تاريخ النشر: الأحد 26 رمضان 1428 هـ - 7-10-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 99960
29736
0
314
السؤال
إخوتي مشكلتي تتمثل في أني لا أعرف عندما أطهر بسبب انعدام الجفاف والقصة البيضاء عندي ففي رمضان شككت في اليومين الأخيرين من الدورة هل كان حيض أو لا فلم أفطر فما الحكم هل علي صيامهما بعد انتهاء رمضان، هل أنا أثمت لأني صمت وصليت بالرغم من الشك. متى تطهر المراه من الحيض ؟ للشيخ محمد حسان YouTube - YouTube. وبارك الله فيكم. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
المستحاضة إذا استمر عليها الدم ترجع في تحديد فترة الحيض إلى التمييز، فإن لم تميز رجعت إلى العادة فاعتبرتها حيضا وغيرها استحاضة، ومن ناحية أخرى لا يجوز للحائض أن تصوم أو تصلي حتى تتحقق من انتهاء الحيض فإن فعلت ذلك عالمة أثمت، وإن فعلته جاهلة فنرجو أن لا تأثم، ويجب عليها قضاء ما صامته في فترة الحيض على كل حال. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن السؤال غير واضح إذ أشكل علينا قول السائلة: أنها لا تعرف متى تطهر، وأنها لا تجد الجفاف ولا القصة البيضاء مع قولها، شككت في اليومين الأخيرين من الدورة.. وعلى كل حال فإذا كان المراد بقولها أنها لا تعرف متى تطهر أي أن الدم يستمر عليها بحيث يجاوز خمسة عشر يوما فإنها مستحاضة، وقد سبق أن أوضحنا كيف تميز المستحاضة دم الحيض من غيره في الفتوى رقم: 97641 ، وإن كان المراد غير ذلك فلتبينه لنا.
متى تطهر المراه من الحيض ؟ للشيخ محمد حسان Youtube - Youtube
فهل انتظاري حتى القصة صحيح ؟ وطهري خلال المرتين باليوم الثامن والتاسع صحيح أم لا ؟ وإن كان اغتسالي بوقت خاطئ هل علي إعادة الصلوات أم لا ؟
وأخبرتني أمي أنها سمعت فتوى أن نزول الكدرة بأيام غير زمن الحيض المعتادة لا تعتبر من الحيض. هل هذا صحيح أم لا ؟
وأيضا سؤال آخر: شقيقتي عندها علامة الطهر هي الجفوف وليس القصة البيضاء، كما عندي، أحيانا عند آخر يوم للحيض وقبل الاغتسال كانت ترى إفرازات صفراء بالثوب، لكنها متجبسة، أي نزلت من فترة، لكن لا إفرازات أخرى نزلت بعدها، فكانت تغتسل لعدم نزول إفرازات أخرى، وكذلك بعد الاغتسال لم يكن ينزل عليها شيء. هل اغتسالها هكذا صحيح أم لا ؟
إنني بحيرة شديدة، أي حالة أعتبر، وأخشى أن وقت غسلي خاطئ ولا أعرف ماذا علي أن أفعل؟
وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فاعلمي أن الطهر يعرف بإحدى علامتيه: الجفوف التام؛ بحيث إذا أدخلت قطنة أو نحوها خرجت غير ملوثة بدم، أو كدرة، أو صفرة. والعلامة الثانية للطهر القصة البيضاء. متى تطهر الحائض لتصلي - الداعم الناجح. فإذا رأت المرأة إحدى العلامتين وجب عليها أن تبادر بالاغتسال، ولم يجز لها تأخير الغسل، فإذا عاودها الدم ولو كان يسيرا على هيئة نقط، وكان في زمن يمكن أن يكون فيه حيضا عادت حائضا، وضابط الزمن الذي يمكن أن يكون حيضا مبين في الفتوى رقم: 118286 وإذا رأت بعد الطهر صفرة أو كدرة، فإن كانت في زمن العادة فهي حيض -على المفتى به عندنا- وإن كانت في غير زمن العادة فلا تعد حيضا، وإن رأت صفرة أو كدرة متصلة بالدم فإنها تعد حيضا ولو كانت في غير زمن العادة؛ وانظري الفتوى رقم: 134502 لبيان حكم الصفرة والكدرة.
حكم من لا تعرف متى تطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 11 صفر 1434 هـ - 24-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 194227
131388
0
455
السؤال
أولا، جزاكم الله خيرا على هذا الموقع، وجعله في ميزان حسناتكم. لدى بضعة أسئلة بخصوص الحيض، ومتى يكون الغسل؟
منذ بلوغي، وفترة الحيض عندي من 5-6 أيام بالكثير، لكن منذ عدة شهور وهي مضطربة قليلا، فتزيد ب 7 أو 8 وأحيانا 9؛ الدم ينقطع في اليوم السادس تقريبا، لكن خلال يوم أو يومين تنزل مني إفرازات حمراء وبنية، ويبدأ لونها يخف بالتدريج إلى أن تنزل القصة البيضاء. سؤالي أنه خلال هذين اليومين قد يحصل جفوف بسييط، ثم تعاود الإفرازات البنية النزول، لكن هذا بالبداية، وبعدها أرى إفرازات بيضاء لكن بها شائب بسيط جدا من لون أصفر باهت جدا، ممكن أتفقد فلا أجد أي إفرازات؛ فأنتظر قليلا لأتأكد؛ فتنزل بعد فترة الانتظار هذه الإفرازات البيضاء التي بها شائب.
