ذات صلة شعر عن الوحدة كلام عن الوحدة والحزن
شعر الوحدة والحزن
يعد الشعر من أفضل الأساليب التي يمكن أن نلجأ إليها لنعبر فيها عن ما في نفوسنا من حزن شديد وشعور بالوحدة، فتجدنا نكتب أو نقرأ بعض الأشعار لنخفف عن ما في أنفسنا من عناء، وفي هذا المقال سنقدم لكم شعر جميل عن الوحدة والحزن. شعر عن الوحدة والحزن لعامر الدبك
ولي وجع
كمن رحلت أحبته
فأُفرد بين جدران من اليتم
وحيداً في شوارع حزنه
يمضي بلا مصباح من عينيه
يدخل فجوة الحلم
أحاول أن أضيء أصابعي شعراً
فتأخذني مسافات
من العتم
يدي حزن
تيبس في أصابعها
وحائطُ كي أريح عليه وجهي
حين أنكسر
خذيني من يدي فالوقت حولي
مثل وجه الموت ينتظرُ
يحاصر رحلتي
يختالُ في روحي وينصهرُ
أمر
كأنني ظل لصمتي
في مدار الموت أصلي
خلف أشلاء النشيد
فلا أرى في البحر لي أهل
ولا صحراء
تصهل في وريدي
في مدار البرد
خذيني من دمائي واسحبيني كي أرى موتي
ورديني إلى قبر وحيد في ثرى الصمت
وردي فوق أحلامي تراباً
واكتمي صوتي
فلست أرى خيولاً
في مدى رؤياي
قد تأتي.
الحزن والضيق، وعلاجه في ديوان (جولة في عربات الحزن) للدكتور عبد الرحمن العشماوي
ليتني لم أزل كما كنت ضوءاً. كلمات عن الوحدة والحزن
ليس شيء أوعظ من قبر، ولا أسلم من وحدة، ولا آنس من كتاب. أريد صحبة من يعرفون أسراراً، وإلّا فأنا أفضّل الوحدة. حياة الوحدة مصير كل الأرواح العظيمة. الوحدة أفظع فقر. الوحدة ليست سيئة، لكنك بحاجة لمن يقول لك أنها كذلك. إن الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء. أحتاج الوحدة والسكون لكي أفكر، أفكر في أي شيء بالضبط؟ أدمنت التفكير في نفسي وكلما فتحت صفحة وجدتها أسوأ من التي تسبقها.
[1] عبد الرحمن العشماوي: ديوان (جولة في عربات الحزن، ص82. [2] عبد الرحمن العشماوي: ديوان (جولة في عربات الحزن، ص5). [3] نفسه، ص82. [4] نفسه، ص52. [5] نفسه، ص16. [6] ديوان (جولة في عربات الحزن)، ص34. [7] نفسه، ص16. [8] نفسه، ص30-31
مرحباً بالضيف
و يقول (ألن) في كتابه أنه اسم بربري, و هذا من جملة أخطاء ألن الكثيرة. أما
الدكتور كونيتش فقد وجد أن الاسم لاتيني من العصور الوسطى, و جاء ترجمة للاسم
العربي في المجسطي, الذي جاء بدوره ترجمة للاسم اليوناني الأول. أما نجم ( السها)
( 80 الدب الأكبر) فنجد أن اسمه يبدأ بال التعريف. و قد عرفته العرب بأسماء أخرى
– الستا و صيدق و نعيش – و لكن ليس فيها اسم واحد قريب من الاسم الأجنبي. أهـــم نجوم الســَّـــــماء. و يروي
( الن) في كتابه أن الاستاذ ( روبرت وست) من الكلية السورية البروتستانتية في
بيروت, قد أورد لهذا النجم اسم ( الخوّار) في مجلة Popular
Astronomy سنة 1895, و أن كلمة Alcor
قد تكون مشتقة منها. و لكن الدكتور كونيتش يرفض
هذا الاشتقاق كل الرفض, فليس هناك سند تاريخي لاسم الخوّار, و يرى أنه إحدى
الصيغ المحرفة عن الاسم العربي الأصيل ( الجون) الخاص بإبسلون الدب الأكبر. و إذا نظرنا إلى
زيتا الدب الأكبر, التي هي ( العناق) نجد أنها قد اصبحت تحمل اسم Mizar
في الفلك الحديث. و في هذا الشأن يقول ( الن) بأن المترجم سكاليجر هو الذي غيّر الاسم
الأصلي ( العناق) إلى الاسم الحالي, آخذاً هذا الاسم من الكلمة العربية ( مئزر)
و هي قطعة من القماش التي يلف بها الإنسان وسطه.
