مشكوووووووووووووووورة
14-02-2009, 10:53 PM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فضي الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
أرشيف الأقسام الزوجية عسى ما تكلفتى بس!! :canwsx7z:
14-02-2009, 10:57 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
14-02-2009, 11:11 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 203519 المشاركات: 63 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 164 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية
15-02-2009, 08:42 AM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2007 العضوية: 187519 العمر: 47 المشاركات: 1, 216 [ +] بمعدل: 0. 23 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 204 نقاط التقييم: 51 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية تسند ع حيطه والريال مسكين شو يسوي واذا ثقيله
15-02-2009, 04:45 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2008 العضوية: 190521 المشاركات: 93 [ +] بمعدل: 0. تحميل كتاب الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع (ط. الأوقاف السعودية) ل عبد الفتاح عبد الغني القاضي pdf. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 172 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية حركه حلوه.. الله يعطيج العافية
تحميل كتاب المنهل الصافي في شرح الوافي ل Pdf
وما تضمنته هذه الآية الكريمة، من كون التوكل على الله سببا للحفظ، والوقاية من السوء، جاء مبينا في آيات أخرى، كقوله تعالى: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا. فقد دلت هذه الآية الكريمة، على أن فرعون وقومه أرادوا أن يمكروا بهذا المؤمن الكريم وأن الله وقاه، أي حفظه ونجاه، من مكائد وأضرار مكرهم وشدائده بسبب توكله على الحي الذي لا يموت الرحمن الرحيم الله تبارك وتعالى، وتفويضه أمره إليه. وبعض العلماء يقول: نجاه الله منهم مع موسى وقومه، وبعضهم يقول: صعد جبلا فأعجزهم الله عنه ونجاه منهم، وكل هذا لا دليل عليه، وغاية ما دل عليه القرآن أن الله وقاه سيئات مكرهم، أي حفظه ونجاه منها.
Books الوقافات - Noor Library
قاله: أجيب ممتاز وتمصلي. ------------ --------- -------- سألوا مهندس معماري: إيش الخطأ الهندسي في تصميم جسد المرأة؟ أجاب: المنطقة الترفيهية ملاصقه للصرف الصحي! ------------ --------- --------- --------- ------- شلة شباب ملتمين حوالين عجوز ليش... نكت اباحية بس شباب من غير استهزاء. ؟ بتوريهم كس أيام زمان... كيف تحافظ على طيزك من الهشاشه: 1) دهنها بزيت الزيتون أسبوعيا. 2) تحريكها يمين ويسار ويفضل مع الموسيقى. 3) المحافظه عليها من الكدمات وأشعه الشمس الحارقه. 4) تدليكها من قبل شخص عزيز على قلبك.
تحميل كتاب الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع (ط. الأوقاف السعودية) ل عبد الفتاح عبد الغني القاضي Pdf
03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 173 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية مع شكرى لكاتبة الموضوع 000العمليه كده تتم دون إتقان ودون إشباع كامل 000يعنى حاجه كده تصبيره على ما تفرج 00هههه لابد من إتقان العمل صح ولا لأ ؟؟؟
14-02-2009, 03:01 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Feb 2009 العضوية: 204765 المشاركات: 133 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 164 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية حركه حلوه.. الله يعطيج العافية
14-02-2009, 08:42 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
البيانات التسجيل: Dec 2008 العضوية: 201983 المشاركات: 385 [ +] بمعدل: 0. 08 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: كويت دار العز والكرم الجنس: انثى معدل التقييم: 171 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية حركه حلوة وايد الله
يعطيج العافية
14-02-2009, 10:41 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ماسي الصورة الرمزية
أرشيف الأقسام الزوجية حركة ممتعة............ تعطي للزوجين نوع من التغيير الذي يكسر روتين الجماع في الفراش.......
حركة تنشط الدورة الدموية وتجعل الطرفين في قمة الالتصاق الذي يسبب كامل المتعة.
نكت اباحية بس شباب من غير استهزاء
ما وسعوا إلا كس أمهم!!. ------------ --------- --------- --------- --------- -- صعيدي سأل شيخ: وش حكم نياكة رمضان ؟ الشيخ: حلال من بعد المغرب للفجر قال الصعيدي لصاحبه: سمعت يا رمضان. ------------ --------- --------- --------- محشش ماتوا كل أهله بلع حبة فياغر ليش ؟ عشان يحس إنه في واحد واقف معاه. ------------ --------- --------- --------- ---- روسية صار لها شهر في دبي سألوها: إيش أمنيتك؟ قالت: ألبس كلسوني. ------------ --------- --------- --------- -------- فقير جالوه ضيوف ومافي عنده غير ببغاء.. فقال لمرته اذبحيه وأعملي عالجنحان شوربة.. وعالفخاد مشاوي.. وعالصدرمنسف.. فردعليه الببغاء: وشو رأيك يا إبن الكحبه أجيبلك ظهري وتعمل عليه رز بحليب. ------------ --------- --------- --------- ------- دخلت قحبة علي حشاش وبعد ساعه طلعت تسب وتلعن قال القواد شوفيه قالت قال مص ومصينا دخله من ورا قلنا ماشي ودخله من قدام قلنا ماشي وحطه بين بزازي قلنا ماشي اما يحطه تحت لساني ويقولي صفري.!! هاي جديده ؟ ------------ --------- --------- --------- - عجوزه راحت لدكتور شاف صورة الأشعة.. قالها: عندك انتفاخ في الرئتين وثقب في القلب.. قالت: ربنا ياخدكم أكيد مصورين طيزي.
