الرابعة: وأما أحكامه إن كان واليا فينفذ منها ما وافق الحق ويرد ما خالفه ، ولا ينقض حكمه الذي أمضاه بحال ، ولا تلتفتوا إلى غير هذا القول من رواية تؤثر أو قول يحكى ، فإن الكلام كثير والحق ظاهر. الخامسة: لا خلاف في أنه يصح أن يكون رسولا عن غيره في قول يبلغه أو شيء يوصله ، أو إذن يعلمه ، إذا لم يخرج عن حق المرسل ، والمبلغ ، فإن تعلق به حق لغيرهما لم يقبل قوله. وهذا جائز للضرورة الداعية إليه ، فإنه لو لم يتصرف بين الخلق في هذه المعاني إلا العدول لم يحصل منها شيء لعدمهم في ذلك. والله أعلم. السادسة: وفي الآية دليل على فساد من قال: إن المسلمين كلهم عدول حتى تثبت الجرحة; لأن الله تعالى أمر بالتثبت قبل القبول ، ولا معنى للتثبت بعد إنفاذ الحكم ، فإن حكم الحاكم قبل التثبت فقد أصاب المحكوم عليه بجهالة. السابعة: فإن قضى بما يغلب على الظن لم يكن ذلك عملا بجهالة ، كالقضاء بالشاهدين العدلين ، وقبول قول العالم المجتهد. وإنما العمل بالجهالة قبول قول من لا يحصل غلبة الظن بقبوله. فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - منهل الثقافة التربوية. ذكر هذه المسألة القشيري ، والذي قبلها المهدوي.
- ما معنى الفاسق في "إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"؟ - بساط أحمدي
- فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - منهل الثقافة التربوية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 6
- قصة مفيدة للاطفال الصغار
- قصص اطفال قبل النوم | قصة الزرافة الطيبة | قصص قصيرة مفيدة ومسلية - YouTube
- الشرطي واللص قصة مفيدة للأطفال - YouTube
ما معنى الفاسق في &Quot;إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا&Quot;؟ - بساط أحمدي
ومن العجيب أيضا أن هذا الأمر النبوي ما زال صالحا حتى زماننا هذا رغم أنه لم يعد الناس يعتمدون على الأسرجة في الإنارة؛ فمعلوم أن الفأرة قد تقرض الأسلاك الكهربائية وتفسد الأنظمة الكهربائية والإلكترونية وكثيرا ما يؤدي ذلك إلى الحرائق. لقراءة بقية المقالة نرجو زيارة موقع الجماعة الرسمي على الرابط هنا: نكتة شيقة في "إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"
وأعظم من يكذب عليه من الناس في هذه الوسائل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فكم نسبت إليه أحاديث، وقصص لا تصح عنه، بل بعضها كذب عليه، لا يصح أن ينسب لآحاد الناس فضلًا عن شخصه الشريف صلى الله عليه وسلم. ويلي هذا الأمر في الخطورة التسرع في النقل عن العلماء ، خصوصًا العلماء الذين ينتظر الناس كلمتهم، ويتتبعون أقوالهم، وكلُّ هذا محرم لا يجوز، وإذا كنا أمرنا في هذه القاعدة القرآنية: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} أن نتحرى ونتثبت من الأخبار عمومًا، فإنها في حق النبي صلى الله عليه وسلم وحق ورثته أشد وأشد. ومثل ذلك يقال: في النقل عما يصدر عن ولاة أمور المسلمين، وعن خواص المسلمين ممن يكون لنقل الكلام عنهم له أثره، فالواجب التثبت والتبين، قبل أن يندم الإنسان ولات ساعة مندم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 6. ولا يقتصر تطبيق هذه القاعدة القرآنية: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} على ما سبق ذكره، بل هي قاعدة يحتاجها الزوجان، والآباء مع أبنائهم، والأبناء مع آبائهم. ولله كم من بيت تقوضت أركانه بسبب الإخلال بهذه القاعدة القرآنية! هذه رسالة قد تصل إلى جوال أحد الزوجين، فإن كانت من نصيب جوال الزوجة ، واطلع الزوج عليها، سارع إلى الطلاق قبل أن يتثبت من حقيقة هذه الرسالة التي قد تكون رسالة طائشة جادة أو هازلة جاءت من مغرض أو على سبيل الخطأ!
فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين - منهل الثقافة التربوية
وفي رواية: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه إلى بني المصطلق بعد إسلامهم ، فلما سمعوا به ركبوا إليه ، فلما سمع بهم خافهم ، فرجع إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبره أن القوم قد هموا بقتله ، ومنعوا صدقاتهم. فهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغزوهم ، فبينما هم كذلك إذ قدم وفدهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله ، سمعنا برسولك فخرجنا إليه لنكرمه ، ونؤدي إليه ما قبلنا من الصدقة ، فاستمر راجعا ، وبلغنا أنه يزعم لرسول الله أنا خرجنا لنقاتله ، والله ما خرجنا لذلك ، فأنزل الله تعالى هذه الآية. وسمي الوليد فاسقا أي: كاذبا. قال ابن زيد ومقاتل وسهل بن عبد الله: الفاسق الكذاب. وقال أبو الحسن الوراق: هو المعلن بالذنب. وقال ابن طاهر: الذي لا يستحي من الله. وقرأ حمزة والكسائي ( فتثبتوا) من التثبت. الباقون فتبينوا من التبيين أن تصيبوا أي لئلا تصيبوا ، ف ( أن) في محل نصب بإسقاط الخافض. قوما بجهالة أي بخطإ. فتصبحوا على ما فعلتم على العجلة وترك التأني. ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول. الثانية: في هذه الآية دليل على قبول خبر الواحد إذا كان عدلا; لأنه إنما أمر فيها بالتثبت عند نقل خبر الفاسق. ومن ثبت فسقه بطل قوله في الأخبار إجماعا; لأن الخبر أمانة والفسق قرينة يبطلها.
لماذا أمر الله بالتبين بأمر الفاسق؟
من المعلوم أن قوله تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات 7)
يُفهم على أنه دعوة للتبين من كل نبأ يخص قوما، وأن علينا التبيُّن كي لا نصيبهم بجهالة ونندم بعد ذلك. ولكن، من اللافت أن الله تعالى قال " إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ " ولم يقل " إن جاءكم أحد بنبأ" مثلا؟ فلماذا يأمرنا الله تعالى أن نتبين من نبأ الفاسق خاصة؟ ألم يكن كافيا أن يأمرنا بالتبين عامة عندما يردنا أي نبأ بغض صاحب النبأ؟
معنى الفاسق والفسق في اللغة
الفسق في أصله في اللغة هو الانفصال والخروج، فقد جاء في القواميس:
فَسَقَ كلُّ ذِي قِشْرٍ فَسَقَ فِسْقًا، وفُسُوقًا: خَرج عن قِشْرِه. ويقال: فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها أي خرجت وانفصلت. ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان قوما بجهالة. ويسمى الكافر فاسقا لأنه خرج عن أوامر الله تعالى ولم يلتزم بها. ومن المعاني المرتبطة بالفسق هو الفساد أو الإفساد والتخريب الخفي في أي نظام، والذي هو خروج عنه في الحقيقة، والذي هو أصل معنى الفسق؛ ولذلك سمَّى النبي صلى الله عليه وسلم الفأرة بالفويسقة، وأمر بقتلها في الإحرام بل وفي الصلاة، وحذر من إبقاء السراج مشتعلا أثناء النوم لأن الفأرة قد تجر الفتيل وتحرق أهل البيت كما قال صلى الله عليه وسلم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحجرات - الآية 6
أما كونه مشؤوما على نفسه فإنه قادها إلى الشر والبغي ، وأما كونه مشؤوم على جلسائه فلأن جلسائه إذا لم ينهوه عن فعله صاروا شركاء له في الإثم,
فاتق الله أيها المسلم فلقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم, مر بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم, فقال, يا جبريل من هؤلاء قال, هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم.
الثاني: التبيّن من حقيقته. فإن قلتَ: فهل بينهما فرقٌ؟ فالجواب: نعم، لأنه قد يثبت الخبر، ولكن لا يُدْرى ما وجهه! ولعلنا نوضح ذلك بقصة وقعت فصولها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مسجده ليوصل زوجته صفية رضي الله عنها إلى بيتها، فرآه رجلان، فأسرعا المسير فقال: « على رسلكما إنها صفية » (صحيح البخاري). ما معنى الفاسق في "إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا"؟ - بساط أحمدي. فلو نقل ناقل أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمشي مع امرأة في سواد الليل لكان صادقًا، لكنه لم يتبين حقيقة الأمر، وهذا هو التبين.. وهذا مثال قد يواجهنا يوميًا: فقد يرى أحدنا شخصًا دخل بيته والناس متجهون إلى المساجد لأداء صلاتهم، فلو قيل: إن فلانًا دخل بيته والصلاة قد أقيمت، لكان ذلك القول صوابًا، لكن هل تبين سبب ذلك؟ وما يدريه؟! فقد يكون الرجل لتوه قدم من سفر، وقد جمَعَ جمْع تقديم فلم تجب عليه الصلاة أصلًا، أو لغير ذلك من الأعذار. وهذا مثال آخر قد يواجهنا في شهر رمضان مثلًا: قد يرى أحدنا شخصًا يشرب في نهار رمضان ماءً أو عصيرًا، أو يأكل طعامًا في النهار، فلو نقل ناقل أنه رأى فلانًا من الناس يأكل أو يشرب لكان صادقًا، ولكن هل تبين حقيقة الأمر؟ قد يكون الرجل مسافرًا وأفطر أول النهار فاستمر في فطره على قول طائفة من أهل العلم في إباحة ذلك، وقد يكون مريضًا، وقد يكون ناسيًا... الخ تلك الأعذار.
