إستشاري الطب النفسي والإدمان
اربد، دوار الثقافة، شارع وصفي التل- قرب دوار الثقافة فوق مطعم حجر الطواحين- مجمع الزبيدي- الطابق الأول
وقت الانتظار:
0 - 10
دقيقة
الكشفية:
35 دينار أردني
(لا تشمل الاجراءات)
اختر لحجز موعد في العيادة
احجز أونلاين برقم موبايلك، بدون الحاجة للتسجيل! حجز في العيادة
اربد, دوار الثقافة
احجز الآن وسيتم ارسال تفاصيل العنوان بالكامل
شركات التأمين
لا يوجد شركات تأمين
البيانات
الخبرة المهنية
الدكتور طارق حجاوي استشاري الطب النفسي والإدمان، حاصل على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة من الجامعة الأردنية، بالإضافة إلى حصوله على المركز الأول في امتحان البورد العربي في الطب النفسي/ الإمارات العربية المتحدة عام 2013، كما أنّه حاصل على شهادة البورد الأردني في الطب النفسي ، والبورد الأمريكي في الطب العام، والاختصاص العالي في الطب النفسي. الدكتور طارق حجاوي عضو الجمعية الأردنية للطب النفسي، وقد عمل في مستشفى الملك المؤسس عبدالله الجامعي سابقًا، كما أنه مستشار معتمد لدى الهيئة الطبية الدولية سابقاً، ومحاضر في كلية الطب جامعة العلوم والتكنولوجيا سابقاً، واستشاري الطب النفسي المساعد للبروفسور طارق الحبيب في مركز مطمئنة / المملكة العربية السعودية.
أ.د. طارق الحبيب - Youtube
كانت تنهمر الذكريات والايام الخوالي كالسيل امامي وخشيت ان يكون الوقت فات! عندها انتحبت ثم انهرت تماماً وأخذت اهز جسده بعنف وأصيح فيه قائلا ً:
"هزأني طقني بس انت قم ، يبه تكفى لا تموت. تكفى ياالديناميت "
صاح الدكتور المناوب للممرضات:
" طلعوا هالمجنون برا "::
الخلاصه:
الله يلعنك يا بليس
قبل ثلاثة أيام جاء خالي الينا يادكتور وليته ماجا ، ليس في المجلس الا انا وابي وخالي ، يتناقش أبي مع الخال وانا ممسكاً بالدله ومنتبهاً للحوار الدائر عن سرقة السيارات المتفشيه هالايام ، أرجو ان تعيرني كامل تركيزك هاهنا يادكتور!! في المجلس يتناقش والدي وخالي فقط وانا على الهامش ، سائني أن أكون كالمركى او المسنده ماغير أدربي دمجتي بين سوالف الرجلين! فنظراً لأني ما حبيت جلوسي بينهم كالمزهريه ، ونظراً لأني أريد منذ زمن أن أوطن نفسي على الجرأه والتحدث في المجالس ونظراً لأنني أرى نفسي صرت رجال ، ونظراً لأنه صادف قبل يومين ان احد الاصدقاء تم سرقة سيارته وانا على اطلاع كامل بحيثيات وملابسات هذه السرقه' فقد قررت يا " دوك " أن أقتحم نقاشهم واكون عنصرا فاعلاً في الجلسه:
" هذا واحد من العيال يا خالي معه هوندا مودي.. " هكذا بدأت. هكذا بدأت سالفتي الشيقه يادكتور... " إلا وشلون الديره يقولون انك واصلها اول امس " هكذا خطم أبي موجهاً سؤاله لخالي دون اعتبار لسالفتي أنت ملاحظ يادكتور ؟
" بخير لااااآ وابشرك جايها سيل و.. " هكذا أجاب خالي وبدأ هو وأبي في النقاش عن السيول والديره والربيع مطنشين محاتسيك يادكتور!
ما هو المفعول به؟
كيف عرّفت كتب النحو المفعول به؟
المفعول به هو أحد الأسماء المنصوبة في اللغة العربية ، وفي تعريفه يُقال إنه اسم يدلّ على شيء وقع عليه فعل الفاعل ، سواء في حال الإثبات أم النفي ، والمفعول به لا يؤدي إلى تغير صورة الفعل معه، كما يحصل من مطابقة بين الفعل والفاعل في التذكير والتأنيث، فيُقال: أعطيْتُ القلمَ، وأعطيتُ التفاحةَ، فمع تغير المفعول به بين التذكير والتأنيث، بقي الفعل على حاله. [١]
إنّ المفعول به يتميز أنه متعدد، فقد يتعدّى الفعل إلى مفعول به واحد، وقد يتعدى إلى اثنين، وأحيانًا إلى ثلاثة، ولكل منه شروطه وأحكامه الخاصة به، وباب المفعول به في كتب النحو له تفاصيل كثيرة تتعلق بأقسامه، وأحكام تقديمه وتأخيره، إضافة إلى ما يتعلق بحذفه في بعض الحالات في اللغة العربية، ومن الأسئلة الشائعة عن هذا البحث: كيف أعرف المفعول به؟ يمكن القول إنّ المفعول به يُسأل عنه باسم الاستفهام ماذا، مثل: ارتقى الخطيبُ منبرَهُ، ماذا ارتقى الخطيب؟ منبرَه، فكلمة منبره مفعول به. [٢] إنّ المفعول به من المنصوبات، وله حالات إعرابية وأحكام تتعلق به، ولا بد من أن يُعرف المفعول به من سياق الكلام، مع الاستعانة بالسؤال عنه بأداة الاستفهام "ماذا" للتأكد من صحة المعنى.