النجوم السبعة في السماء القرمزيه
كما تزداد سرعة دوران النجوم في السماء بازدياد بعدها عن مركز المجرة. وتبلغ سرعة دوران مجموعتنا الشمسية حول مركز مجرتها 250 كيلو متراً في الثانية الواحدة، وتكمل دورة واحدة في 225 مليون سنة. اقرأ أيضًا: الألوان في الطبيعة: هل تحمي الإنسان من الأمراض؟
أهمية النجوم في السماء
النجوم قناديل معلقة في السماء يأنس بها الإنسان في ظلام الليل. كما إنها من أهم الوسائل التي استعان بها في أسفاره في متاهات الصحراء والبحار. فهي ليست كما يظن البعض تجمعات عشوائية ولكنها تتبع نظاماً دقيقاً لا تحيد عنه مهما مرت الأيام وتعاقبت القرون فهي تدور في مدارات محددة بنظام دقيق نستعين به في التنبؤ بما سوف يحدث من الكسوف والخسوف قبل حدوثه بقرون عديدة. فمواقع النجوم من الدقة بحيث استقام معها النظام الكوني البديع. وأي تغيير مهم في مواقعها يعرض نظام الكون كله للانهيار. النجوم السبعة في السماء الحمراء. ولذلك فاستقرار هذا النظام منذ مليارات السنين يشهد على إبداع الخالق وقدرته العظيمة. إن هذا الكون اللانهائي المليء بمليارات النجوم والمجرات قد يكون جزءً صغيراً من الكون الهائل الذي مازالت حدوده مجهولة بالنسبة لنا. هذه الحقائق التي استوعبتها عقولنا المحدودة – إذا غضضنا الطرف عن الحقائق التي لا تستوعبها عقولنا – تجعلنا نشعر بالسعادة حيث نتذكر أن الله خالق هذا الكون اللانهائي قد اختارنا لنكون من خلقه، ومنحنا العقول وميزنا بها وتفضل علينا بالبصيرة والإبصار لنرى بها ونتدبر ونتأمل في إبداعاته بقدر ما يستوعبه إدراكنا.
النجوم السبعة في السماء كأنها وردة
لقد فسر المعلقون هنا أن النجوم هنا ترمز الى الرسل الاثني عشر. في زمن الكتاب المقدس، كانوا ينظرون الى النجوم لإرشادهم في رحلاتهم، خاصة في البحر لأن النجوم كانت ثابتة. وكذلك، تمثل النجوم في الكتاب المقدس القيادة الإلهية. يرسل الرب الرسل للمساعدة في توجيه الناس في رحلاتهم الروحية. هؤلاء الرسل الروحيون مهمون بشكل خاص في الأوقات المظلمة للتجارب. علم الفلك
يستخدم البعض علم الفلك للتنبؤ بالمستقبل ومساعدتهم على اتخاذ القرارات في حياتهم, وهذا طبعاً خطأ. في حين أن علم الفلك الذي يتعامل مع الأجرام السماوية والفضاء والكون هو فرع عِلمي بكل معنى الكلمة, فإن علم التنجيم دراسة الحركات والمواقف النسبية للأجرام السماوية التي تفسّر على أنها لها تأثير على حياة الناس هو شر محرّم والكتاب المقدس يحذرنا منه (تثنية 18: 10-14). لهذا السبب، أمر الله بني إسرائيل ألا يعبدوا " كُلَّ جُنْدِ السَّمَاءِ " (تثنية 4: 19). النجوم السبعة في السماء اليوم. ويذكر أن المنجمين سيكونون بين أولئك الذين سوف يضيعون في يوم القيامة (أشعيا 47: 13-14). لا أحد يعرف المستقبل إلا الله. فشل منجمو الإمبراطورية البابلية في الكشف عن المستقبل للملك نبوخذ نصر، لكن دانيال ومن خلال روح الرب كشف الأحداث التي ستأتي (دانيال 1: 20؛ 2: 27).
