إن في تحقيق هذا الطلب تحقيقَ العفة لابنتيه ولموسى عليه السلام، وتطبيقًا لمنهج الله في الواقع الحياتي، فهذا هو النجاح في الدنيا والآخرة.
- فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ
- التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء"
- د. الخالدي: «جَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء»هكذا الصالحات يقمن بأداء أعمالهن
- نتيجة مباراة الوداد وشباب بلوزداد اليوم في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا - ثمار برس
- بث مباشر| مشاهدة مباراة روما وليستر سيتي يلاشوت اليوم 28-04-2022 في دوري المؤتمر الاوروبي
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ
إن هذا الواقع المؤلم يجعلنا نتلمَّس أسباب هذا الفشل، وكيفية علاجه في "التربية الناجحة للعفَّة" في القصص القرآني في قصة موسى مع بنتَي صاحب مدين (شعيب عليه السلام كما هو شائع). وهنا لا نسرد القصة كاملة، ولكن ما يهمنا هنا هو فقط الوقوف على نجاح تربية العفة عند الفتاتين في هذه القصة. فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ. إن تربية ابنتَي صاحب مدين على العفة كانت تربيةً ناجحة بكلِّ المقاييس وبكلِّ المؤشِّرات، وأكبر دليل على ذلك أن الله عز وجل قد سرد لنا في القرآن الكريم قصتيهما ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾ [النساء: 87]، ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122]؛ لنتعلم منها خُلُقَ العفة كما جاء في واقع أحداث حياتهما في الحياة العمليَّة بطبيعتها الحقيقية دون تكلُّف أو تجمُّل أو تزييف عن الواقع، وهذا هو الدليل على نجاح تربيتهما تربيةً ناجحة بمقياس رب الكون ومليكِه. هيا بنا نرى بعين البصيرة نتائج هذا النجاح كما يحكي لنا القرآن الكريم.
فالقصص هنا مصدر بمعنى اسم المفعول، أى: المقصوص. قالَ أى: الشيخ الكبير لموسى لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ أى:لا تخف يا موسى من فرعون وقومه، فقد أنجاك الله- تعالى- منهم ومن كل ظالم. وهذا القول من الشيخ الكبير لموسى، صادف مكانه، وطابق مقتضاه، فقد كان موسى- عليه السلام- أحوج ما يكون في ذلك الوقت إلى نعمة الأمان والاطمئنان، بعد أن خرج من مصر خائفا يترقب. د. الخالدي: «جَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء»هكذا الصالحات يقمن بأداء أعمالهن. قوله تعالى: فجاءته إحداهما تمشي على استحياء في هذا الكلام اختصار يدل عليه هذا الظاهر; قدره ابن إسحاق: فذهبتا إلى أبيهما سريعتين ، وكانت عادتهما الإبطاء في السقي ، فحدثتاه بما كان من الرجل الذي سقى لهما ، فأمر الكبرى من بنتيه - وقيل الصغرى - أن تدعوه له ، فجاءته على ما في هذه الآية. قال عمرو بن ميمون: ولم تكن سلفعا من النساء ، خراجة ولاجة وقيل: جاءته ساترة وجهها بكم درعها; قاله عمر بن الخطاب وروي أن اسم إحداهما ليا والأخرى صفوريا ابنتا يثرون ويثرون هو شعيب عليه السلام. وقيل: ابن أخي شعيب ، وأن شعيبا كان قد مات. وأكثر الناس على أنهما ابنتا شعيب عليه السلام وهو ظاهر القرآن ، قال الله تعالى: وإلى مدين أخاهم شعيبا كذا في سورة ( الأعراف) وفي سورة الشعراء: كذب أصحاب الأيكة المرسلين إذ قال لهم شعيب قال قتادة: بعث الله تعالى شعيبا إلى أصحاب الأيكة وأصحاب مدين وقد مضى في ( الأعراف) الخلاف في اسم أبيه فروي أن موسى عليه السلام لما جاءته بالرسالة قام يتبعها ، وكان بين موسى وبين أبيها ثلاثة أميال ، فهبت ريح فضمت قميصها فوصفت عجيزتها ، فتحرج موسى من النظر إليها فقال: ارجعي خلفي وأرشديني إلى الطريق بصوتك.
التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء"
حيث أنها لم تَنسب أمْر الدعوة والجزاء لِنفسها بل نسبته إلى أبيها ، قال ابن كثير رحمه الله: وهذا تأدُّب في العبارة ، لم تَطلبه طَلبا مُطلقا ، لئلا يُوهِم ريبة بل قالت:إن أبي يدعوك لِيجزيك أجْر مَا سقيت لنا ، يعني: ليُكَافئك على سَقيك لِغَنَمِنَا.. كم لنا في هذه الآية من عبرة وعظة ؟؟!! وما أحوجنا إلى التحلي بالحياء ذلك الْخُلُق الـنَّبِيل ، والوصْف الكريم.. الحياء:انه صِفَة مِن صِفَات الله عزّ وَجَلّ ، ففي الحديث الصحيح: " إن الله عز وجل حَيِيّ سِتِّير يُحِبّ الْحَيَاء والسِّـتر ". رواه الإمام أحمد. الحياء هو خُلُق دِين الإسلام.. قال عليه الصلاة والسلام: (إنَّ لِكُلّ دِين خُلُقًا ، وخُلُق الإسلام الحياء). رواه ابن ماجه,. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم أشدّ حَياء مِن العَذْراء في خِدْرِها). التربية الناجحة للعفة في القصص القرآني "تمشي على استحياء". رواه البخاري. كان الحياء خُلُقًا تتوارثه الأجيال ، وتَفْخَر به الأمم. ولنا في سير الصالحات من السلف القدوة الحسنة: فقد كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تدخل حجرتها التي دُفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم, ووالدها أبو بكر رضي الله عنه, ولا تجد حرجاً من خلع ثيابها وخمارها مع وجود القبرين في جانب الحجرة وتقول: (إنما هو زوجي وأبي) ولكنها استدركت فقالت: (فلما دُفن عمر معهم فوالله ما دخلت إلاّ وأنا مشدودة عليّ ثيابي حياءً من عمر رضي الله عنه) رضي الله عنها فقد استحت أن تخلع ثيابها قرب رجل غريب عنها برغم أنه ميت!
- وسيدة نساء أهل الجنة فاطمة رضي الله عنها تقول: إني أفكر في نفسي غداً إذا أنا مت ، كيف يُطرح عليّ ثوب وأخرج أمام الرجال ؟! فتقول لعلي رضي الله عنهما: إذا أنا مت فادفني ليلاً فإني أستحي أن تُخرجني في النهار أمام الرجال!! وها هي تقول لأسماء بنت عميس رضي الله عنهما: ( يا أسماء إني أستقبح ما يُصنع بالنساء ، يطرح على المرأة ِ الثوب ُ فيصِفها) تريد إذا ماتت ووضعت في نعشها, فقالت لها أسماء يا ابنة رسول الله ، ألا أريك شيئاً رأيته بالحبشة ؟ فاتت بجرائد رطبة فحنتها أي ثنتها ثم طرحت عليها ثوباً ، فقالت فاطمة رضي الله عنها: ما أحسن هذا وأجمله... إن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهمها أن يرى الناس بدنها حين يحملوها لدفنها!! وما ارتاحت حتى رأت الذي يغطي جميع بدنها, فهذا حياء في الممات!! فأين حياء بعض النساء في الحياة ؟؟ لله درك يا ابنة رسول الله تستحين وأنت ميتة ، فما بال بعض نسائنا وبناتنا الأحياء لا يستحين!! ؟؟ - والمرأة التي فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عنه ، فقال أحدهم: تسأل عن ولدها وهي تُغطي وجهها ، فسمعته فقالت: ( لأن أُرزَأ في ولدي خيرٌ من أن أُرزأ في حيائي) - والمرأة التي كانت تُصرع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاءت إليه تطلب منه أن يد عو الله لها لتشفى من مرضها ، فقال لها رسول الله إن شئت صبرت ولك الجنة) فماذا قالت ؟ قالت يا رسول الله أصبر ، ولكن أدعو الله لي ألا أتكشف!!
