق في مجمع الجوازات بالعاصمة تمتد إلى داخل المكاتب وتبدأ من "السمسار" والذي قد يكون متقاعدا من الخدمة في هذه المراكز ولديه شبكة علاقات واسعة قد تمتد إلى غالبية المراكز. وأدلى هذا المصدر بتفاصيل لـ(عاين) مشترطا حجب الاسم لغرض الحماية من الملاحقة الأمنية والذي يرى أن الأزمة الاقتصادية دفعت بعض منسوبي هذه المجمعات للتعامل مع "السماسرة" باقتسام العائدات يوميا نظير تسريع إجراءات الأشخاص الذين يودون التعامل مع "السوق السوداء" للأوراق الثبوتية وجوازات السفر ورخصة القيادة وترخيص المركبات.
وأعلن عثمان أنه خلال فترة أسبوعين سيتم تسليم جميع الجوازات المتأخرة للمواطنين. وأضاف بأنه تم تأمين دفعات الجوازات الجديدة للعام المقبل من خلال فتح الاعتمادات المالية الخاصة بها وسيتم استلامها بانتظام. وجدّد أنه لن تكون هنالك أي اشكالات بهذا الشأن في المستقبل القريب. وكشف عن إستراتيجيات جديدة لهيئة الجوازات والسجل المدني لتقديم أفضل وأرقى الخدمات لجميع المواطنين بكفاءة عالية وبالسرعة المطلوبة. وكان مدير عام قوات الشرطة السودانية خالد مهدي إبراهيم، وجّه بدايات أغسطس الحالي، بإكمال توسعة خطوط الإنتاج للجواز الالكتروني والبطاقة القومية ورخص القيادة. ودعا مدير الشرطة، لتسهيل وانسياب إجراءات المعاملات الهجرية بمجمعات خدمة الجمهور والمراكز الطرفية. وسبق هذا التوجيه زيارة وزير الداخلية السوداني الفريق أول عز الدين الشيخ، لمجمع خدمات الجمهور بالخرطوم، وذلك عقب تداول ناشطين على مواقع التواصل الإجتماعي مقطع فيديو يظهر هرولة وازدحام العشرات لتلقي الخدمة بالمجمع.
عائشة رضي الله عنها لماذا اشتهرت؟ حيث اشتهرت نساء الإسلام بصفاتهن الحميدة وأخلاقهن العديدة ، وكانن قدوة حسنة للمرأة في جميع مناحي الحياة سواء كانت دينية أو اجتماعية أو زوجية ، وقد قالت السيدة عائشة رضي الله عنها. كان من زوجات الرسول اللواتي تمتعن بمكانة عالية. عائشة رضي الله عنها كانت مشهورة اشتهرت عائشة رضي الله عنها بالعديد من الصفات الحسنة والأخلاق الحميدة ، وأشهرها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومكانتها العظيمة معه. عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يكمل النساء إلا مريم بنت عمران وآسيا امرأة فرعون وعلو عائشة على النساء. مثل تفوق العصيدة على جميع الأطعمة الأخرى. اشتهرت عايشه رضي الله عنها مزخرفه. "رسول الله صلى الله عليه وسلم". سيرة عائشة رضي الله عنها عائشة رضي الله عنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونسبها عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد. بن تيم بن مرة بن كعب ، فيلتقي نسبه بالنبي محمد في مرة بن كعب. والده هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصديقه ، والصحابي الأقرب إلى قلبه. بعد وفاة السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، وقبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بسنتين ، اقتربت امرأة اسمها خولة بنت حكيم من رسول الله وعرضتها عليها.
اشتهرت عايشه رضي الله عنها اختصار
اشتهرت السيدة عائشة رضي الله عنها بالذكاء وقوة الحفظ
وفقكم الله طلابنا المجتهدين ، حيث يريد كل منكم الوصول إلى اقصى المستويات التعليمية بالدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الإجابة للسؤال:
تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء على استمرار هو من اجل توفير الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي
الحل الصحيح هو:
صح.
اشتهرت عايشه رضي الله عنها قصص
اشتهرت حفصة رضي الله عنها، يوجد الكثير من الصحابيات والصحابة الذين عاشوا في فترة حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وافنوا حياتهم في خدمة الدين والاسلام وشاركوا في عدة غزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث كانت الصحابيات رضوان الله عليهم بالذهاب في الغزوات وذلك من اجل يسفعن الجرحة ويدونا جروحهم، كما كانوا يقدمون لهم الطعام والشراب وغيرها الكثير من الامور التي كان الصحابيات يشاركن فيها. حفصة رضي الله عنها وارضاها بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهيمن الذين اعتنقوا الاسلام في مكة المكرمة، حيث تعتبر حفصة من الذين هاجروا مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم من المدينة المنورة الى مكة المكرمة، وكانت حفصة متزوجة من خنيس السهمي وبعد وفاته عرض والدها خطبتها على ابو بكر الصديق وعلى عثمان بن عفان ولكنهما رفضا لانه سيتزوجها من هو افضل منهما وهو الرسول محمد، وفيما يخص سؤالنا هذا اشتهرت حفصة رضي الله عنها الاجابة الصحيحة هي: الصيام والقيام.
