وكيل إمارة المدينة المنورة يدشن فعاليات اليوم العالمي للدفاع المدني 2022
أطلق اليوم وهيب بن محمد السهلي وكيل إمارة منطقة المدينة المنورة فعاليات اليوم العالمي للدفاع المدني لعامنا الحالي 2022م، وذلك بالنيابة عن أمير المنطقة صاحب السمو الملكي أمير المدينة المنورة فيصل بن سلمان بن عبد العزيز، لينطلق اليوم تحت شعار "سلامة الإنسان بناء ونماء"، والقائمة على التنظيم هي مديرية الدفاع المدني لمنطقة المدينة المنورة وبالتعاون مع جامعة طيبة؛ لتنظيم الأنشطة والمعرض المرافق لها، وإليكم أهم تفاصيل اليوم تابعوا القراءة حتى النهاية. حفل فعاليات اليوم العالمي للدفاع المدني 2022
خلال فعاليات الحفل كان هناك حضور متوقع من اللواء دكتور على بن عبدالله الشهري مدير دفاع المدني للمدينة المنورة ليلقي سيادته كلمة مميزة بمناسبة إفتتاح الأنشطة، ثم عرض فيلماً وثائقياً بمناسبة تلك الافتتاحية، لتنتقل إلى فقرة التمرين الفرضي المعنون أي الاستجابة المعجلة للمواقف الطارئة وذلك بالجهات الحكومية، ليشاهد بعد ذلك الحاضرون أوبريت عن الدفاع المدني تقدمه لهم الإدارة التعليمية العامة بالمدينة المنورة، إضافةً إلى القصيدة الشعرية التي لا يخلو منها إحتفال ليقدمها النادي الأدبي بالمنطقة، وبعدها تم تقديم استعراض للآليات الحديثة.
وكيل إمارة المدينة المنورة بالمدينة الإسلامية
وبحسب المصادر، فإن تقبيل الأمير لرأس وكيل إمارة المدينة السابق، جاء تقديراً لإنجازات السديري في المدينة إبَّان الفترة التي قضاها وكيلاً للإمارة، والتي امتدت لنحو 20 عاما ما زالت بصماتها باقية حتى الآن. والسديري من مواليد الغاط عام 1358هـ، درس في كتاب المنيع لحفظ القرآن، ثم تدرج في سلم التعليم إلى أن درس الحقوق بجامعة القاهرة بمصر، وتقلد عدة مناصب، ثم عُيّن في عهد الملك فيصل وكيلاً لإمارة منطقة المدينة المنورة، بطلب من أميرها في ذلك الوقت الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز. يذكر أن نائب أمير منطقة المدينة المنورة الأمير سعود بن خالد الفيصل استقبل أيضاً بمكتبه نائب وزير الداخلية ناصر الداود، ووكلاء إمارات المناطق في المملكة، وذلك بمناسبة اجتماعهم الأول في المدينة المنورة. 02-19-2011, 07:13 PM
رقم المشاركة: 1
سعودعبدالغني مؤسس ومدير عام المنتدى
معلومات إضافية
النقاط:
83
المستوى:
الجنس:
عدد
الزيارات: 44846083
الحالة:
معلومات
العضو!. SmS..!
وكيل إمارة المدينة المنورة تحتضن اجتماع
نيابة عن أمير منطقة المدينة المنورة، الأمير فيصل بن سلمان، دشن وكيل إمارة المنطقة، وهيب بن محمد السهلي، فعاليات «اليوم العالمي للدفاع المدني لـ2022» تحت شعار «سلامة الإنسان.. بناء ونماء»، والمعرض المصاحب له، الذي نظمته مديرية الدفاع المدني في المدينة المنورة بالشراكة مع جامعة طيبة. وشهد وكيل الإمارة حفل الافتتاح الذي بدأ بكلمة مدير الدفاع المدني في منطقة المدينة المنورة، اللواء الدكتور علي بن عبدالله الشهري، ثم عُرض فيلم وثائقي عن فعاليات «اليوم العالمي للدفاع المدني»، ودُشّنت بعده فعاليات التمرين الفرضي المعنون بـ«الاستجابة الفورية للحالات الطارئة في الجهات الحكومية»، وشاهد الحضور أوبريت عن الدفاع المدني، قدمته الإدارة العامة للتعليم بمنطقة المدينة المنورة، بالإضافة إلى قصيدة شعرية بالمناسبة، قدمها النادي الأدبي، واستعراض للآليات الحديثة. وكرّم وكيل إمارة المنطقة، في ختام حفل الافتتاح، شهداء الواجب، والجهات المنظمة والمشاركة في الحفل. وتتضمن فعاليات «اليوم العالمي للدفاع المدني» تنظيم ملتقى علمي تحت عنوان «سلامة الإنسان.. بناء ونماء»، يهدف إلى الإسهام في نشر ثقافة الوعي الوقائي لدى أفراد المجتمع، واستعراض دور الإعلام في هذا الجانب، وتقديم نماذج فاعلة في مجالات مختلفة تُعنى بالحالات الطارئة، ودراسة عدد من الحلول الذكية التي تُسهم في أعمال الدفاع المدني، بالإضافة إلى تقديم توصيات وفق أسس علمية وعملية للتعامل المباشر مع الحالات الطارئة.
