#1
قصة جهيمان العتيبي الذي اقتحم الحرم المكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا يعلم قصة اقتحام المسجد الحرام التي وقعت عام 1400هـ من الفئة الباغية المعتدية التي ترأسها جهيمان العتيبي. ولكن هنا سوف أنقل لكم قصتهم كاملة لتعلموا حقارة فعلهم وعدم مراعاتهم لحرمة المسجد الحرام ،،،
اليكم قصة جهيمان بن سيف العتيبي:
وهذه صورة جيهيمان العتيبي
وهذه سيرته
هو جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي، الموظف في الحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية
عشر عاماً. والذي درس الفلسفة الدينية في جامعة مكة المكرمة الإسلامية، وإنتقل بعدها
إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. قصة جهيمان .. واقتحام الحرم المكي الشريف | منتديات تغاريد. وهناك إلتقى جهيمان بـ محمد بن عبدالله القحطاني
أحد تلامذة الشيخ المرحوم عبدالعزيز بن باز. تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي
كان التاريخ هو يوم الثلاثاء 1/ 1 / 1400 هـ الموافق الثلث الاخير من شهر نوفمبر 1979 م بعد صلاة الفجر عندما اقتحمت مجموعة كبيرة من الناس الحرم المكي الشريف وكان معهم نساءهم واطفالهم وبعد ان انتهت الصلاة قامت مجموعة ضالة خارجة عن جماعة المسلمين منهم باحتجاز امام الحرم في ذلك الوقت ثم شرعوا في اغلاق ابواب المسجد الحرام على من فيه من المصلين وجعلوا عليها حراساً مسلحين وقاموا باعلان بيانهم من خلال مكبرات المسجد الحرام والذي اعلنو فيه بعض النقاط التي منها مايلي:
1/ اعتراضهم على نظام الحكم في المملكة العربية السعودية.
- قصة جهيمان مختصرة للاطفال
- قصة جهيمان مختصرة جَدَا
- الصَّيفَ ضيَّعْتَ اللبن - - The Arabic Lexicon
- قصة المثل ” الصيف ضيعتِ اللبن “ | الجواهر
قصة جهيمان مختصرة للاطفال
منذ أكثر من 23 سنة كنت أسمع بجهيمان ولم أكن أعي ماأسمع وبعد حصولي على الفيلم أجزم أن هناك من لم يسعفه الحظ في مشاهدته وهم
كثير.....
والفلم الثاني هو لمدعو محمد بن عبدالله القحطاني
الذي كان مع جهيمان وقت احتلاله لمسجد الحرام
وكان يطلق علي نفسه انه المهدي المنتظر
الفيلم مصور من التلفاز السعودي...
وهنا روابط الفيلم بجزئيه الأول والثاني:
الجزء الاول اضغط هنا كلك يمين + حفظ الهدف بإسم الجزء التاني
اضغط هنا كلك يمين + حفظ الهدف بإسم هو جهيمان بن محمد بن سيف العتيبي، الموظف في الحرس الوطني السعودي لمدة ثمانية
عشر عاماً. والذي درس الفلسفة الدينية في جامعة مكة المكرمة الإسلامية، وإنتقل بعدها
إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. وهناك إلتقى جهيمان بـ محمد بن عبدالله القحطاني
أحد تلامذة الشيخ المرحوم عبدالعزيز بن باز. قصة جهيمان واحتلال الحرم المكي. تزوج محمد القحطاني بأخت جهيمان العتيبي
لتبدأ بعدها حادثة الحرم المكي الشهيرة في شهر محرم من العام 1400 من الهجرة. تقبلو مني أرق التحايا واطيبها
11-06-2007, 03:30 PM
18 زائر ولا رد... مشكورة,,, على العموم
11-06-2007, 07:10 PM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Nov 2006
المشاركات: 243
معدل تقييم المستوى: 32
ما أدري شكلها رساله ملغمه ببعض المعاني!
قصة جهيمان مختصرة جَدَا
لكن مشكورة على الموضوع.
بعد ذلك استسلم المجرمين ((الخونه)) بعد ان قتل عدد كبير منهم وقتل في هذا الاعتداء ايضاً عدد كبير من زوار بيت الله الحرام
وكان من بين من استسلم المدعو (جهيمان العتيبي) الذي تم أعدامه مع 62 شخصاً اخرين من رفاقه السعوديين وبعض الجنسيات العربية الاخرى التى منها مصريون ويمنيون وكويتيون وعرب آخرون
وما ان انتهت هذه الفتنه حتى سارعت الحكومه السعوديه بإعادة ترميم الحرم الشريف وفتحه مره اخرى للمصلين ولقد ضلت بعض آثار هذا الاعتداء مشاهده في الحرم لوقت طويل حيث كان بالامكان مشاهدة آثار الطلقات الناريه في بعض اعمدة المسجد الحرام. صور لأنصار جهيمان
يروي بعض شهود العيان بقائهم في المسجد الحرام 3 أيام والتى من بعدها، أخلى جهيمان
سبيلهم لمرافقتهم النساء والأطفال وبقى كم لابأس به من المحتجزين في داخل المسجد. قصة جهيمان مختصرة جَدَا. النعوش التي أتى بها جهيمان للمسجد الحرام تحوي موتى بل إحتوت النعوش على أسلحة
نارية، وأصاب المسجد الحرام ضرر بالغ جراء القصف وسقط من أتباع جهيمان صهره محمد بن عبدالله
وبعض من أتباع الجماعة، وإستسلم جهيمان ومن بقى من أتباعه. بعد فترة وجيزة، صدر حكم
المحكمة بقطع رؤوس 61 من أفراد الجماعة، وكان جهيمان من ضمن قائمة المحكومين بالإعدام.
