الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الشيخ عبد الرزاق عفيفي... الشيخ عبد الله بن قعود. "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/149). وقد اختار الطبري والقاضي عياض جواز الأمرين: الحف والقص ، ومال إليه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (10/347). وانظر: "الموسوعة الفقهية" (25/320). والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب حكم حلق الشارب -
__DEFINE_LIKE_SHARE__
قص الشارب - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
كنوز اسلامية admin عدد الرسائل: 3804 العمر: 29 بلدك: مصر السٌّمعَة: 1 نقاط: 5028 تاريخ التسجيل: 21/10/2007 موضوع: حكم حلق الشارب الخميس مارس 12, 2009 5:26 am الجواب: الحمد لله اختلف أهل العلم في السنة المستحبة في الشارب ، على قولين: القول الأول: أن السنة هي الحلق بالكلية ، وهو مذهب الحنفية والحنابلة. واستدلوا بظاهر الألفاظ النبوية الواردة في هذا الباب ، ومنها: ( أَحْفُوا الشَّوَارِبَ) البخاري (5892) ومسلم (259) ، ( أَنْهِكُوا الشَّوَاربَ) البخاري (5893) ، وفي لفظ لمسلم (260) (جُزُّوا الشَّوَارب). قال الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4/230): " الإحفاء أفضل من القص ، وهذا مذهب أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله" انتهى. ونقل ابن عابدين في "رد المحتار" (2/550) عن المتأخرين اختيار القص ، فقال: " المذهب (يعني المذهب الحنفي) عند بعض المتأخرين من مشايخنا أنه القص, قال في البدائع: وهو الصحيح " انتهى. القول الثاني: أن السنة قص الشارب ، وأما حلقه فمكروه: وهو مذهب المالكية والشافعية ، وشدَّد الإمام مالك رحمه الله في ذلك. واستدلوا على ذلك بما يلي: 1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ: الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْآبَاطِ) رواه البخاري (5891) ومسلم (257).
حكم وصل شعر الشارب باللحية ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ما حكم حلق الشعر والشارب بالموس ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
حكم حلق الشعر للمضحي - موضوع
قال البزار: لا نعلمه مسندًا عن حذيفة إلا من هذا الوجه، وقد وقفه بعضهم على حذيفة. اهـ
[2] إحكام الأحكام (1/124). [3] غافر: 64. [4] النساء: 119. [5] تنقيح الفتاوى الحامدية (2/330). [6] الفواكه الدواني (2/305). [7] انظر مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر من الحنفية (2/556)، وحكى الإجماع على أنه سنة ابن عابدين في حاشيته (6/407) وقال النووي الشافعي في المجموع (1/340): "وأما قص الشارب، فمتفق على أنه سنة" اهـ. وقال العراقي في طرح التثريب (2/76): "فيه استحباب قص الشارب، وهو مجمع على استحبابه، وذهب بعض الظاهرية إلى وجوبه". قلت: إذا كان بعض الظاهرية قد ذهبوا إلى الوجوب، فكيف يقال: متفق على استحبابه؟ إلا إذا كان على قول من لا يعتد بخلاف الظاهرية، وقد أجبت عن هذا القول، وبينت ضعفه. وانظر حاشية الجمل (5/267). وقال الشوكاني في نيل الأوطار (1/142): قص الشارب سنة بالاتفاق! وهو ممن يعتد بخلاف الظاهرية، إلا أنه في بعض الأحيان يتابع النووي - عليهما رحمة الله. وقال ابن مفلح الحنبلي في الفروع (1/130): "أطلق أصحابنا وغيرهم الاستحباب"؛ أي: في قص الشارب. اهـ وانظر كشاف القناع (1/75)، ومطالب أولي النهى (1/85). [8] المحلى (1/423)، وقال ابن مفلح في الفروع (1/130): وذكر ابن حزم الإجماع أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض".