متى تطهر الحائض لتصلي - الداعم الناجح
وإنما ذكره المصنف لأجل قوله (وكذا) إن تمّ لها (قدر العادة) التي هي دون أكثر الحيض أو النفاس فإنه يصح صومها بتلك النية (في الأصح) ؛ لأن الظاهر استمرار العادة سواء اتحدت أم اختلفت واتسقت ولم تنسَ اتساقها بخلاف ما إذا لم يكن لها عادة ولم يتم أكثر الحيض أو النفاس ليلًا، أو كان لها عادة مختلفة غير متسقة أو متسقة ونسيت اتساقها ولم يتم أكثر عادتها ليلًا؛ لأنها لم تجزم ولا بَنَتْ على أصل ولا أمارة] اهـ. وقد نصَّ الحنابلة على أنه لو نوت الحائض صوم غدٍ، وقد عرفت أنها تطهر ليلًا، صحَّ؛ قال العلامة البهوتى في "كشاف القناع عن متن الإقناع " (2/ 315، ط. دار الكتب العلمية): [(ولو نوت حائض) أو نفساء (صوم غد وقد عرفت أنها تطهر ليلًا صحَّ) لمشقة المقارنة] اهـ. اقرا ايضا تعرف على الفرق بين الفجر الصادق والفجر الكاذب
قال في المهذب في الفقه الشافعي: فإن انقطع لدون اليوم والليلة كان ذلك دم فساد فتتوضأ وتصلي، وإن انقطع ليوم وليلة أو لخمسة عشر يوما أو لما بينهما فهو حيض، فتغتسل عند انقطاعه، سواء كان الدم على صفة دم الحيض أو على غير صفته، وسواء كان لها عادة، فخالف عادتها أو لم تكن. انتهى. ومنهم من يعتبرما زاد على العادة من الطهر حتى تتكررالزيادة ثلاث مرات، فإذا تكررت ثلاثا اعتبرت حيضا ولزم قضاء الصيام لأنه تبين أنه تغير في العادة. ففي مختصر الخرقي في المذهب الحنبلي ما نصه: من كانت لها أيام فزادت على ما كانت تعرف، لم تلتفت إلى الزيادة، إلا أن تراه ثلاث مرات، فتعلم حينئذ أن حيضها قد انتقل، فتصير إليه فتترك الأول. وإن كانت صامت في هذه الثلاث مرارا أعادته، إذا كان صوما واجبا. انتهى. أما من حيث الإثم فما دامت قد فعلت ذلك جاهلة حكم المسألة فنرجو الله ألا يكون عليها إثم. والله أعلم
وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمه الله إلى أنه لاحدّ لأقلّه وأكثره بل متى وُجد بصفاته المعلومة فهو حيض قلّ أو كَثُر ، قال رحمه الله: الحيض ، علَّق الله به أحكاماً متعددة في الكتاب والسنَّة ، ولم يقدِّر لا أقله ولا أكثره ، ولا الطهر بين الحيضتين مع عموم بلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه..
إذا كان الشخص يعاني من مرض مفاجئ بدون مقدمات ولا يجد الأطباء له علاج فيقوم بتكرار دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع مرات. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم رب الناس أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يُغادر سقمًا". كما قال رسولنا الكريم "أعوذ بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عينٍ لامّة". يكرر هذا الدعاء سبع مرات، ثم يمسح على جسد المريض، ويتم القيام بهذا الأمر كل يوم مع الحفاظ على أذكار الصباح والمساء. كيفية علاج شيطان الحسد في أسرع وقت مجرب - موسوعة. رأى علماء المسلمين أن من الأفضل أن يقوم الشخص برقية نفسه ولا يقوم بجلب أحدهم ليقوم برقيته. يجب الالتزام بترديد الأيات الكريمة والأحاديث النبوية والبعد عن الخرافات والكذب والجدل. علاج الحسد
كما أشرنا فكل مرض أو ألم يصيب المسلم ينزل الله علاج له. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لكل داء دواء". ولذلك عليك أن تطمئن فالحسد علاجه موجود في كتاب الله وفي سنة نبيه. إذا أصيب المسلم بالحسد أو بالعين أو بالمس عليه أن يلجأ إلى الله تعالى وأن يتحصن بآيات الله وبكلام نبي الله، وأن يبتعد عن الكاذبين والمخادعين الذين يروجون الخداع والكذب والجدل باسم الدين. إذا حافظ المسلم على الرقية الشرعية سيتخلص من شيطان الحسد بإذن الله تعالى.