النجوم السبعة في السماء الحمراء
آلية رؤية الألوان يُوصف ضوء الشّمس، وهو مثال على الضّوء الأبيض بأنّه ضوء متعدد الألوان (بالإنجليزيّة: polychromatic Light) لأنه يتكوّن من ألوان الطّيف السّبعة، ولكل لون طول موجيّ محدّد، ويعتمد لون الجسم الذي تراه العين على الطّول الموجيّ للضوء الذي ينعكس للعين، وتترتب ألوان الطيف من الطول الموجيّ الأقصر إلى الأطول كالآتي، البنفسجي وطوله الموجي 400 نانومتر، والنّيلي 425 نانومتر، والأزرق 470 نانومتر، الأخضر 550 نانومتر، والأصفر 600 نانومتر، والبرتقاليّ 630 نانومتر، وأخيراََ الأحمر 665 نانومتر. عندما يسقط الضّوء الأبيض المكوَّن من ألوان الطّيف السّبعة على جسمِِ ما فنراه بلون أحمر، فذلك لأنّ هذا الجسم يمتص جميع ألوان الطّيف ويعكس إلى أعيننا اللّون الأحمر فقط، ونرى الجسم أزرق إذا امتصّ الجسم جميع الألوان وعكس لأعيُننا اللّون الأزرق فقط، أما الجسم الأسود فنراه أسود لأنه امتصّ جميع الألوان ولم يعكس إلى العين أيّ لون، والجسم الأبيض لا يمتص أي لون بل يعكس جميع الألوان للعين فنراه أبيض. الأبراج: أنماط النجوم في السماء. تتكوّن شبكية عين الإنسان من مستقبلات خاصة للضوء، وهي العُصي، والمخاريط. تُمكّن العصي العين من رؤية الأجسام باللون الأبيض، والأسود، والرّمادي، وتعمل أثناء الضّوء الخافت، أما المخاريط فهي التي تمكّن العين من رؤية الألوان المختلفة.
النجوم السبعة في السماء القرمزية
و أضاف: و إذا ما انتقلنا إلى أوروبا سنخاطب برنامج الفضاء الأوروبي ، إمّـا عن طريق الأقمار الصناعية أو بزيارة إلى عندهم و نسألهم: لماذا تذهبون إلى الأرجنتين إلى [ جويانا الفرنسية] لكي تصعد إلى الفضاء ؟!! ، سوف يكون الرد: أن أوروبا كاملة لا يوجد فيها بـاب إلى السماء ، فهم يضطرون إلى أن يحملوا صاروخهم في البحر بحراسة مشددة و بتكاليف باهظة لكي يذهبوا إلى جويانا الفرنسية عند الأرجنتين.