اشتهرت عايشه رضي الله عنها بنت
وأردف: وقبل زواج النبي صلى الله عليه وسلم بها رآها في المنام، فقد جاءه جبريل عليه السلام وهو يحمل صورتها إليه، ويقول له: «هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة» رواه الترمذي وأصله في "الصحيحين"، ولم يتزوج النبيُّ صلى الله عليه وسلم من النساء بِكْرًا غيرها، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه، وظلَّت تفاخر به طيلة حياتها. وأوضح المفتي أن الحديث عن فضائلها لا يُملُّ ولا ينتهي، فقد كانت رضي الله عنها صوَّامة قوَّامة، تُكثر من أفعال البرِّ، ووجوه الخير، وقلَّما كان يبقى عندها شيءٌ من المال، لكثرة بذلها وعطائها، وقد شهد لها النبي (صلى الله عليه وسلم) بالعلم، فقال: "خذوا نصف دينكم عن هذه الحميراء" ويقصد أمَّنا عائشة (رضي الله عنها). وأكَّد مفتي الجمهورية أنَّ السيدة عائشة كانت ذكيَّةً سريعة التعلُّم، ولذلك استوعبت الكثير من علوم النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصبحت من أكثر النساء روايةً للحديث، ولا يوجد في نساء أمَّةِ محمد صلى الله عليه وسلم امرأة أعلم منها بدين الإسلام، وقد آثرت الحياة العلمية، بل كانت تناقش الصحابة في كثير من الأمور العلمية وتدخل معهم في مناقشات فقهية، بل ولها استدراكات علمية وفقهية على بعضهم، فضلًا عن تتلمذ بعض الصحابة على يديها.
اشتهرت عايشه رضي الله عنها رمز
قال الدكتور شوقي علام – مفتي الجمهورية ، رئيس الأمانة العامة لدور وهيئات الإفتاء في العالم: إن مكانة النبي صلى الله عليه وسلم كزوج تُعد نبراسًا للبشرية كلها، فقد حاز أكمل الصفات البشرية، فكان متواضعًا تواضعًا جمًّا، وكان خادمًا ومعاونًا لأهل بيته، بل كان يخصف نعله ويخيط ثوبه، وكان بيته الشريف هادئًا فيه سكن وبِشر وطمأنينة، وليس هو بالبيت الفظِّ الغليظ. جاء ذلك خلال لقائه الرمضاني اليومي في برنامج "مكارم الأخلاق في بيت النبوة" مع الإعلامي حمدي رزق، الذي عُرض على فضائية صدى البلد، اليوم، مضيفًا فضيلته أن مسلك النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أهل بيته مسلكًا مستنبطًا من الوحي الشريف، فكان عندما يدخل بيته يتشوق له كل أهل بيته من زوجات وبنات وأسباط، بل الخدم كذلك، فما أحوج الأمة الآن لأن تقتدي بهذا المسلك النبيل والراقي. ولفت فضيلة المفتي النظرَ إلى أنَّ علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة كانت قائمة على المودة والسكن والدلال، وكان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لسواها، حتى صرَّح النبي بحبه لها ولأبيها عندما سأله بعض الصحابة: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ؟ قَالَ: "عَائِشَةُ" قَالَ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: "أَبُوهَا".
اشتهرت عايشه رضي الله عنها مزخرفه
وأكَّد مفتي الجمهورية أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يتزوج من النساء بِكْرًا غيرها، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه، وظلَّت تفاخر به طيلة حياتها. وأردف فضيلته: وكان لعائشة رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن لسواها، حتى إنَّه لم يكن يخفي حبَّها عن أحد، فعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال له: «عَائِشَة»، متفق عليه، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يُدَاعبها ويمازحها ويسابقها. وأشار مفتي الجمهورية إلى أن السيدة عائشة رضي الله عنها قد روت ما يدلُّ على ملاطفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لها فقالت: "وَاللهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي، وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِالْحِرَابِ فِي الْمَسْجِدِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لَأَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ مِنْ بَيْنِ أُذُنِهِ وَعَاتِقِهِ، ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ". اشتهرت حفصة رضي الله عنها - حلول الكتاب. وتابع: وبرغم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها إلا أنه كان عادلًا معهن، فكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ، وهذا من تمام كمال عدله صلَّى الله عليه وسلم بين زوجاته رضيَ الله عنهن، وحسن عشرته لهنَّ.
هل يجوز أن تتولى المرأة الولاية العامة؟ وكذلك هل يجوز أن تتصدر للإفتاء؟ وردًّا على سؤال يقول: "هل يجوز أن تتولى المرأة الولاية العامة؟ وكذلك هل يجوز أن تتصدر للإفتاء؟" أجاب المفتي: أن تولي المرأة للمناصب القيادية أمرٌ جائز شرعًا، والشريعة الإسلامية إذ تقرِّر ذلك لم تنظر إلى النوع، إنما اعتبرت الكفاءة والقدرة على إنجاز الأمور على أتم وجه، وهناك مواقف لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحض فيها على الثقة بالمرأة وإعطائها من الحقوق والقيادة ما تكون مؤهلة له. وأردف مفتي الجمهورية قائلًا: نحن دولة قانون والقانون وسيلة من وسائل الشريعة، والقوانين المصرية متوافقة مع الشريعة، والدولة المصرية على المستوى التشريعي منذ دستور عام 1923م وحتى الآن قد أكَّدت على المساواة بين كافة المصريين رجالًا ونساءً، فهم جميعًا سواسية أمام القانون والدستور، ولهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات، وكذلك القول بالنسبة لتصدُّر المرأة للفتوى، فلا مانع من أن تكون مفتية من الناحية الشرعية ما توافرت فيها كافة الشروط المطلوبة، وقدوتنا في ذلك السيدة عائشة رضي الله عنها وعن أبيها.