تعريف المفعول به ایمیل
[٧]
المراجع ^ أ ب جرجي عطية (2004م)، سُلّم اللسان في الصّرف والنحو والبيان (الطبعة الرابعة)، بيروت-لبنان: دار ريحاني للطباعة والنشر، صفحة 263. بتصرّف. ^ أ ب ت فراس عيسى (2015)، تقدم المفعول به في القرآن الكريم: "دراسة نحويّة دلاليّة إحصائيّة" ، القدس-فلسطين: جامعة القدس، صفحة 14، 18. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام ، آية: 150. ↑ سورة الفاتحة، آية: 1. ↑ الدكتور ناصر النواصرة (2015)، "رتبة المفعول به بين التقديم والتأخير في التركيب اللغوي العربي " ، حوليّة كلية اللغة العربية بنين بجرجا- جامعة الأزهر ، العدد التاسع عشر، صفحة 520-521. بتصرّف. ↑ سورة الضحى، آية: 3. ↑ د. سميرة حيدا (2015)، محاضرات في النحو العربي: المفاعيل الخمسة ، وجدة-المغرب: جامعة محمد الأول، صفحة 20، 22. بتصرّف.
تعريف المفعول به
2 – الفتحة المقدرة للتعذر ، إذا كان المفعول به معتل الآخر بالألف ، مثل:
– ساعدتُ الفتى
ساعدت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الفتى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر. 3 – ينصب المفعول به بالياء والنون في حالة التثنية والجمع ، مثل:
– لمحتُ عصفورينِ ( مثنى)
لمحت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
عصفورينِ: مفعول به منصوب بالياء والنون لأنه مثنى. – احترمتُ القاضِينَ ( جمع)
احترمت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. القاضين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. 4 – ينصب المفعول به بالألف في الأسماء الخمسة ، مثل:
– أحببتُ أخاكَ
أحببت: فعل ماض مبني على السكون ، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. أخاك: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. 5 – ينصب المفعول به بالكسرة في جمع المؤنث السالم ، مثل:
– رأيتُ طالباتٍ
طالبات: مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
تعريف المفعول بی بی
صور المفعول به: للمفعول به صور كثيرة فقد يكون إسمآ ظاهرآ، وقد يكون ضميرآ متصلآ، وقد يكون ضميرآ منفصلآ، وإليك التفصيل: ١- المفعول به اسمآ ظاهرآ: حيث يكون المفعول به اسمآ ظاهرآ مذكورآ. مثل قول النبي صل الله عليه وسلم «لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل، كما لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال». فالمفعول به «الرجل»اسم ظاهر منصوب، وعلامة نصبه الفتحة. ٢- المفعول به ضمير متصل: حيث يكون المفعول به ضميرآ متصلآ: «ياء المتكلم - نا الدالة على المفعولين - كاف الخطاب - هاء الغائب». مثل: «كرمتني الجامعة - أفادنا الاستاذ - رحمك الله - سامحه الله». فالضمائر: «ياء المتكلم - نا المفعولين - كاف الخطاب - هاء الغائب» المتصلة بالأفعال: «كرم - أفاد - رحم - سامح» على الترتيب فهذه الضمائر المتصلة تعرب مفعولآ به، اي ضمير مبني في محل نصب مفعول به. ٣- المفعول به ضمير منفصل: يكون المفعول به ضميرآ منفصلآ: إياي - ايانا «للمتكلم» إياك - إياك - إياكما - إياكم - إياكن «للمخاطب» إياه - إياها - إياهما - إياهم - إياهن «للغائب». مثل: «يا طلاب العلم إياي احببتم - إيانا احببتم - إياك احببتم - إياك احببتم - إياكما احببتم - إياكم احببتم - إياكم احببتم - إياها احترمت - إياها احترمت - اياهن احترمت».
فالضمائر: «إياي - إيانا - إياك - إياكما - إياكم - إياكن - إياه - إياها - إياهم - إياهما - إياهن» كلها ضمائر في محل نصب مفعول به. ومنه قول الله تعالى: ﴿ إياك نعبد واياك نستعين﴾. فالضمائر «إياك» مفعول به، وهو ضمير منفصل.