وطنية – منحت الجمعية الأوروبية لعلاج الجذور (European Society of Endodontology) كلية طب الأسنان في جامعة بيروت العربية اعتمادا هو الأول من نوعه في الشرق الأوسط لبرنامجي الماجستير والديبلوم التخصصي في علاج جذور الأسنان. ويأتي الاعتماد بعد تطوير شامل لمناهج البرنامجين وفق المعايير التي تعتمدها المؤسسة، والتي تشمل التعليم العملي في المختبرات والأكاديمي والأبحاث. وتعد الجمعية الأوروبية لعلاج الجذور ( ESE) إحدى أهم المؤسسات الأوروبية والعالمية التي تعنى بطب الاسنان وتمنح الإعتمادات لبرامج اختصاصها في أوروبا والعالم. وقالت الجمعية في رسالة منح الإعتماد إن "الوثائق المقدمة والمقابلات والنقاشات مع المعنيين والزيارات الميدانية لجامعة بيروت العربية اثبتت قدرتها التنظيمية وكذلك المستوى العالي للكادر التعليمي والعيادي والاداري والتقدم التقني في المختبرات المستخدمة من طلاب الإختصاص والبرامج الاكاديمية والتدريبية والبحثية المعتمدة في كلية طب الأسنان". وقال نائب رئيس الجامعة للعلوم الطبية وعميد كلية طب الاسنان البروفسور عصام عثمان ان "الاعتماد الجديد يأتي في إطار التزام الجامعة تقديم البرامج كافة وفق المعايير الأوروبية لطلاب طب الاسنان في كل مراحلها التعليمية لتستمر كإحدى أفضل الكليات في منطقتنا العربية".
جامعة بيروت العربيّة المتّحدة
والآداب وإدارة الأعمال والتجارة والتمريض وأيضًا كلية العلوم. ويوجد ستة أعوام لكل من كليات الطب ويتم بعد ذلك عام واحد في أي من المستشفيات تحت إشراف الكلية. أما بالنسبة لكلية الهندسة المعمارية وطب الأسنان والصيدلة والهندسة المعمارية تكون مدة الدراسة في تلك الكليات خمسة أعوام
أما بالنسبة للدراسات العليا فقد اهتمت الجامعة بتلك الدراسات جيدًا في مرحلة الليسانس والبكالوريوس. وهذا يتم من خلال استكمال منظومة التعليم. ويتم التدعيم من خلال الكثير من أعضاء هيئة التدريس وبجانب هذا التجهيزات المعملية والمختبرات. وأيضًا الحاسبات والمكتبات ويتم اتصالها بشبكات الإنترنت والمعلومات. ولغة التعليم فيها اللغة العربية والإنجليزية. كليات جامعة الدول العربية
أولًا كلية التجارة وإدارة الأعمال
يوجد الكثير من التخصصات بكلية التجارة بالجامعة ومنها إدارة الأعمال والدراسات المالية. والاقتصاد والجمركية والدراسات التأمينية ونظم المعلومات الإدارية والإدارة السياحية والفندقية. ثانيًا: كلية الهندسة المعمارية
هي التصميم المعماري والتخطيط العمراني والتصميم الداخلي. ويوجد كلية الهندسة ومنها الهندسة الكهربائية والهندسة المدنية والميكانيكية والإدارية.
[6]
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة أعلام دمشق
نقد الفكر الديني (كتاب)
المراجع [ عدل]
↑ أ ب ت وصلة: — تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2021 — الرخصة: CC0
^ المؤلف: Diané Collinson — العنوان: Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers — ISBN 978-0-415-06043-1
^ "وفاة المفكر السوري صادق جلال العظم في ألمانيا" ، روسيا اليوم ، 12 ديسمبر 2016، مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2016. ^ الجزيرة دوت نت. نسخة محفوظة 9 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين. ^ "Syrian intellectuals call on the Baath congress to revive 'Damascus spring' " ، ، 6/9/2005، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2010. {{ استشهاد بخبر}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= ( مساعدة)
^ برس, دي، "وفاة المفكر السوري صادق جلال العظم في ألمانيا | سوري | ثقافة وفن | دي برس" ، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2016. بيبليوغرافيا [ عدل]
حوار مع صادق جلال العظم، صقر أبو فخر، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2000
وصلات خارجية [ عدل]
صادق جلال العظم على موقع أرشيف الشارخ. صادق جلال العظم على موقع Munzinger IBA (الألمانية)
صادق جلال العظم في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز.
تاريخ النشر: الأربعاء 11 ذو القعدة 1425 هـ - 22-12-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26883
566667
1
1404
السؤال
ما حكم الاحتفال بعيد الكريسمس ( أول السنة الميلادية) ؟ بالتفصيل. حكم التهنئة بالعشر الأواخر من رمضان - شبكة الصحراء. وجزاكم الله خيراً......
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا يجوز لأحد من المسلمين مشاركة أهل الكتاب في الاحتفال بعيد الكريسمس "أول السنة الميلادية" ولا تهنئتهم بهذه المناسبة لأن العيد من جنس أعمالهم التي هي دينهم الخاص بهم، أو شعار دينهم الباطل، وقد نهينا عن موافقتهم في أعيادهم، دل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع والاعتبار: 1- أما الكتاب: فقول الله تعالى: وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً [الفرقان:72]. قال مجاهد في تفسيرها: إنها أعياد المشركين، وكذلك قال مثله الربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى والضحاك. وقال ابن سيرين: الزور هو الشعانين ، والشعانين: عيد للنصارى يقيمونه يوم الأحد السابق لعيد الفصح ويحتفلون فيه بحمل السعف، ويزعمون أن ذلك ذكرى لدخول المسيح بيت المقدس كما في اقتضاء الصراط المستقيم 1/537، والمعجم الوسيط1/488، ووجه الدلالة هو أ نه إذا كان الله قد مدح ترك شهودها الذي هو مجرد الحضور برؤية أو سماع، فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك من العمل الذي هو عمل الزور، لا مجرد شهوده.
حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالانجليزية
هؤلاء ما جاءتهم نعمة حتى تهنئهم، بل يجب عليك أن تعزيهم بهذا المصاب حيث صُبَّت عليهم اللعنة. وبناء على ذلك:
فلا يجوز تهنئة العبد الكافر برأس السنة الميلادية، حيث يعتقد أن عيسى ابن الله، وأنه هو وأمه والله إله واحد ـ والعياذ بالله تعالى من ذلك ـ وحيث تكون أعيادهم في معصية الله تعالى من إعلان كفر وشرب للخمر واقتراف الفواحش والعياذ بالله تعالى، ونسأل الله تعالى أن يلطف بالمسلمين، وخاصة في رأس السنة الميلادية، حيث تكثر المعاصي والمنكرات ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. هذا، والله تعالى أعلم.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالتهنئة والمباركة خلاف التعزية، فالأولى تكون لنعمة، والثانية لمصيبة ونقمة، فإذا أراد أحد أن يهنِّئ أحداً بأمر فلينظر هل أصابه خير؟ فإن أصابه خير هنأه، وإلا عزَّاه. ومن قال عيسى ابن الله فقد أعظم الفرية على الله تعالى، وبقوله هذا تكاد السموات أن تنفطر، وتكاد الأرض أن تنشق، وتكاد الجبال أن تنهدَّ بهذه الكلمة، كما قال تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدَاً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدَّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدَّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدَاً * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدَاً * إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدَاً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدَّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدَاً}. فهؤلاء الذين يؤذون الله تعالى بقولهم هذا لُعنوا بنصِّ القرآن العظيم، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابَاً مُّهِينَاً}.