ويُعد السهلي من الكفاءات الإدارية ذات الخبرة العالية ، حيث عمل في وزارتي الداخلية والخارجية ، وتقلد عدة مناصب منها سكرتير لجنة الحج ورئيس لجنة التنسيق والمتابعة لأعمال الحج ، وأمين عام مجلس المنطقة ، ومدير عام خدمات المنطقة ، والمشرف العام على جائزة الأداء الحكومي المتميز ، ووكيل الإمارة المساعد للتنمية. وتولي رئاسة اللجنة التنفيذية لمجلس التنمية السياحية ، كما تولي في مطلع العام الحالي رئاسة اللجنة التنفيذية لمناسبة المدينة عاصمة السياحة الإسلامية 2017م. 26 إبريل 2017 - 29 رجب 1438
03:31 PM
وافق مجلس الوزراء في جلسته يوم أمس الأول على ترقية وهيب بن محمد السهلي على وظيفة "وكيل الإمارة" بالمرتبة الخامسة عشرة بإمارة منطقة المدينة المنورة ، فيما رفع السهلي الشكر للقيادة الرشيدة ولأمير منطقة المدينة المنورة الأمير فيصل بن سلمان على ثقتهم الكريمة بمناسبة ترقيته وكيلاً للإمارة بالمرتبة الـ 15 ، موكداً أن الإمارة بقيادة الأمير فيصل بن سلمان تعمل وفق منهجية لتحقيق الأهداف الطموحة التي تواكب التوجهات العامة للدولة.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for حيي بن أخطب. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
حيي بن أخطب
حيي بن أخطب، و( بالعبرية: חי בן אחיטוב)
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
1 ألفية
الوفاة
5 هـ - 627م المدينة المنورة
سبب الوفاة
قتل
الإقامة
المدينة المنورة
نشأ في
الجزيرة العربية
الديانة
اليهودية
الزوجة
برة بنت سموأل
الأولاد
صفية بنت حيي بن أخطب [1]
عائلة
بنو النضير
الحياة العملية
المهنة
زعيم يهود بني النضير
تعديل مصدري - تعديل
حيي بن أخطب هو سيد بني النضير قبل الإسلام ، وهو والد أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب. أم المؤمنين صفية بنت حي بن أخطب | المرسال. كان من أعلم اليهود بدينهم كما كان من أشد مقاتليهم [2]
عداؤه للنبي
بعد الهجرة، حين وصل النبى للمدينة ، ذهب حيى بن أخطب مع شقيقه أبو ياسر بن أخطب للقاء النبي، وطلبا منه النظر بين كتفيه،. فلما نظروا إلى ظهره رأوا الخاتم خاتم النبوة " وهي وحمة تشبه الزيتونة موجودة في أجسام كل الأنبياء يخرج منها ثلاث شعرات وتقع عند الفقرة الأولى من العمود الفقرى"، ثم سألوه: متى مات والدك؟ فأجابهم، ثم سألوه: من الذي رباك ؟ وأسئلة كثيرة، فأجابهم. ورجع حيى بن أخطب وهو من أحبار اليهود، فسأله أخوه: أهو هو؟ " يقصد النبي الموجود في التوراة" قال: هو هو (أي هذا هو النبي)، قال: فماذا تنوى؟ قال: عداوته ما بقيت".
