هذا الجمله غير صحيحه والصحيحه هي إن كنت لا تدري فتلك مصيبه وهي بيت من قصيده لابن القيم الجوزيه الذي سنتطرق للحديث عنه في هذا الموضوع مع ذكر للقصيده الذي ذكر فيها هذا الشطر من البيت. ابن القيم الجوزيه هو من مواليد سنة 1292 م / 691 هـ ، الشهير بشمس الدين ، ويعتبر من علماء المسلمين في القرن الثامن للهجره ، عاش في دمشق ودرس على يد ابن تيميه الدمشقي وقد لازمه لمدة ستة عشر عاما وقد سجن في قلعة دمشق وخرج سنة 728 هـ وكان شيخه قد توفي. وهو من صاحب المؤلفات العديده في النحو والصرف والقرآن والحديث وغيرها الكثير من العلوم ومن مؤلفاته: - الكافية الشافية في النحو. - الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية - روضة المحبين ونزهة المشتاقين. - شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. - طريق الهجرتين وباب السعادتين. - أحكام أهل الذمة. - اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية. - التبيان في أقسام القرآن. ان كنت تعلم فتلك مصيبة - Layalina. - عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين. - مفتاح دار السعاده ومنشور ولاية العلم والإراده - مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين. - إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان. - الكلام على مسألة السماع.
ان كنت تعلم فتلك مصيبة - Layalina
حكم وامثال عربية رائعة جدا مأخوذة من واقع الحياة. قصيدة حب نزار قباني وأجمل خواطره. إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام موضوع " إن كنت تعلم فتلك مصيبة القصيدة الرائعة" الذي قدمناه لكم عبر موقع احلم والذي يدور حديثه عن المقولة والقصيدة كما وصفنا لكم المعنى الحقيقي للمقولة التي قيلت في عهد عثمان بن عفان ولماذا قيلت؟، والقصيدة التي يصف الشاعر فيها الجنة ونعيمها وما ينتظر هؤلاء الذين سوف يدخلونها ورغم علمهم بما فيها فليس كل البشر لا يعملون لها وهنا تكون المصيبة العظمى، ويختتم الشاعر قصيدته بالبيت الذي يوضح أن العلم بالذنب ومعرفة عقوبته هو أعظم من عدم معرفة عقوبة ما فعله، نتمنى أن تكونوا استمتعتوا بما قدمناه لكم………….. نترككم في رعاية الله وأمنه………..
- الكلام على مسألة السماع. - الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. - كتاب الصلاة وأحكام تاركها. - الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء. - إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. توفي ابن القيم الجوزيه سنة 1349 م / 751 هـ ، وصلى عليه في الجامع الاموي في دمشق ودفن بمقبة الباب الصغير عند والدته.
من خصائص النص الأدبي، إن الأدب العربي يعتبر أحد الفروع التي جاءت من اللغة العربية، حيث أن الادب العربي يمثل مجموعة من الأعمال المكتوبة باللغة العربية، والجدير بالذكر على أنه يشمل على النثر والشعر المكتوبين باللغة العربية، حيث أنه يشمل بشكل كبير على الأدب القصصي والرواية والمسرج والنقد، وغيرها من الأنواع الأدبية الأخرى، وهناك العديد من النصوص الأدبية التي تعبر عن الموسوعة العربية المختلفة والتي كثرت بها المعرفة، ومن خلال ما تعرفنا عليه في هذا المقال سوف نضع لكم من خصائص النص الأدبي. يعرف النص الأدبي على أنه بناء معرفي أساسه المعرفة والثقافة، حيث يقوم به الكاتب بالتعبير عن مشاعره وعواطفه وآرائه في مختلف المجالات، ومن خصائص النص الأدبي هي: الاستيعاب السمعي والذي يتجلى في ضرورة تلقي النصوص الأدبية. يلعب الالقاء دورًا مهمًا في تجسيد الشعر وتوضيح مغزاه. التوافق والتناغم بين الجمل والعبارات في النص. القدرة على جذب انتباه الناس وتجديد انطباعاتهم داخل النص الواحد بالاضافة الى ادهاشهم.
من خصائص النص الأدبي - مجلة أوراق
7ألف نقاط)
من خصائص النص العلمي...
طريقة تحليل نص فلسفي - موضوع
من خصائص النص الأدبي: (1 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال من خصائص النص الأدبي بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: وصور فنية. تفخيم ، ومبالغة ، تؤدى الفكرة الواحدة بعشرات الأساليب. يحرك المشاعر.
طريقة التحليل
بداية قبل الدّخول إلى طرق تحليل أي نص فلسفي يجب الإشارة إلى أنّ القارئ أو النّاقد هدفه هو فهم الّنص جيداً والنّتيجة التي خرج بها بطريقة تقنع الجميع، ومراحل تحليل النّص الفلسفي كما يلي:
التّعريف بالكاتب أو الفيلسوف
عادةَ أول ما يبدأ به القارئ هو البحث عن اسم الكاتب، فعلى القارئ أو الطالب أن يتحدّث عن الكاتب أو الفيلسوف ويتحدّث عن كتبه ونزعته الفلسفية ودوافع كتابة النص الفلسفيّ. قراءة وفهم الّنص
أي على القارئ أن يقرأ النّص عدّة مرات، ففي المرّة الأولى يأخذ لمحة عن النّص والمرّة الثّانية يبحر في كلمات النّص، وبعد قرائته عدّة مرات لا بدّ من مسودة يدون بها المفاهيم والمصطلحات الفلسفية، ومن ثمّ تقسيم النّص إلى أقسام حسب العبارات التي تدلّ على المشكلة أو على الموقف أو على الدلالة أو الحجة، حيث يخرج القارئ بفكرة عامة وأفكار أساسية للنص. تحديد الإشكالية والبنية في النص
على الطالب أو القارئ أن يحدد المحور أو القضية الذي يدور حولها النص، فبعد تحديد المشكلة يقوم الطالب بطرحها بشكل عام ومن ثمّ يبين أبعادها على شكل صيغ تساؤلية أي يتسائل بها أو على شكل صيغة نقاط أو تقرير، ويكون ذلك من خلال مفاتيح النص أي يحدّد المفاهيم والمصطلحات الأساسية وتحديد العبارت التي دلّت عليها، وقبل ذلك لا بدّ من القارئ أن يحدد هوية النّص ومحور المبحث أو الحديث الذي يتحدّث عنه، فهناك نصوص تتحدّث عن طرح قيّم، أو عن السّياسة أوالاقتصاد أوالّنفس أوعن المعرفة وغيرها، فعند قرائته يدرك نوع النص.