المقصود بالشارب: الشعر النابت على الشفة العليا، واختلف في جانبيه، وهما السبالان:
فقيل: هما من الشارب، فيشرع قصهما. وقيل: هما من جملة شعر اللحية. ذكر ذلك الحافظ في الفتح، وسيأتي مزيد بحث - إن شاء الله - عن ذلك. وقص الشارب: هو الإطار، وهو طرف الشعر المستدير على الشفة [6]. وقيل: الشارب: اسم لمحل الشعر، كما ذكره في التحقيق. اختلف الفقهاء في قص الشارب:
فقيل: سنة، وهو مذهب جمهور الفقهاء [7]. وقيل: فرض، وهو اختيار ابن حزم [8] ، وابن العربي [9] والشوكاني. دليل القائلين بالوجوب:
الدليل الأول:
أمر الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - بإحفاء الشوارب، والأصل في الأمر الوجوب، قال - تعالى -: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63] [10]. ( 537-101) فقد روى البخاري، قال: حدثنا محمد بن منهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب))، وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر، قبض على لحيته، فما فضل أخذه. وهو في مسلم دون الموقوف على ابن عمر [11].
انتهى من "
الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني" (2 / 495)
وقال البجيرمي: " وَلَا بَأْسَ بِإِبْقَاءِ السِّبَالَيْنِ وَهُمَا طَرَفَا
الشَّارِبِ". انتهى من "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" (5 / 261) ، ومثله في " أسنى
المطالب" (1 /266). وذهب إلى استحباب قصهما مع الشارب: الحنفية ، والحنابلة ، وبعض الشافعية. ينظر:
"البحر الرائق شرح كنز الدقائق" (7 / 165) ، "مطالب أولي النهى" (1 / 85) ، "شرح
منتهى الإرادات" (1 / 41).
مبدأ بيرنولي
النوع
قانون فيزيائي
الصيغة
جزء من
هيدروليكا
سميت باسم
دانييل برنولي
تعديل مصدري - تعديل
A flow of air into a أنبوب فينتوري. The kinetic energy increases at the expense of the ضغط, as shown by the difference in height of the two columns of water. في جريان الموائع ، مبدأ برينولي ينص على أن ضغط المائع يقل عندما تزيد السرعة. مبدأ برنولي | كل شي. [1] [2] [3] وهو تعبير عن بقاء الطاقة في علم حركة السوائل، وينص على أن ضغط السائل يرتفع كلما انخفضت سرعته، وبالعكس ينخفض الضغط كلما ازدادت السرعة. وقد طوّر عالم الرياضيات السويسري دانيال بيرنولي هذا القانون في القرن الثامن عشر الميلادي. تطبيقات على المبدأ [ عدل]
رفع الطائرات [ عدل]
تستخدم قاعدة بيرنولي عند تصميم أجنحة الطائرات ، حيث يصمم الجناح ليكون منحني عند سطحه العلوي وسطحه السفلي مستقيماً مما يجعل الهواء ينساب على السطح العلوي بسرعة أكبر من انسيابه على السطح السفلي للجناح، وبالتالي يكون ضغط الهواء أقل عند السطح العلوي بينما يزيد ضغط الهواء أسفل الجناح، ويؤدي ذلك إلى رفع الطائرة لأعلى. وحيث أن القوة = المساحة × الضغط
إذاً: ق (الرفع) = مساحة الجناحين × فرق الضغط
حيث أن فرق الضغط يحسب بهذا القانون = ½ ث ( ع 2 2 _ ع 1 2)
غير ذلك [ عدل]
لا يقتصر مبدأ بيرنولي على قوة الرفع في الطائرات كما ذكر اعلاه ولكنه إحدى تطبيقاته وكل تطبيق من التطبيقات له قانون مستقل وبعضهم يشتركون بنفس القانون
يمكن ذكر بعض التطبيقات على هذا المبدأ:
ورقتين توضع بشكل موازي ومواجه للاخر بحيث تكون مساحه بسيطه فارغة بينهم ويتم النفخ في هذه المساحة وتلاحظ اقتراب الورقتين من بعضها البعض بسبب زياده سرعة المائع بينهما وقله الضغط أيضا.
