تاريخ النشر: الثلاثاء 21 جمادى الآخر 1432 هـ - 24-5-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 157217
36071
0
783
السؤال
ما هو الدليل على أن الخلفاء الراشدين هم أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وأرضاهم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالخلفاء الأربعة بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي خلفاء راشدون بلا خلاف أجمع على ذلك الأمة؛ إلا من لا يعتد بكلامه من أهل الزيغ والضلال والأهواء. وقد جاء في كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك ففي سنن أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " خلافة النبوة ثلاثون سنة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء " قال الألباني: حسن صحيح. وفي الترمذي عن سعيد بن جمهان قال حدثني سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم ملك بعد ذلك، ثم قال لي سفينة: أمسك خلافة أبي بكر ثم قال وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال لي أمسك خلافة علي قال فوجدناها ثلاثين سنة"
جاء في التمهيد لابن عبد البر: عثمان من الخلفاء لا من الأمراء، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي" وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي" فسماهم خلفاء وقال: الخلافة بعدي ثلاثون سنة، ثم تكون إمرة وملكا وجبروتا، فتضمنت مدة الخلافة الأربعة المذكورين رضوان الله عليهم أجمعين.
- الخلفاء الراشدين حسب الترتيب الزمني - موسوعة انا عربي
- الدليل على خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- " من كلام العلماء في المعاصي " - الكلم الطيب
- خطبة عن القلوب - ملتقى الخطباء
- أقوال عن التوبة - موضوع
- محاضرة مؤثرة عن المعاصي - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- حكم مؤثرة عن الحب - اكيو
الخلفاء الراشدين حسب الترتيب الزمني - موسوعة انا عربي
أبو بكر الصديق من هم الخلفاء الراشدون بالترتيب فيما يأتي شرح عن كلّ خليفة من الخلفاء الرّاشدين: إنّ أبو بكر الصّديق هو عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي ، وكنيته أبو بكر، وأمّه أمّ الخير، سلمى بنت صخر بن عامر التيمي ، وقد ولد في عام 51 ق. هـ، أي 573 م، وهو أوّل من آمن برسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – من الرّجال ، ويعتبر أوّل الخلفاء الرّاشدين. الدليل على خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد سمّي أبو بكر بالصّديق لأنّه صدّق النّبي صلّى الله عليه وسلّم في خبر الإسراء ، وقيل أنّه سمي بذلك لأنّه كان يصدّق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في كلّ خبر يجيئه من السّماء، وكان أبو بكر يلقب بالعتيق ، لأنّ النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال له:" يا أبا بكر أنت عتيق الله من النّار ". وقد كان سيّداً من سادات قريش ، وغنيّاً ، ومن كبار موسريهم ، وكان من الأشخاص الذين حرّموا الخمر على أنفسهم في الجاهليّة ، وكانت له في عصر النّبوة مواقف كبيرة ، فقد شهد الحروب ، واحتمل الشّدائد في سبيل الدّين ، وبذل الأموال. وكان رفيق النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – عندما هاجر إلى المدينة ، وإليه عهد النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – بالنّاس عندما اشتدّ به المرض ، وبويع بالخلافة في اليوم الذي توفي فيه النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – سنة 11 للهجرة ، وقد قام بمحاربة المرتدّين والممتنعين عن أداء الزكاة ، ورفع دعائم الإسلام ، وقد تمّ في أيّامه افتتاح بعض بلاد الشّام والعراق ، وقد توفّي في ليلة الثّلاثاء،لثمان خلون من جمادى الآخرة ، وهو ابن ثلاث وستّين سنةً ، وكانت مدّة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف.
الدليل على خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
أبابكر وعمر وعثمان و علي يطلق عليهم الخلفاء الراشدون و البعض يضيف إليهم الحسن بن علي و عمر بن عبد العزيز
الخلافة الأموية: 661 - 750 تبدأ بمعاوية الأول و تنتهى بهروب مروان الثانى بعد هزيمته في واقعة الزاب. الخلافة العباسية في بغداد: 750 - 1258 تبدأ بأبو العباس السفاح و تنتهى بذبح المستعصم بالله علي يد هولاكو و إحتلال التتار لبغداد. الخلافة العباسية في القاهرة: 1261 - 1517 تبدأ بالمستنصر بالله العباسى و تنتهى بأسر الخليفة المتوكل الثالث و دخول السلطان سليم الأول القاهرة و إعدام السلطان المملوكى الباسل طومان باى.