د. الخالدي: &Laquo;جَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء&Raquo;هكذا الصالحات يقمن بأداء أعمالهن
إعراب الآية 25 من سورة القصص - إعراب القرآن الكريم - سورة القصص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 388 - الجزء 20. (فَجاءَتْهُ) الفاء حرف استئناف وماض ومفعوله (إِحْداهُما) فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة مستأنفة لا محل لها (تَمْشِي) مضارع فاعله مستتر والجملة حال (عَلَى اسْتِحْياءٍ) متعلقان بمحذوف حال (قالَتْ) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على جملة جاءته بحرف عطف محذوف. (إِنَّ أَبِي) إن واسمها (يَدْعُوكَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مقول القول. (لِيَجْزِيَكَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعول به أول والفاعل مستتر (أَجْرَ) مفعول به ثان والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما (ما) اسم موصول مضاف إليه (سَقَيْتَ) ماض وفاعله والجملة صلة ما لا محل لها. (لَنا) متعلقان بالفعل. (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية (جاءَهُ) ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (وَقَصَّ) الواو حرف عطف وماض فاعله مستتر (عَلَيْهِ) متعلقان بالفعل (الْقَصَصَ) مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها. (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة جواب لما لا محل لها (لا تَخَفْ) مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول (نَجَوْتَ) ماض وفاعله والجملة حال (مِنَ الْقَوْمِ) متعلقان بالفعل (الظَّالِمِينَ) صفة القوم.
ورسولنا صلى الله عليه وسلم يقول:
" ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت الستر
فيما بينها و بين الله عز و جل" رواه أحمد
وكأني بهن قد غفلن عن قول النبي صلى الله عليه وسلم:
( أن من أهل النار- نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات،
لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها. ) ومعنى "كاسيات عاريات"
أن ثيابهن لا تؤدي وظيفة الستر،
فتصف ما تحتها لرقتها وشفافيتها!! ------
وأما في عالم النت فحدث ولا حرج عن الحياء الذي اختفى بين السطور والكلمات!! بل قتل و نحر هو والفضيلة معه للأسف في بعض المنتديات التافهة,,
حتى أن الواحد منا قد يتساءل:
ترى ماذا بقي من الحياء وخاصة عند النساء ؟!!! قال تعالى:
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ
فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب
مما جاء في تفسير هذه الآية:
( فلا تخضعن بالقول)يعني بذلك ترقيق الكلام إذا خاطبن الرجال..
(فيطمع الذي في قلبه مرض) أي في قلبه دغل أي فساد
(وقلن قولا معروفا) أي قولا حسنا جميلا معروفا في الخير,
ومعنى هذا أنها تخاطب الأجانب بكلام ليس فيه ترخيم,,
ونجد أن هنا التكليف موجه للجنسين,,
وإنما خصت المرأة بعدم الخضوع بالقول
لأنه في الغالب لا يصدر إلا عن النساء.
برشلونة وأتلتيك بلباو بث مباشر hihi2 هاي كورة بث مباشر مباريات اليوم ، يدخل فريق اتلتيك بيلباو مباراة اليوم وسيقاتل من اجل الفوز ويعد الفوز في مباراة اليوم مهم جداً ووانتزاع التأهل من ارض الخصم ليس بالامر السهل ، لكن نادي اتلتيك بيلباو سيقدم كل ما لدية للفوز بالمباراة ، وآخر مباراة رسمية لعبها كانت في الدوري الاسباني امام ريال سوسيداد وانتهت بالفوز بنتيجة 4-0 ، مباريات اليوم بث مباشر ، برشلونة وأتلتيك بلباو yallakora. انتهت المباراة بفوز برشلونة بنتيجة 4-0.
نتيجة مباراة الوداد وشباب بلوزداد اليوم في إياب ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا - ثمار برس
مباراة بيراميدز ومازيمبي يلا لايف
ومن الجانب الاخر ياتي نادي بيراميدز محتل المركز الثاني فى مجموعتة الأولى برصيد ثلاثة عشر نقطة فى الموسم الحالي لكأس الكونفدرالية الأفريقية ربع النهائي ويسبقة فى المركز الأول الأهلى طرابلس برصيد ثلاثه عشر نقطة متفوقآ علية بعدد الأهداف وقد خاض بيراميدز ستة مباريات فاز أربعة وتعادل مباراه واحدة وتم خسارتة فى مباراه واحده أيضآ ويأمل ان يخوض المباراة والخروج منها بنتيجة إيجابية.