10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 173 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
أنثي الحنان المنتدى:
أرشيف الأقسام الزوجية يسلموووووووووووووووووووووووو موضوع جميل
14-02-2009, 12:30 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2009 العضوية: 204788 المشاركات: 18 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة acter
يمكن تكون ثقيلة
يسلمووووووووووووو
مش موضوع تقل هو بيستخدم الحيطه
الموضوع انه بعد كده بيكون في جروح او احمرار في الظهر
او تعب في اخر العمود الفقري
14-02-2009, 01:27 PM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Dec 2008 العضوية: 201988 المشاركات: 502 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: قلب زوجي الجنس: انثى معدل التقييم: 174 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
أرشيف الأقسام الزوجية كلام جميلللللللبلللللللللللال
14-02-2009, 01:28 PM
المشاركة رقم: 6 ( permalink)
14-02-2009, 02:40 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط البيانات التسجيل: Jun 2008 العضوية: 191783 المشاركات: 165 [ +] بمعدل: 0.
قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]. يا إخوةَ الإسلام:
عرَفْنا ما يَحضُّ عليه الإسلام ويأمُر؛ مِن البحْث عن الرَّجُل المتديِّن والمرأَةِ المتديِّنة، واستلهَمْنا هذا مِن قَول الحَبيبِ مُحمَّد: ((إذا جاءَكم مَن تَرضَونَ دينَه وأمانَتَه، فزوِّجوه؛ إلا تَفعَلوا تَكُنْ فِتنةٌ في الأرْض وفَساد كَبير)). قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. واليومَ نُكمِل موضوعَنا، فبعدَ دَورِ الاختِيار يأتي دَورُ الرِّضا؛ فلا بدَّ مِن رضا الشابِّ والفَتاة، والإسلام في هذا الشأنِ يُعطي المرأةَ فُرصتَينِ لإبداء رَأيِها كَما يُعطي الرَّجُل سواءً بسواءٍ. فُرصة عند الخِطبة، وفُرصة عندَ إتمامِ العَقد؛ فأمَّا التي عندَ الخِطبة، فلَها أن تَجلِس مع خَطيبها - في وجودِ مَحرَم ٍلها - وأن تَسمَع حَديثَه، وأن تَقبَل مَنظرَه، فإذا تَقبَّلتْه، وافقَتْ، وإلا رفضَتْ. ولقد خطَبَ المُغيرةُ بن شُعبةَ امرأةً، وأخبَر بذلك رَسولنا مُحمَّدًا، فقال له: ((أنظَرْتَ إليها؟))، قال: لا، فقال له - عليه الصَّلاة والسَّلام -: ((انظر إليها؛ فإنَّه أحرَى أن يُؤدَمَ بَينكما)) [1].
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب
لقد رأيت كيف فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوق النساء على الرجال، وحقوق الرجال على النساء بكلام عربي مبين! فهل لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول؟ وهل لبليغ أن يصل إلى ما وصل إليه مَن أوتي جوامع الكلم من بيان؟
هذا أمر لا يختلف عليه اثنان! وأما الدرجة فهي القوامة التي فضل الله بها الرجال على النساء. لقد ميَّز سبحانه الرجل، وجعله أعلى درجة من المرأة؛ لأمور تقتضيها الفطرة، وأحكام يرتضيها التشريع؛ فالرجل بحكم كونه مسؤولًا عن إعالة الأسرة، وحمايتها والدفاع عنها، ولأنه هو الذي يدفع المهر، وهو الملزوم بالنفقة والكسوة - تكون له المنزلة العليا. ولهن مثل الذي عليه السلام. وإذا كان لا بد لكل جماعة صغيرة أو كبيرة من رئيس يتولى أمر قيادتها وتدبير شؤونها وتنظيم أمورها، ظهر لنا المقصودُ من الدرجة، والحكمةُ منها. وهذا كله لانتظام أحوال الأسر، واستقامة شؤونها؛ إذ لا يستقيم في سفينة رُبَّانانِ، ولا يجتمع في قراب واحد سيفان!