النجوم السبعة في السماء بعد
يقعان في أقصى السماء الشمالية ويقعان في مقدمة الدب على جبينه ويعرف أكثرهما نوراً بـاسم نجم الكوكب ، والأخف نوراً بـاسم الفرقد. و يُعرف الفرقدان بـ حارسَي القطب لأنهما أسطع نجمين بعد نجم القطب في هذه الكوكبة، وهما يدوران معه باستمرار و كأنهما يحرسانه. ويبدو النجم الأنور بينهما (نجم الكوكب) بلون برتقالي والأخفت ( الفرقد) بلون برتقالي مائل للبياض. 4 ـ الشعري اليمانية: إحدى نجوم كوكبة الكلب الأكبر، زهي أسطع نجوم السماء قاطبةً. وللشعري اليمانية والشعري الشامية ونجم سهيل أسطورة جميلة سأذكرها لاحقاً. وتعرف الشعري اليماني باسم نجم الكلب الكبير سيريس (Sirius). والشعري اليمانية من نجوم السماء الجنوبية والتي تبدو واضحة في اليمن. 5 ـ سهيل: أبدع صورة سماوية جنوبية، فهو ثاني أسطع نجم في السماء كلها بعد الشعري اليمانية. ولكنه أبهى نجوم السماء ليس لتألقه فحسب وإنما لجمال لونه و لتألق حمرته المسجاة على أرضيته مصغرة، إذ يبدو بألوان مختلفة معتمداً ذلك على عين الناظر وساعة المشاهدة. ولذلك جعله الشعراء رمزاً وتعالمعلـمُ. محب بوجنتيه المتوردتين بحمرة وخفقان قلبه المعبر عن تذبذب ألوانه. السماوات السبع - ويكيبيديا. وقد قال الشاعر أبو العلاء المعري في وصفه سهيل: ـ وسُهيلٌ كَوجْنَـةِ الحُبِّ في اللونِ.... وقلبِ المحـبِّ في الخفقـانِ ـ مُستبداً كأنَّـهُ الفارسُ المعلـمُ.... يبـدو مُعـارض الفرسـانِ ـ يُسرِعُ اللمح في احمرارٍ كمـا... تُسرِعُ في اللمحِ مُقلةَ الغضبـانِ ـ ضرَّجَتهُ دَمَاً سيوفُ الأعَادي..... فبَكَـتْ رحمـةً لَـهُ الشُّعريـانِ ـ قَدَمَاهُ ووراءَه ، وهو في العجزِ..... كَسَـاعٍ ليـسَ لَــــــهُ قَدمَــانِ ويمكن استعمال نجم سهيل كمؤشر لاتجاه الجنوب فهو دائماً ناحية الجنوب من بلاد الشام.
التسميات:
•سميت معظم المجموعات النجمية حسب معتقدات دينية وشخصيات أسطورية. •سميت أقدم مجموعة نجمية منذ أكثر من 4, 000 سنة. •لم يعط الأغريق القدماء اسماء للمجموعات النجمية التي تقع في أقصى جنوب السماء، وذلك لأنه لا يمكن رصد تلك النجوم من اليونان. •قام الفلكيون الأوروبيون بتعبئة الفجوات الموجودة بين المجموعات النجمية الشمالية وشرعوا في تسمية المجموعات النجمية الجنوبية. •قام الفلكي الفرنسي نيكولاس لويس دا لاكال بتعبئة الفجوات الأخيرة بين المجموعات النجمية الجنوبية. سماء الشتاء: أوريون الصياد، (والاسم بالعربية هو "الجبار") وهي مجموعة نجمية عظيمة يمكن مشاهدتها بوضوح خلال المساء في فصل الشتاء. النجوم السبعة في السماء القرمزيه. وتستخدم النجوم الثلاثة في حزامها كمعالم كونية للاستدلال على النجوم. وأسفل هذه المجموعة هناك بقعة مضئية تسمى سديم الصياد التي تشكل منظراً رائعاً عند النظر اليها من خلال منظار أو تلسكوب صغير، وهذه البقعة في الواقع حاضنة نجمية يتم فيها ولادة النجوم في هذه اللحظة. التوأمان: (Gemini): إذا ما رسمت خطاً منحنياً يمر فوق رجل الجبار ويد الحوراء فإن ذلك الخط سيوصلك مباشرة إلى مجموعة التوأمين النجمية بنجميها اللامعين، رأس التوأم المقدم ورأس التوأم المؤخر، أي التوأمين السماويين.