ويبيّن بشارة العلاقة بين عملية مذهبة الجمهور من أعلى والتمذهب ونشوء الطوائف الدينية. الطائفة قديمًا والطائفية حديثًا ويميز بشارة في الفصل الرابع بين الانتماء إلى الجماعة قديمًا والانتماء إليها في عصر الحداثة، فقد عنت العضوية في جماعة قديمًا أن يكون الفرد جزءًا من جماعة تنتج حياتها المادية وتدير نفسها في الحد الأدنى من علاقات التبادل مع الجماعات الأخرى، معبرةً عن حالة من التآلف والترابط بين جماعة المؤمنين الصغيرة التي تميزها طقوس وشعائر وأعياد ومواعيد خاصة بها. أما في العصر الحديث، فقد تفكّكت الجماعية الدينية بشكلها التقليدي، ليتراجع بذلك الرابط الديني وتتغلب عليه روابط أخرى أصبحت أكثر أهمية في حياة الفرد، مثل المهنة والمكانة الاجتماعية، والقومية والوطنية، والأيديولوجيا السياسية، أو غيرها. خريطة لبنان الادارية - ووردز. ليستنتج بشارة أن الرابطة بين أبناء الطائفة بمعناها الحديث هي علاقة معنوية تقوم على الانتماء بين أفراد لا يشكلون جماعة، بل جماعة متخيلة، وأن شرطها هو أفول الجماعات بمعناها القديم. ويتتبع بشارة في الفصل الخامس الظروف التاريخية التي أدت إلى نشوء الفرق الإسلامية باعتبارها انقسامات عقيدية وليست كيانات اجتماعية، مشيرًا إلى أنه جرت في القرنين الثالث والرابع الهجريين عملية إسقاط الخلاف المذهبي والصراع السياسي على بدايات الإسلام، محوّلة الخلاف على الإمامة إلى خلاف عقيديّ متواصل ومتجسد في سردية تاريخية.
خريطة لبنان الادارية - ووردز
يجد القارئ أيضًا في هذا الكتاب بحثًا شاملًا ومعمقًا في محاولة الإجابة عن أسئلة نظرية فكرية وأخرى تاريخية متعلقة بموضوع يهم الباحثين والقراء العاديين، إضافةً إلى خلفية نظرية مفيدة لمواجهة أزمة الطائفية في العالم العربي وإسقاطاتها الأخلاقية، كما يبحث في دور العوامل الداخلية والخارجية ودور التنافس بين النخب السياسية في صياغة الهوية الطائفية مدللًا على ذلك بنماذج تاريخية ومعاصرة.
حجج المدافعين عن النظام الطائفي يتذرع الرافضون لإنهاء الطائفية في لبنان بذرائع عدة منها:
– إلغاء الطائفية أمر محفوف بالمخاطر طالما أن طائفة بكاملها تملك سلاحا أقوى من سلاح الدولة، وذلك في إشارة الى سلاح المقاومة الذي يحوزه حزب الله. ولا يفسر هؤلاء أسباب بقاء الطائفية لسنوات طويلة خلت لم يكن لسلاح حزب الله فيها وجود. – الطائفية السياسية مكنت الأقلية من الحصول على حقها في الحكم في محيط عربي وشرق أوسطي تصادر فيه الأكثرية الدينية أو العرقية حق الأقلية في الوطن، وهذا افتراض لا يستحق الوقوف عنده، إذ ما يمارس في لبنان بعيد كل البعد عن حفظ حق الأقلية والأكثرية في الحكم. ومن أكثر الفئات اللبنانية تخوفا من إلغاء الطائفية وغير راغبة بها بالمرة الطائفة المسيحية وتحديدا المارونية السياسية، وعلى رأسهم البطريرك الماروني (السابق) نصر الله صفير، الذي يقول إن إلغاء الطائفية لا يكون بحذف النصوص وإنما بإلغائها من النفوس.
" ينتاب المارونية السياسية القلق من إلغاء الطائفية لأن ذلك سيفقدها امتيازات كبيرة مع زيادة الخلل الديموغرافي لصالح شركائها في الوطن من المسلمين "
وينتاب المارونية السياسية القلق من إلغاء الطائفية، لأن ذلك سيفقدها امتيازات كبيرة مع زيادة الخلل الديموغرافي لصالح شركائها في الوطن من المسلمين.