ولهن مثل الذي عليه السلام
قال الله تعالى في كتابه الكريم: (ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف وللرجال عليهنّ درجة والله عزيز حكيم). إن الشرح اللفظي للآية الكريمة "لهن" أي للنساء، من الحقوق «مثل الذي» يجب «عليهنّ» تجاه الرجال. أي إنّ حقوق النساء على الرجال مماثلة لحقوق الرجال على النساء. وهذا حكم «بالمعروف» أي في إطار المعروف. «وللرجال عليهنّ درجة» فوق النساء «والله عزيز» في ذاته «حكيم» في أحكامه. يتألف المجتمع الإنساني من شقين، الذكور والإناث. وهذه الظاهرة سارية في الحياة الحيوانية والنباتية أيضاً. فهكذا خلق الله هذا الخلق ذكوراً وإناثاً، «ومن كلّ شيء خلقنا زوجين»(1). ولكن الذكور أقلّ عدداً من الإناث غالباً، فالأنثى تمثّل النصف الأكبر عدداً في المجتمع. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف "- الجزء رقم4. فما هو حكم الإسلام ونظرته لها؟
تحرير المرأة شعار خاوي المحتوى
هناك في العالم حقائق وواقعيات، وهناك ظواهر وشكليات. قد ترى شخصاً يكلّمك عن موضوع ما كلاماً جميلاً ولكن هذا الكلام لا عمق له في قلبه لأنه لا يلتزم به. فمثلاً يدعوك إلى ترك شرب الخمر بينما هو رجل سكير، أو يدعو إلى الإسلام وهو أوّل المخالفين له. وربما ترى الرجل جالساً أمامك بوجه منطلق بشوش ولكن لو شقّ لك عن قلبه لرأيته مليئاً بالهموم والمشاكل.
قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
أمّا الاحتمال الأخير وهو أن يكون الطلاق بيد شخص أو جهة غيرهما، فهذا أمر مرفوض بالكامل لأنّ أياً من الزوجين قد لا يبدي كلّ ما في قلبه تجاه الآخر للغير كما يبديه لزوجه، فكيف نترك شأن حياتهما المشتركة بيد شخص ثالث لا يعيش تجربتهما؟! يبقى عندنا أحد احتمالين، إما أن يكون الطلاق بيد المرأة أو بيد الرجل وقدّمنا أنّ المرأة عاطفية أكثر من الرجل، وهذا التكوين العاطفي للمرأة قد يدفعها لاتخاذ قرار عاجل بالطلاق سرعان ما تندم عليه بعد زوال أسباب الإثارة، على العكس من الرجل فطبيعته - في الغالب - لا تجعله يثور بسرعة وإذا ثار واتّخذ قراراً فلا يتراجع عنه بسرعة لأنّه لم يتخذه بتأثير عاطفي سريع الزوال؛ فثورة الرجل عن خلفية وامتداد أكثر، وإذا حدثت تعمقت وتجذرت، أما ثورة المرأة فكزبد البحر أو الرغوة التي تعلو غسيل الثياب، فلو وضع الإسلام الطلاق بيد المرأة لكان خلاف الحكمة ومصلحة العائلة. انظر إلى نسب الطلاق المرتفعة في الغرب واستخلص منها العِبر، فحسب بعض التقارير أنّ 87٪ من النساء اللاتي يتّخذن قرار الطلاق في الغرب يُظهرن الندم في غضون شهر بعد الطلاق، ناهيك عن اللواتي لم يعلنَّ ذلك تجلّداً، أما الرجال فلم تبلغ النسبة من النادمين على قرارهم بالطلاق 17٪.
﴿ وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [النور: 48]. كما نعَتَ الله تعالى المؤمنين حقًّا بأنهم ينزلون على قول الله، ويرتضون حكم رسول الله: ﴿ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [النور: 51]. معنى المماثلة في قوله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. فبماذا فسَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم حقوق النساء على الرجال وحقوق الرجال على النساء في هذا النصِّ الكريم؟
وماذا كان بيانه الذي يبين للناس به ما أنزل إليهم؟
لقد رُوي عن عمرو بن الأحوص رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا إن لكم على نسائكم حقًّا، ولنسائكم عليكم حقًّا، فأما حقكم على نسائكم فلا يوطِئْنَ فرشكم من تكرهون، ولا يأذَنَّ في بيوتكم لمن تكرهون، ألا وحقهن عليكم: أن تُحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن))؛ رواه الترمذي وصححه. وعن معاويةَ القشيري رضي الله عنه، قال: قلت: يا رسول الله، ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال صلى الله عليه وسلم: ((تُطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تُقبِّح، ولا تهجُرْ إلا في البيت))؛ رواه أبو داود والنسائي بسند حسن.