أم المؤمنين صفية بنت حي بن أخطب | المرسال
وقال رسول الله ﷺ لبلال - فيما بلغني - حين رأى بتلك اليهودية ما رأى: «أنزعت منك الرحمة يا بلال حتى تمر بامرأتين على قتلى رجالهما؟»
وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، أن قمرا وقع في حجرها، فعرضت رؤياها على زوجها فقال: ما هذا إلا أنك تمنين ملك الحجاز محمدا، فلطم وجهها لطمة خضَّر عينها منها. فأُتي بها رسول الله ﷺ وبها أثر منه، فسألها «ما هذا؟» فأخبرته الخبر. قال ابن إسحاق: وأتي رسول الله ﷺ بكنانة بن الربيع، وكان عنده كنز بني النضير، فسأله عنه فجحد أن يكون يعلم مكانه، فأتى رسول الله ﷺ رجل من اليهود، فقال لرسول الله ﷺ: إني رأيت كنانة يطيف بهذه الخربة كل غداة فقال رسول الله ﷺ لكنانة: «أرأيت إن وجدناه عندك أقتلك؟». قال: نعم. فأمر رسول الله ﷺ بالخربة فحفرت، فأخرج منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبى أن يؤديه، فأمر به رسول الله ﷺ الزبير بن العوام، فقال: عذبه حتى تستأصل ما عنده. صفية بنت حيي بن أخطب. وكان الزبير يقدح بزنده في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول الله ﷺ إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة.
صفية بنت حيي بن أخطب
حبها للنبي صلى الله عليه وسلم
عرفت صفية بنت حيي بجمالها، كما عرفت بشدة حبها للنبي صلى الله عليه وسلم، وفي حديث أخرجه ابن حجر العسقلاني بإسناد حسن. فعن زيد بن أسلم قال: اجتمع نساء النبي في مرضه الذي توفي فيه، فقالت صفية بنت حيي: " إني والله يا نبي الله لوددت أن الذي بك بي ". فغمزن أزواجه بأبصارهن، فقال: " مضمضن "، فقلن: " من أي شيء؟ " فقال: " من تغامزكن بها. والله إنها لصادقة"، وهذا الحديث إن دل على شيء. فإنما يدل على شدة حبها للنبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فهي تتمنى زوال الألم عنه وانتقاله عليها كي تخفف من آلامه. اعتذار يستحق التأمل
عانى الرسول صلى الله عليه وسلم من اليهود الكثير، فهم من غدروا به وألّبوا القبائل عليه. ولم يرضوا به نبيًا، وبرغم ذلك فقد اعتذر الرسول صلى الله عليه وسلم للسيدة صفية عن قتله أباها وزوجها. ويتجلى ذلك بهذا الحديث الذي ترويه السيدة صفية: (كان رسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مِن أبغضِ النَّاسِ إليَّ قتَل زوجي وأبي وأخي. فما زال يعتذرُ إليَّ ويقولُ: إنَّ أباك ألَّب عليَّ العربَ وفعَل وفعَل، حتَّى ذهَب ذلك مِن نفسي). وذلك إن عكس شيء فإنه يعكس أخلاقه وترفعه، فلم يدعْ ذلك في نفسها بالرغم من عداوة أهلها الشديدة له، بل زاول الاعتذار.
فائدة روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود" قال ابن حجر: "فالمراد عشرة مختصة وإلا فقد آمن به أكثر من عشرة (3) ". فائدة أخرى أخرج الطبراني عن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: "كان بعيني صفيّة خضرة، فقال لها النبي -صلى الله عليه وسلم: ما هذه الخضرة بعينك؟ قالت: قلت لزوجي: إني رأيت فيما يرى النائم كأن قمرًا وقع في حجري، فلطمني، وقال: أتريدين مَلِكَ يثرب؟ قالت: وما كان أبغض إليّ من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قَتَلَ أبي وزوجي، فما زال يعتذر إليّ، وقال: يا صفية إن أباك ألّب عليّ العرب، وفعل وفعل، حتى ذهب ذلك من نفسي". قال الهيثمي: "ورجاله (الطبراني) رجال الصحيح (4). وذكره الألباني في (الصحيحة) (5). (1) الروض الأنف (4/ 310). (2) تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (4/ 1843). (3) كتاب مناقب الأنصار، باب إتيان اليهود النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قدم المدينة (7/ 274 فتح). (4) مجمع الزوائد (9/ 251) (5) رقم: (2793).