ذهب العجوز لعشيرته لكنهُ لم يجد أحداً في القرية، كان منظرُ القرية مؤلماً وقاسياً على قلب العجوز، فقد جف البئرُ وذبل الأخضر ولم تعد الحياة في ذلك المكان. عاد العجوز إلى بيته وهو حزين، وحكى لزوجته ما رأى وما حدث لبني جنسه، فقرّر هو وزوجته البحث عن أهل القرية ومد يد المساعدة إليهم وقاما ببدء البحث هما والكلب وحتى الطيور، وكل شخصٍ يجدونه من أهل القرية يحضرُونه إلى منزلهم ويطعمونه ويشربونه الماء حتى تعُود إليه الحياة ويستعيد قوته وطاقته. وهكذا استمروا في البحث حتى اجتمعوا أهل القرية كاملاً في منزل العجوز، وأكرمهم العجوز بخيره حتى استعادوا قوّتهم واستردُوا صحتهم. وبدأ أهل القرية ببناء المنازل في ذلك المكان حتى صار أجمل من القرية التي غادرُوها، وجميعهم سعداء. شكروا أهل القرية العجوز واعتذروا منهُ على ما فعلوه ووعدوه بأنهم لن يرتكبوا نفس الخطأ مرّة أخرى وأنهم سيهتمُون بالبئر لأن المياه مصدرُ الحياة. قصة مفيدة للاطفال الصغار. العبرة من القصة: على أي شخصٍ أن لا يتهاون عن ما هو واجبٌ من طعام وشراب، ولا يتهاون بحياته في اللعب والمرح فقط بل كُل شخص عليه أن يعمل ويخطّط لمستقبله ويهتم بمصادر عيشه حتى يعيشَ الحياة بهناءٍ ولا يقع في خطأ كبير مثل أهل القرية بسبب التهاوُن والكسل.
قصة مفيدة للاطفال الصغار
فسأل المعلم الراعي: أين تعلمت وماذا تدرس ؟ قال الراعي: أنا أدرس هنا حين تلقى الدروس أجلس تحت هذه النافذة لكي استمع وأصغي إلى ما تقوله يا أستاذي. فقال له المعلم: ولم تفعل هذا؟ قال الراعي: لأن أبي لا يقدر على تعليمي لأنه فقير ولا يمكنني تركه والذهاب إلى المدرسة. وهكذا ظل الراعي يجلس تحت النافذة يوميا ليستمع إلى ما يقوله المعلم ويتعلم منه، حتى أصبح من كبار العلماء في بلاده وساعد والده الفقير وأصبح من الأغنياء. قصة التلميذ الكسلان كان هناك تلميذا كسلان يسمى حسن، كان حسن يكره الذهاب إلى المدرسة وكان يكره الدراسة ولا يحب أن يدرس، وكانت والدته تقوم بإرساله في الصباح كل يوم إلى المدرسة لكي يدرس، ولكن حسن كان يذهب إلى الحديقة بدلا من ذلك ليلعب مع أصدقائه هناك ويترك دروسه، ولكن في يوم لم يجد حسن أصدقائه ولم يجد أحد يلعب معه في الحديقة، وأثناء سير حسن قابل كلب فقال له: حسن: أيها الكلب تعال العب معي. فقال الكلب لحسن: لا، فأنا ليس لدي وقت للعب إن الغنم تنتظرني لكي أحرسها من الذئاب واللصوص. الشرطي واللص قصة مفيدة للأطفال - YouTube. قام حسن بمتابعة السير إلى أن رأى طائرا يحلق في السماء، فقال له: حسن: أيها الطائر تعال هنا لنلعب معا وغني لي بصوتك الجميل.
قصص اطفال قبل النوم | قصة الزرافة الطيبة | قصص قصيرة مفيدة ومسلية - Youtube
قامت الحمامة بالطيران وتركت النملة ثم عادت وهي تجلب بعض الثمار والفواكه والطعام للنملة لكي تستعيد قوتها، فقامت النملة بشكر الحمامة على إنقاذها وجلب الطعام لها، وقالت: النملة: شكرا لكي أيتها الحمامة الطيبة، شكرا لإنقاذ حياتي أنا مدينة لكي بذلك. الحمامة: قالت لها لا داعي لشكري لقد أرسلني الله لكي أنقذك، والقت التحية عليها ثم طارت بعيدا.
الشرطي واللص قصة مفيدة للأطفال - Youtube
اقرأ أيضا:
فقال الطائر لحسن: أسف سيدي ولكني أقوم ببناء العش الخاص بي لكي أهتم بأطفالي، ليس لدي وقت للعب معك. قصه صغيره و جميله و مفيده للاطفال. استمر حسن في السير إلى أن رأى نحلة جميلة، فقال لها: حسن: أيتها النحلة الجميلة ما رأيك أن نلعب معا، أرجوك أن تجلسي معي. فقالت النحلة لحسن: لا أستطيع اللعب معك فأنا أجمع العسل وليس لدى الوقت للعب واللهو. فكر حسن في الأمر ووجد أن الجميع لديهم عمل ويحبونه، وهو فقط الوحيد الذي يكره دراسته وعمله وندم على هروبه من المدرسة وعاد ليحضر دروسه ويصبح فتي ناجح ولدية مسؤولية.