يقول التابعي العالم الجليل رجاء بن حيوة: " لما تولى عمر بن عبدالعزيز الخلافة وقف بنا خطيبا فحمد الله ثم أثنى عليه، وقال في جملة ما قال: يا رب إني كنت أميراً فطمعت بالخلافة فنلتها، يا رب إني أطمع بالجنة، اللهم بلغني الجنة. قال رجاء: فأرتج المسجد بالبكاء فنظرت إلى جدران المسجد هل تبكي معنا" وانتهت خلافة عمر بن عبد العزيز بعد حكم لم يدم طويلا فقد كان لسنتين ونصف السنه. 14- يزيد بن عبد الملك:- هو يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشي الاموي الدمشقي. حكم مابين فترة (720 -724). 15- هشام بن عبد الملك:- هشام بن عبد الملك بن مروان (حكم: 105-125 هـ/724-743 م). 16- الوليد بن يزيد:- هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان. حكم سنة واحدة من 743 إلى 744 م. 17- يزيد الثالث بن الوليد:- هو يزيد الثالث بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. (744م-744م). كان أول من خرج بالسلاح في العيدين. خرج يومئذ بين من صفين من الخيل عليهم السلاح من باب الحصن إلى المصلى. 18 - إبراهيم بن الوليد:- هو إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. (744م-744م). توفى سنة 126 هجري. 19- مروان بن محمد:- هو مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية(72 هـ-13 ذي الحجة 132هـ/23 يوليو 750 م).
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها.. قيل الفوارس ويك عنتر أقدم. والجامع لباب الكتمان، أن صاحبه ذو عقل ونظر، وهذا أمر ناقص عن درجة الحبّ كما قيل: ولا خير في حبٍّ يُدَبَّر بالعقل. لا تصحب خمسة: الكذاب: فإنك منه على غرور، وهو مثل السراب يقرب منك البعيد، ويبعد منك القريب. والأحمق: فإنك لست منه على شيء، يريد أن ينفعك فيضربك. والبخيل: فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه. والجبان: فإنه يسلمك ويفر عند الشدة. والفاسق: فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها، قيل: وما أقل منها؟ قال: الطمع فيها ثم لا ينالها. قيل لـ الربيع بن هيثم: لم نراك تعيب أحدا! فقال: لست عن نفسي راضيا حتى أتفرغ لذم الناس اعزبوا مالكم ولي.. قللوا الشتم والسخر, ماالذي قد أتيته؟.. ناقل الكفر ما كفر!, خبر قيل قد يصح.. وقد يكذب الخبر
لا لباس اجمل من العافيه ولا كنز أجمل من القناعه. قيل لـ اشعب: ما بلغ من طمعك ؟ قال: ما رأيت عروسا تزف الا وظننتها لي ولا رأيت جنازة الا وظننت ان صاحبها أوصى لي بشيء. خطبة عن القلوب - ملتقى الخطباء. اروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق اجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق
لا شيء اجمل من ابتسامة تكافح للظهور ما بين الدموع. أعظمُ بلاءِ العُقول اِجتماعُ الجَهلِ والكِبَر فيها، فتُحبُّ العُلُـوَّ فلا تجِدُ فيها ما يرفعُها إلّا إظهارَ الجهلِ في صُورةِ العِلم، قال أعرابيٌّ لابنِه: مالِي أراكَ ساكِتاً والنّاسُ يتكلَّمُون؟ قال: لا أُحسِنُ ما يُحسِنُون.