بث مباشر| مشاهدة مباراة روما وليستر سيتي يلاشوت اليوم 28-04-2022 في دوري المؤتمر الاوروبي
نتيجة مباراة بيراميدز ومازيمبي يلا لايف yalla live mazembe vs pyramids يستضيف اليوم نادي مازيمبي نظيرة نادي بيراميدز في لقاء هام من النوع الثقيل على ارضيه ملعب مازيمبي ومن المقرر ان تقام في اطار منافسات كأس الكونفدرالية الأفريقية ربع النهائي مباراة اياب على ان تنطلق صافره الحكم في تمام الساعه الثالثة مساء بتوقيت القاهره والساعه الرابعة مساء بتوقيت مكه المكرمه على ان تذاع المباراه على قناه بي أن سبورت 3 مصحوبه بصوت المعلق الرياضي على محمد على وكانت مباراة الذهاب بينهم مواجهة مثيرة وصعبة في إياب ربع نهائي الكونفدرالية الإفريقية بعدما انتهت بالقاهرة على وقع التعادل السلبي بدون أهداف. يلا لايف مباراة بيراميدز ومازيمبي
يدخل نادي مازيمبي هذه المباراة محتل المركز الأول في المجموعه الثالثه برصيد إحدى عشر نقطة فى بطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية ربع النهائي ويسعي مازيمبي إلى خوض المباراه والخروج منها بالفوز لتعويض المباراة التى إنتهت بالتعادل السلبي وكانت في إطار ذهاب الدور ربع النهائي من بطولة الكونفدرالية ليتأجل حسم التأهل لمباراة الإياب في الكونغو لتحديد المتأهل إلى الدور نصف النهائي من البطولة القارية وعلى ذلك فقد خاض مازيمبي سته مباريات فاز منهم ثلاثه مباريات وتعادل مبارتين وتم هزيمته في مباراه واحده.
متابعة البث المباشر لمباراة الريان واستقلال دوشنيه دوري أبطال آسيا
متابعة البث المباشر لمباراة الريان واستقلال دوشنيه 23/4/2022 دوري أبطال آسيا، وضمن منافسات دوري المجموعات ومنافسات الجولة الخامس ومباراة الإياب من دوري أبطال آسيا حيث يستعد الفريقان الى هذه المواجهة في هذا الموسم، حيث يستضيف نادي الريان القطري نادي استقلال دوشنيه من طاجاكستان على ملعبه وبين جماهيره ويسعى الفريقان الى الفوز في المباراة وحصد نقاط المباراة الثلاث والاقتراب من مقدمة ترتيب المجموعة الخامسة في البطولة الآسيوية ومن أجل التأهل الى الدوري المقبل. نادي الريان
يدخل نادي الريان القطري المواجه القوية حين يستضيف على ملعبه نادي استقلال دوشنيه، ويسعى النادي الى الفوز في المباراة من أجل تصدر المجموعة الأولى حتى يتمكن من تخطي دوري المجموعات والتأهل الى الدور المقبل من دوري أبطال آسيا، ويجتل النادي المركز الثاني برصيد 7 نقاط وبفارق 3 نقاط عن نادي الشارقة صاحب المركز الثالث بذكر أن نتيجة الذهاب انتهت بفوز الريان بثلاثية لهدفين. نادي استقلال دوشنيه
وفي المقابل من المباراة يدخل نادي استقلال دوشنبه المباراة بكل قوته ويسعى الى تحقيق الانتصار في المباراة، فالنادي يعيش أوضاع سيئة في هذه البطولة فهو يحتل المركز الأخير وبدون أي رصيد فقد خسر المباراتين التي لعبهما في المجموعة، ويحتاج النادي الى الفوز في المباراة حتى ينعش آماله في المنافسة على بطاقة التأهل الى الدور المقبل.