أربعاء, 31/07/2019 - 12:14
هذا المثل يُضرب فيمن يضيع خيراً أتاه بسبب طمعه، وقلة رضاه. ويقال أن قصة " الصيف ضيعتِ اللبن" واقعية حدثت في العصر الجاهلي. يروي رواة الأمثال أن بطل القصة هو أحد سُراة الجاهلية ووجهائها وهو " عمرو بن عمرو بن عُداسٍ"، الذي تزوج ابنة عمه بعد أن قصةصار شيخاً كبيراً، يُقال أن اسمها كان "دَخْتَنُوس بنت لقيط بن زرارة". وكان سخياً كريماً عليها، يحبها ويحنو عليها، لكنها لم تقنع بحالها، فقد كرهت كبره وشيخوخته. كانت دوماً تقارن حالها بحال صويحباتها اللاتي تزوجن من شباب يقاربونهن في العُمر، وكانت تندب حظها الأعثر الذي جعلها تتزوج من شيخ مسن مثله، وتضيع جمالها وشبابها في ظله. في الصيف ضيعت اللبن. نسيت ما يتمتع به زوجها من خصال طيبة ووجاهة وغنى وكيف أنه يحبها ويكرمها، وظلت تتأفف من كبره وشكله، إلى أن جاء يوم وضع رأسه في حجرها، فغفى وسال لعابه، فصحى وهي تتأفف وتذكر عيوبه التي تكرهها. فسألها:"أيسرك أن أفارقك وأطلقك ؟"
قالت: "نعم"
فَطلقها وكان ذَلِكَ في الصيف. و تزوجت بعده شاب جميل المُحيا من " آل زُرارة" ، لكنه لم يكن بنفس وجاهة وشجاعة وكرم زوجها الأول، ففي يوم أغارت عليهم قبيلة " بكر بن وائل" فنبهت زوجها وكان نائماً، حتى يدافع عنها وعن عرضها، إلا أنه خاف واستعظم القتال، فقد كان مدللاً، فأصابه الفزع ومات في مكانه.
الصَّيفَ ضيَّعْتَ اللبن - - The Arabic Lexicon
فسمع بذلك زوجُها الأوّل - عمرو بن عمرو- فأسرع إليها بالنّجدة والفرسان فاستنقذها من السّبي والمهانة. ثمّ تزوجتْ ثانيةً بشابّ آخر لكنّه - هذه المرَّةَ - كانَ فقيرًا إلى حدّ أنّها كانت تتشهَّى أنْ تشرب الحليب الذي لم تكن تفتقده في بيت "عمرو بن عمرو"، بل كانت تشربه بديلا للماء عند هذا الزوج الأول. الصَّيفَ ضيَّعْتَ اللبن - - The Arabic Lexicon. وبلغَ بها اشتهاءُ اللّبنَ درجة شديدةً. إلى أن كانت ذات ليلةٍ واقفةً أمامَ خيمتها ومعها جاريتُها فمرّت بها قافلةٌ عظيمة من الإبلِ تكاد تسدّ الأفقَ فقالت لجاريتها: اطْلُبي من صاحب هذه الإبل أن يَسْقِيَنا من الّلبن. فذهبت الجارية وأبلغت الرسالة لصاحب القطيع، وإذا به "عمرو بن عمرو بن عُدس" - زوجها الأول، فسأل الجارية: أين سيدتُكِ؟ فأشارت إلى حيثُ تقفُ زوجته السّابقة، فقالَ لها: قولي لها:
"الصَّيفَ ضيَّعتِ اللّبن"، ورفض أن يعطيها من حلبِ إبله. وكان يشيرُ بقوله هذا إلى إضاعتها له وإسراعها إلى الزواج بغيره ممّن لم يدانُوه في خُلُقِه وحبّه لها، ولم يستطيعوا - مثله - أن يمهّدوا لها العيش الكريم؛ فأحدُهم مات جُبنًا ولم يستطع الدفاع عنها، والآخرُ أجاعها وأظمَاَها إلى حدّ أنها اشتهت حلبَ الإبلِ من الغُرباءِ.
قصة المثل ” الصيف ضيعتِ اللبن “ | الجواهر
وصارت مقولةُ عمرو بن عمرو مثلاً يُضربُ لكلّ من يُضيِّعُ ما بيديه من خيرٍ طمعًا في غيره وبطرًا بالّنعم وجهلاً بقيمة ما يملكه من مُتاَحِ النّعَمِ. (موقع ويكيبيديا وفيه دراسة مستفيضة عن دختنوس بنت لقيط)
وتناقش سلسلة (أمثالنا) الصلة بين الأمثال الشعبية في العالم العربي وعلاقتها بأصولها في الفصحى، بجانب التأثيرات الاجتماعية والثقافية في توليد الأمثال، وتعبيرها عن آمال الشعوب وآلامها. 12/4/2022 - | آخر تحديث: 12/4/2022 09:24 PM (مكة المكرمة) المصدر: الجزيرة مباشر