مبدأ برنولي | كل شي
يمكنك الاستماع للمقالة عوضاً عن القراءة
يعتبر مبدأ برنولي من أهم المبادئ التي تفسر سلوك السوائل والغازات المتحركة، سواء في أنابيب نقل المياه أم في الأنهار الجارية وحتى في رشّاش الرّذاذ المستخدم في زجاجات العطور، فما هو هذا المبدأ؟ قبل الحديث عن مبدأ برنولي لابد من نظرة سريعة على قسمي علم الميكانيك. ينقسم علم الميكانيك في الفيزياء إلى قسمين رئيسين هما: 1- ميكانيك الأجسام الصلبة: وهو العلم الذي يفسر حركة الأجسام الصلبة، ابتداء بحركة حجر يقذفه طفل مرورا بحركة السيارات والطائرات والصواريخ، وانتهاء بحركة الكواكب والأجرام السماوية. والجسم الصلب تعريفا هو الجسم الذي لا تتغير مواقع جزيئاته بالنسبة لبعضها البعض. وبمعنى أدق، لا يتغير الضغط بين جزيئات الجسم الصلب. 2- ميكانيك السوائل والغازات ( الموائع): وهو العلم الذي يفسر سلوك السوائل المختلفة، بدءا من الماء الساكن المملوء في الكأس، مرورا بالماء الجاري في أنابيب المياه والأنهار و انتهاء بالتيارات المائية في البحار والمحيطات. يختلف الجسم السائل عن الجسم الصلب بأن جزيئاته ليست ثابتة بالنسبة لبعضها، وتأخذ شكل الوعاء الذي يحتويها. يفسر هذا العلم أيضا حركة الغازات في طبقات الجو المختلفة، وتتميز الغازات عن السوائل والأجسام الصلبة بتباعد كبير لجزيئاتها عن بعضها البعض وأنها تنتشر في أي حجم توضع ضمنه مهما كان حجمها الأصلي صغيرا.
5×10 5 نيوتن/م²
نعوض المعطيات في القانون: ض 1 + 1/2 ث ع 1 2 + ث جـ أ 1 = ض2 + 1/2 ث ع 2 2 + ث جـ أ 2
ض 1 + 1/2 × 10 3 × 2² + 10 3 × 9. 8 × 7 = 1. 5 × 10 5 + 1/2 × 10 3 × 15² + 10 3 × 9. 8 × 3
ض 1 = 2. 2×10 5 نيوتن/م²
حساب ضغط السائل الساكن
يتدفق سائل ساكن كثافته تساوي 1090 كغ/م³ من ارتفاع 1. 2م إلى الأرض، بحيث كان ضغطه عند ارتفاع 1. 2 م يساوي 4080 نيوتن/م² جد ضغط السائل عند وصوله إلى الأرض. نُلاحظ أنّ السائل ساكن إذًا: ع 1 = ع 2 = 0
وبالتالي نستخدم القانون التالي لإيجاد ضغط السائل على الأرض: ض 1 + ث جـ أ 1 = ض 2 + ث جـ أ 2
ض 1 = 4080 نيوتن/م²
أ 1 = 1. 2 م/ث
أ 2 = 0 م/ث
ث = 1090 كغ/م³
نعوض المعطيات في القانون:
4080 + 1090 × 9. 8 × 1. 2 = ض 2 + 0
(ض 2) = ضغط السائل على الأرض = 16. 9 كيلو نيوتن/م²
حساب ضغط السائل في العمق ثابث
يتدفق سائل ذو كثافة ثابتة تساوي 960 كغ/م³ بثبات عبر أنبوب، إذا علمتَ أنّ ضغط السائل عند نقطة البداية يساوي 200 كيلو نيوتن/م² وسرعته 5 م/ث، بينما تصبح سرعته عند نقطة النهاية 7. 8 م/ث، احسب مقدار ضغط السائل عند نقطة النهاية. نُلاحظ أنّ العمق ثابت إذًا: أ 1 = أ 2 = 0
وبالتالي نستخدم القانون التالي لإيجاد الضغط عند نقطة النهاية: ض 1 + 1/2 ث ع 1 2 = ض 2 + 1/2 ث ع 2 2
ض 1 = 200 × 10^3 نيوتن/م²
ث = 960 كغ/م³
ع 1 = 5 م/ث
ع 2 = 7.