علاج الحسد مجرب ومضمون
الابتعاد عن كل ما يخالف تعاليم الإسلام، والابتعاد عن كل ما يغضب الله تعالى. تأكد من أنك طاهر دائمًا، وكلما فقدت الطهر تأكد من تكرار الوضوء والطهارة. الاستحمام يحافظ على نظافة الجسم ويبعد الشياطين. يجب على المسلمين الحرص على أداء الصلوات والفرائض في أوقاتهم المحددة وعدم تأخير صلاة الفريضة. البيت الذي يروى فيه الكثير من الذكر والقرآن هز بيت مبارك مصون بإذن الله. علاج العين والحسد مجرب 100/100. العيون لا تؤثر على أرواح الإيمان القوي، لذلك عليك أن تقترب من كل الأعمال التي تقربك من الله تعالى. كلما استمع الإنسان إلى نزواته وابتعد عن طريق البر والازدهار، كان من الأسهل أن يقع في يدي الشيطان. يجب على المسلم أن يكون حكيمًا، يستطيع التمييز بين الروح الطبيعية التي تحبه، والروح الشريرة التي تريده أن يفعل الشر، لذلك لا ينبغي له أن يطلع الجميع على كل التطورات في حياتهم. علاج الحسد الشديد مجرب
للتخلص من الغيرة في المنزل اقرأ سورة الفلق وسورة الناس ثلاث مرات كل صباح ومساء، والتعوذ من الشيطان الملعون، ونسأل الله أن يجلب على البيت البركات والمغفرة والصحة، كما يجب على المسلم أن يطلب من ربه أن يبعد عن حياته كل الغيرة والبغضاء والظالمين، ومن شر البشرية وشرها، ومن شر الظالم الفاسد.
علاج الحسد مجرب للعصب السابع
اعيذك بكلمات الله التامة من كل عين ولامة ومن كل شيطان وهامة.
علاج الحسد مجرب 100/100
علاج العين والحسد مجرب وله نتائج ايجابية على الشخص المصاب، فالعين والحسد بشكل عام يؤثر على الحالة النفسية للشخص ويؤدي إلى حدوث مشاكل مع الآخرين بدون أسباب واضحة، لذا سوف نعرض لكم بعض الآيات القرآنية والأدعية التي وردت في كتاب الله عز وجل كعلاج للقضاء على شر العين والحسد. علاج العين والحسد مجرب
أفضل علاج العين والحسد مجرب لدى العديد من الأشخاص، حيث يقضي على كل عين حاسدة وكله بإذن الله سبحانه وتعالى، لذا قم بترديد الأدعية التالية:
لا إله إلا الله بيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال ، ونعوذ بالله من أهل الكفر والشرك والسحر والضلال. علاج الحسد مجرب ومضمون. اللَّهمَّ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ فاطرَ السَّماواتِ والأرض، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي، وشرِّ الشَّيطانِ وشِركِه. اللهم يا مسهّل الشديد، ويا مليّن الحديد، ويا منجز الوعيد، أخرج مرضانا ومرضى المسلمين من حلق الضيق إلى أوسع الطريق، بك أدفع عن المسلمين ما لا يطيقون. رب أبطل حسدًا وقع بين زوجين، وأبطل حسدًا أصاب حسن عشيرة ومعشر، وأبطل أثر حسدٍ على نجاح أو تعليم أو عمل، وأبطل حسدًا على نبوغ وتفوق وتميز وفهم وذكاء.
كل هذه الطرق التي يبحث عنها المريض لإشباع رغباته الجنسية تكون البداية في ممارسة الجن العاشق لجسده وممارسة الجامع في عورته. أفضل طرق الجماع للمريض المصاب بالجن العاشق
في بداية الأمر لابد من معرفة الطريقة التي يتم معاشرة المصاب بها من قبل الجن العاشق وممارستها بنفس الشكل في الواقع للمتزوج، حتى يحد من تقارب الجن العاشق لجسد المريض وشعوره بالضيق وغصبه على الخروج من الجسم. البحث عن الأوضاع الجنسية المختلفة وتطوير العلاقة الحميمية حتى تخرج عن الروتين، مما يجعلنا نتمكن من أن يتخلى الجن العاشق عن جسد المريض. وصول الطرفين معًا لعلاقة جنسية مثالية يشبع كل منهما الطرف الآخر من احتياجاته الجنسية وذلك في إطار الحلال. علاج العين والحسد مجرب | أسرتي. والجدير بالذكر أن الجن العاشق يميل إلى ممارسة الجنس وقت الحيض، وهذا الوقت هو أفضل الأوقات للمعاشرة بالنسبة له، حيث إنه يحب النجاسات. في حين آخر حرّم الدين الإسلامي الوطء، ولكن في نفس الوقت رسم حدود للعلاقة الزوجية، فكل شيء حلال للزوج إلى الوطء كما ذكرنا. على كل زوجين معرفة الأساليب المختلفة التي تحقق السعادة الزوجية أثناء ممارسة الجماع حتى يصل كل منهما إلى المتعة، لكي لا توجد فرصة لسيطرة الجن العاشق على المريض، مادام كل طرف يشبع رغبات الطرف الآخر ويقوي علاقته به.