" من كلام العلماء في المعاصي " - الكلم الطيب
قيل: قوي هو الحب كالموت! قلت: ولكن شهوتنا للحياة ولو خذلتنا البراهين أقوى من الحب والموت.. فلننه طقس جنازتنا كي نشارك جيراننا في الغناء, الحياة بديهية وحقيقية كالهباء. أفضل ان اكون وحدي مع اقبح رجل في العالم ، على ان اكون رقم مائة مع اجمل رجل في العالم. ولقّد تعلمتُ أن أستمِعَ الى ما لم يُقال ، لأنهُ عادة أكثرُ أهمية مما قدّ قَيل. محاضرة مؤثرة عن المعاصي - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. عندما كنت صبيا قيل لي أن أي شخص يمكن أن يصبح الرئيس ، أنا بدأت أعتقد ذلك. حينما يكون طريق القوة الوحيد هو المعصية، فالضعف وسام شرف، وحينما يكون طريق الغنى الوحيد أكل أموال الناس بالباطل، فالفقر وسام شرف. قيل لمعاوية أيّ الناس أحبّ إليك قال: أشدّهم لي تحبيبا إلى الناس. اخاف اللحظة الهاربة من الحياة ، فالذلك احب هذا الانسان وكانني سافقده في اي لحظة ، ان اريده وكانه سيكون لغيري.. ان انتظره دون ان اصدق انه سياتي ثم ياتي وكانه لن يعود.. لذلك ابحث عن فراق اجمل من ان يكون وداعا. الفارق بين طالب الشهرة و طالب المجد أن طالب الشهرة معه ترمومتر يقيس به مستوى الثناء الذي قيل في حقه ، بينما طالب المجد لا يهمه مديح الناس له ، فهو عارف لنفسه واقف على حقيقتها ، لا يغلب جهل الناس به ، علمه بحقيقته.
خطبة عن القلوب - ملتقى الخطباء
فأما العلم فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب ، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب ، وهي التألم بخوف وفات المحبوب ، وهو الندم ، وباستيلائه يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى ، فالتوبة ترك الذنب في الحال ، والعزم على أن لا يعود ، وتلافي ما مضى ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ( الندم توبة) ، إذ الندم يكون بعد العلم كما ذكرنا. " كونك رأس فأر أفضل من ذنب سد (اسبانيا):
"كونك رأس فأر أفضل من ذنب سد (اسبانيا)"
"زعيم في القرية ولا ذنب في المدينة"
"أن تكون مذنبا في عين الناس خير من أن تكون مذنبا في عين الله"
قطع ذنب الكلب لا يكفي كي يصبح شبيه الحصان:
"قطع ذنب الكلب لا يكفي كي يصبح شبيه الحصان"
"منقار الديك ولا ذنب الثور"
محمد متولي الشعراوي
"الاستغفار ليس أن تردف الذنب بقولك: استغفر الله.. لا ، إن على الانسان أن يردف الذنب بقوله: استغفر الله ، و ان لا يصر على فعل الذنب …و ليس معنى هذا أن لا يقع الذنب منك مرة أخرى. أقوال عن التوبة - موضوع. إن الذنب قد يقع منك ، و لكن ساعة أن تستغفر تصر على عدم العودة"
لا تحقرن صغير الذنب تدمنه*** فالخط مجتمع التأليف من نقطة: حكم عن الذنب
"لا تحقرن صغير الذنب تدمنه*** فالخط مجتمع التأليف من نقطة"
(…)
"لا تحقرن من الذنوب أقلها*** إن القليل مع الدوام كثير. "
أقوال عن التوبة - موضوع
عين البغض تبرز كل عيب.. وعين الحب لا تجد العيوبا. لن تستطيع العطاء بدون الحب، ولن تستطيع أن تحب بدون التسامح. الطموح كالحب، لا يطيق الصبر أو المنافسة. يكفي أن تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة.. لا حاجة بك إلى اللف والدوران. لا كرامة في الحب، ولا في الحرب. حب الوطن شيء جميل، لكن لماذا يجب أن يتوقف الحب عند الحدود..
يبدأ الحب الحقيقي عندما لا نتوقع شيئاً في المقابل. ليتنا أنا وأنت جئنا إلى العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقاً أم أننا نتقمص ما نراه. أينما يتواجد الحب، تتواجد الحياة. الحب يلهينا عن الأخطاء، أما الكراهية فتعمينا عن الحقائق. كما أن الأنانية وحب الذات تشوش على العقل، فإن الحب ومتعته يجعل الخيال حاداً. إن حب الاستطلاع إذا نفع في بعض الوقت، فإنه قد يضر في بعضه الآخر. حب العقل أقوى وأعمق وأبقى من حب القلب. لا تتجهم.. فأنت لا تعلم من سيقع في حب ابتسامتك. تتعلم من والديك الحب والمرح وكيف تضع قدماً قبل الأخرى.. ولكن عندما تفتح الكتب، تكتشف أنك تملك أجنحة. لا نشعر بمدى حب آباءنا حتى نصبح آباء. إن الحب الحقيقي للأبناء هو أن تنجح في تعليمهم كتاب الله عز وجل. المثل التي أنارت طريقي ومنحتني، مرة بعد مرة، الشجاعة لمواجهة الحياة بمرح، هي الحب والجمال والحقيقة.
محاضرة مؤثرة عن المعاصي - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
مختارات من كلام الحكماء: قال عبد الواحد بن زيد رحمه الله: قال لي عابد من أهل الشام: «أما والله يا أبا عبيدة ليعلمن الصابرون غدًا أن موئل الصبر موئل كريم، هنئ غير مردي، وليعلمن أهل الاستخفاف بمعاصي الله، أن ذلك كائن عليهم وبالاً ولبئس سبيل الخائف الغرة، وترك الحذر، والاحتراس مما يخاف» وبكى. وقال بعضهم: «أبخل الناس من بخل على نفسه بما فيه سعادة، وأظلم الناس من ظلم نفسه بمعصية الله تعالى! لأن من عمل المعصية فقد أهلك نفسه». وقال بعض الحكماء: «هب أن المسيء قد غُفر له، أليس قد فاته ثواب المحسنين ؟! ». من كلام يزيد الرقاشي: رحمه الله: قال رحمه الله في قوله تعالى: " وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ". " تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ " قال: الحق: كتاب الله. " تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ " قال: الصبر: طاعة الله.
حكم مؤثرة عن الحب - اكيو
23-05-2009
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 738
تلقى إعجاب 414 مرة في 350 مشاركة
عدد الترشيحات: 39
عدد المواضيع المرشحة: 32
عدد مرات الفوز: 5
المنتدى:
صوتيات ومرئيات اسلامية
محاضرة مؤثرة عن المعاصي
**
*
* أغاني! أفلام! مكالمات! البعد عن الله وعن الصلاة! والبعد عن قراءة سورة من القرآن في كل يوم!...
" من كلام العلماء في المعاصي " أخي المسلم: هذه نماذج واختيارات من كلام العلماء الربانيين يكشفون لك طريق المعاصي. ويصفون لك أضرارها الخطيرة.. وأهل العلم العاملين هم الأطباء لعلل القلوب وآفاتها، وكلامهم في ذلك كلام عالم بما يتكلم فيه. فتدبر كلامهم تدبر طالب للهداية.. وستجد فيه وصفًا دقيقًا لداء المعاصي.. من كلام أبي الدرداء رضي الله عنه: (اعبدوا الله عز وجل كأنكم ترونه، وعدوا أنفسكم من الموتى، واعلموا أن قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم، واعلموا أن البر لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى! ). وفي هذا دعوة إلى عمل الصالحات، وإخلاص العبادة له سبحانه وتعالى، وعدم الاغترار بالدنيا وزهرتها الفانية، وأن الكل سيلقى جزاء عمله إن شرًا أو خيرًا. من كلام ابن عباس رضي الله عنهما: سئل ابن عباس: عن رجل كثير الذنوب كثير العمل، أعجب إليك أم رجل قليل الذنوب. قليل العمل ؟ قال: «ما أعدل بالسلامة شيئًا» يعني قليل الذنوب أعجب إلي, وهذا من فقهه رضي الله عنه ؛ وهو يشير لك إلى ضرر المعاصي العظيم، وإن كان صاحبها ممن يكثرون أيضًا من العمل الصالح، ولا شك أن من سلم من ذلك كان أحسن حالا. من كلام عمر بن عبد العزيز رحمه الله: رأى عمر بن العزيز غرابًا طار من سرادق سليمان بن عبد الملك، وفي منقاره كسرة, فقال عمر لسليمان: هذا غراب طار منسرادقاتك في منقاره كسرة أنت بها مأخوذ وعنها مسئول، من أين دخلت ؟ ومن أين خرجت ؟ فقال سليمان: إنك لتخبرنا بالعجائب!