من اخلاقيات الانترنت، مع التطور التقني والتكنولوجي في جميع مجالات الحياة، وإدراج العديد من المواقع الإلكترونية التي تقدم أصناف مختلفة من المعرفة، ينبغي على المستخدمين التحلي بجملة من الأخلاقيات لضمان الإستخدام الأمثل للانترنت، وتحقيق الإستفادة الكاملة من التصفح من خلال الانترنت، يذكر أن المحتوى الخاص بالمواقع الإلكترونية المختلفة غير متشابه، ومع ذلك ينبغي على الشخص التأكد من العديد من العديد من المعلومات المتعلقة يالمتصفح الذي يرغب الولوج إليه، ومع استمرار التطور في مجال تكنولوجيا المعلومات هناك العديد من المنصفحات المدرجة للمستخدمين للإستفادة من محتويات تلك المواقع. الانترنت سلاح ذو حدين لذلك يجب على المستخدم الحرص على الإستفادة من جملة الإيجابيات المطروحة والبعد عن السلبيات الخاصة بالإنترنت، وهناك العديد من الأخلاقيات التي يجب على المستخدم الإلتزام بها، ومن ضمن تلك الأخلاقيات ما يلي: ضرورة عدم أخذ صور الآخرين وإستخدامها دون موافقتهم. عدم التدخل في المعلومات الشخصية الخاصة بالآخرين. ضرورة التأكد من صحة المعلومات المدرجة عبر الانترنت، وتحديداً تلك التي تختص بالأعراض والمعلومات الشخصية عن الأفراد.
من اخلاقيات الانترنت مجانا
الحفاظ على الخصوصية
حماية خصوصيتك أمر هام للغاية، عليك أن تحرص عليه، حفاظًا على سلامتك وعلى سلامة المحيطين بك. فالاستخدام الخاطئ لشبكة الإنترنت من الممكن أن يُسبب تعدي صريح على خصوصيتك، مما يؤثر بالسلب على أمنك وسلامك. فأي بيانات خاصة بك تشاركها على شبكة الإنترنت، من الممكن أن يتم استخدامها ضدك في أي وقت، مما يؤثر عليك بالسلب. ولذلك يحذر تمامًا نشر أي معلومات شخصية خاصة بك، مثل رقم الهوية الشخصية، أو رقم هاتفك الشخصي. وعليك أن تحافظ على خصوصية المحيطين بك، فلا تطلع أبدًا على أي ملف شخصي خاص بغيرك إذا لم تحصل على إذن مباشر منه. كيف ترتبط أخلاقيات التعامل عبر الإنترنت بتقييم الأقران؟
هناك ارتباط كبير بين أخلاقيات الإنترنت وبين التعامل السوي الصحي مع الأقران ومع المحيطين بك، فعليك أن تُحيي ضميرك في كافة التعاملات الإنسانية. فمن أهم القواعد الخاصة بأخلاقيات الإنترنت، احترام المحيطين بك. فلا تقم بنشر أو كتابة أي عبارات بها إساءة لطرق ما، أو تحمل ضمنيًا معاني سلبية أو مهينة. كما عليك أن تحترم اختلاف الآراء، فالاختلاف في الرأي لا يُفسد للود قضية. فاحترام الكرامة الإنسانية أمر واجب على كل الأطراف، وعلى الكل أن يحرص على احترام الآخرين، فنحن لا نعيش في هذا المجتمع بمفردنا، ولذلك من الضروري أن يكون سلوكنا العام سواء في الحياة العامة، أو على شبكة الإنترنت سلوك مهذب تمامًا.
يجب كتابة معلومات حقيقية في بريدك الإلكتروني وكذلك التأكد من صحة الإيميلات المرسلة لك. أخلاقيات الإنترنت عدم أخذ صور الآخرين وإستخدامها دون موافقتهم. لا تبحث عن معلومات شخصية حول أشخاص لا تعرفهم وتحاول مضايقتهم أو إزعاجهم. التعريف بنفسك يكون بمعلومات صحيحة وعدم إنتحال شخصية أحد. عدم نشر أي خبر أو معلومة إلا بعد التأكد من صحتها، وخاصةً فيما يتعرض بالأعراض والمعلومات الشخصية عن الأفراد. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة