والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وكان حفل الاستقبال قد بدىء بتلاوة آيات من القرآن الكريم. ثم ألقى مدير الأمن العام رئيس اللجنة الأمنية للحج الفريق أول سعيد بن عبدالله القحطاني كلمة القطاعات العسكرية المشاركة في الحج، رفع في مستهلها التهاني لخادم الحرمين الشريفين, ولسمو ولي العهد بمناسبة عيد الأضحى المبارك من كافة رجالكم العاملين في خطط أمن الحج وإخوانهم المساندين لهم من وزارة الدفاع، ووزارة الحرس الوطني، ورئاسة الاستخبارات العامة، ومن باقي رجال الأمن في كل مناطق المملكة، سائلاً الله أن يعيده والجميع ينعم بالصحة والعافية، وبلادنا تعيش في أمن واستقرار ورفاهية على طريق التطور الذي يقوده خادم الحرمين الشريفين، وسمو لي عهده الأمين - رعاهما الله -. سعيد بن جلاله القحطاني اليومية من الصحف. وعبر عن تهنئته لضيوف الرحمن بهذه المناسبة، وبما أنعم الله عليهم من أداء الركن الخامس للإسلام، وندعو الله لهم القبول، وبالعودة إلى ديارهم، وقد نالوا أجورهم من المولى عز وجل غفراناً عن سيئاتهم وقبولاً لعباداتهم.
- سعيد بن جلاله القحطاني تويتر
- سعيد بن جلاله القحطاني يتغزل في أصالة
- سعيد بن جلاله القحطاني اليومية من الصحف
- سعيد بن جلاله القحطاني وأخوانه
سعيد بن جلاله القحطاني تويتر
جزء من حديث رهف القحطاني تداولته وتناقلته صفحات "السوشيال ميديا" المعنية بأخبار المشاهير، على نطاق واسع؛ ما أثار جدلًا خاصة أن القحطاني التي قالت إنها تزوجت مرتين لم يتجاوز عمرها الـ24 عامًا. وفي 14مارس/ آذار الماضي، كشفت رهف القحطاني جانبًا من حياتها الزوجية السابقة، قبل انفصالها عن زوجها، والتي أكدت فيها أنها "لا تخجل من كونها مطلقة؛ لأنها مطلقة على عفة وشرف". سعيد بن جلاله القحطاني يتغزل في أصالة. وحينها اعتبرت رهف القحطاني أن "أهل زوجها ندموا كثيرًا لخسارتهم إياها بطلاقها"، مشددة على أنها "صانت زوجها حين كانت على ذمته"، لكنها لم تكشف عن أي زوج تتحدث الأول أو الثاني. أما عن طلاقها فأوضحت أنها "انفصلت عن زوجها وهي في سن صغيرة" وهو ما يرجح حديثها عن زواجها الأول الذي قالت في فيديو لاحق إنها تزوجت للمرة الأولى حينما كان عمرها 17 عامًا فقط.
سعيد بن جلاله القحطاني يتغزل في أصالة
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي:
00973-1749-6682
الثلاثاء 26 أبريل 2022 22:09
رفضت أعلى محكمة إدارية في فرنسا، الثلاثاء، استئنافا قدمته وزارة الداخلية يهدف إلى إغلاق مسجد في بلدة بيساك جنوب غربي البلاد لمدة 6 أشهر. وكان مكتب وزارة الداخلية المحلي قد أغلق المسجد لمدة 6 أشهر في 14 مارس، على أساس أنه "يروج للتشدد". بعد تلميحها باستضافته لها.. علي العلياني لرهف القحطاني: «ضبطي السي في وما عليكي» - صحيفة الوطن. وأوقفت محكمة إدارية محلية قرار الإغلاق بعد 10 أيام، وهو قرار طعنت عليه الحكومة. والثلاثاء، رفض مجلس الدولة الاستئناف، واعتبر الإغلاق "انتهاكا خطيرا وغير قانوني بشكل واضح لحرية العبادة"، وفقما ورد في وثيقة قضائية. وهذه هي المرة الأولى التي لا تؤيد فيها المحكمة قرارا حكوميا بإغلاق مسجد على أساس "مذكرة بيضاء"، وهي وثيقة تعدها أجهزة الاستخبارات الفرنسية، وتتعارض مع اتجاه في الآونة الأخيرة بإغلاق مساجد باستخدام مجموعة من السلطات التي تقول جماعات حقوقية ومحامون إنها تنتهك الحريات. ومن بين الاتهامات الأولية ضد مسجد بيساك، نشر آراء مؤيدة للفلسطينيين على وسائل التواصل الاجتماعي، قالت الحكومة إنها معادية للسامية، أو رسائل دعم لشخصيات ومنظمات "تروج للتطرف".
سعيد بن جلاله القحطاني اليومية من الصحف
إرم نيوز
لمحت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي السعودية رهف القحطاني، للإعلامي علي العلياني، أن يستضيفها في برنامجه، وذلك خلال حضور حفل إفطار حضرته برفقة مجموعة من المشاهير. وتداولت حسابات مهتمة بأخبار المشاهير عبر مواقع التواصل الاجتماعي، فيديو قامت بتصويره رهف القحطاني، موجهة عدستها إلى علي العلياني، وقالت له: "أهم شي إذا جا وقت تستضيف وحدة مثلي حاول تكون.. سعيد بن جلاله القحطاني تويتر. ليقاطعها العلياني قائلًا: "ضبطي السي في وما عليكي". وأشار نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي إلى أن علي العلياني أحرج رهف القحطاني، وبدا ذلك خلال حديثها حيث ردت عليه قائلة "أضبط السي في؟ يعني نجتهد؟". وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي مؤخرا، على نطاق واسع، مقطع فيديو ظهرت فيه مشهورة مواقع التواصل السعودية رهف القحطاني في أحد اللقاءات التلفزيونية تتحدث فيه عن عدد زيجاتها للمرة الأولى. وقالت رهف، إنها تزوجت من قبل مرتين، الأولى عندما كانت تبلغ من العمر 17 عامًا ثم انفصلت، وتزوجت مرة ثانية عقب زواجها الأول بثلاث سنوات حينما كان عمرها 20 عامًا فقط. وأشارت مشهورة مواقع التواصل الاجتماعي خلال حديثها الذي لا يتعدى بضع ثوان، إلى أن زواجها الأول والثاني كانا برغبتها ولم يرغمها أحد، سواء من عائلتها أو خارجها.
سعيد بن جلاله القحطاني وأخوانه
عدد من المسؤولين خلال الاستقبال
عدد من قادة القطاعات العسكرية
الحرة اعتذرت الحكومة الأوكرانية بعد أن أدرجت صورة إمبراطور اليابان في زمن الحرب العالمية الثانية، هيروهيتو، في مقطع فيديو مناهض للفاشية إلى جانب صور لأدولف هتلر وبينيتو موسوليني، بحسب ما افادت صحيفة "الغارديان". وحذف المسؤولون صورة هيروهيتو من الفيديو بعد ضغوط من الحكومة اليابانية، التي كانت فرضت عقوبات على روسيا، وقدمت 300 مليون دولار (235 مليون جنيه إسترليني)، في شكل قروض لأوكرانيا، وقبلت مئات اللاجئين. أوكرانيا تعتذر لليابان بعد "فيديو الفاشيين" - صحيفة الوطن. وقال نائب رئيس مجلس الوزراء الياباني، يوشيهيكو إيسوزاكي، إن طوكيو ستواصل دعم أوكرانيا، لكن إدراج هيروهيتو في الفيديو كان أمرا "غير مناسب على الإطلاق، ومؤسف للغاية". وفي الفيديو، الذي نشرته الحكومة الأوكرانية على تويتر، في الأول من أبريل الجاري، ظهرت عبارة "هُزمت الفاشية والنازية في عام 1945"، وفي الخلفية صور 3 شخصيات من الحرب العالمية الثانية، هم الإمبراطور الياباني السابق هيروهيتو، والزعيم النازي أدولف هتلر، والزعيم الإيطالي بينيتو موسوليني. 1. Lessons in History: Hirohito or Tojo? Left Original Ukrainian Government Video Right Edited Ukrainian Video after Japan Complained Story: Ukraine apologises after backlash over Hirohito image in anti-fascism video
— Billy Bostickson & (@BillyBostickson) April 26, 2022
وحذفت الحكومة الأوكرانية صورة هيروهيتو من الفيديو، وغرّدت "اعتذارات خالصة لارتكاب هذا الخطأ"، مضيفة أنها "لم تقصد الإساءة إلى شعب اليابان الصديق".
[1] هل الغفوة من نواقض الوضوء نأتي الآن إلى إجابة السؤال الآخر، وهو هل الغفوة أو النوم اليسير يعد من الأمور التي تسبب نقض الوضوء؟ المذهب المعتمد عند الحنابلة أن النوم أو الغفوة اليسيرة لا تنقض الوضوء. وجاء في المذهب أن النوم واقفًا أو جالسًا لا يعد من نواقض الوضوء. كما أنه في حالة النوم الطويل المستغرق ، وكان النائم جالسًا على هيئة المتمكن فأيضًا لا ينقض هذا الوضوء. العلة في ذلك أن النائم وهو جالس ، حتى لو كان كثيرًا مستغرقًا، فإنه يأمن من اخراج الريح، والذي يعد أحد نواقض الوضوء. نواقض الوضوء يمكن القول أن نواقض الوضوء تتمثل في التالي: ما خرج من السبيلين كل ما يخرج من السبيلين فهو ناقض للوضوء. على سبيل المثال البول والغائط، والريح من نواقض الوضوء. كما ان الودي والمذي الذي يخرج عند الشهوة من نواقض الوضوء، كما انه نجس يجب غسل الثياب منه في حالة أصابها. دم المرأة المستحاضة يعد أيضًا من نواقض الوضوء. الجنون أو الإعماء أو النوم المستغرق تتفق هذه الأمور في علة زوال العقل ، والذي يعد أحد مبطلات الوضوء. النائم المستغرق مستلقيًا، أو المجنون الذي فقد عقله، وكذا من أصيب بالإعماء كلها حالات تنقض الوضوء وتوجب بطلانه.
والدليل على أن النوم نفسه ليس بناقض أن يسيره لا ينقض الوضوء ، ولو كان ناقضاً لنقض يسيرهُ وكثيرهُ كما ينقض البولُ يسيرهُ وكثيره " انتهى. ونحوه في فتاوى ابن باز (10/144) ، قال:
" النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقا قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) أخرجه النسائي والترمذي واللفظ له ، وصححه ابن خزيمة. ولما روى معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( العين وكاء السه ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) رواه أحمد والطبراني ، وفي سنده ضعف ، لكن له شواهد تعضده ، كحديث صفوان المذكور ، وبذلك يكون حديثا حسنا........, أما النعاس فلا ينقض الوضوء ، لأنه لا يذهب معه الشعور ، وبذلك تجتمع الأحاديث الواردة في هذا الباب " انتهى. وقال علمـــــــــــــــــــاء اللجنــــــــــــة الدائمــــــــــة:
" النوم المستغرق مظنة لنقض الوضوء فمن نام نوماً مستغرقاً في المسجد أو غيره وجب عليه إعادة وضوئه, سواء كان قائماً أو قاعداً أو مضطجعاً, وسواء كان في يده سبحة أم لا, أما إن كان غير مستغرق كالنعاس الذي لا يفقد معه الشعور فلا تجب عليه إعادة الوضوء لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على التفصيل المذكور " انتهى.
ووضع الجَنْب لا يستلزم الاستغراق " انتهى باختصار.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (5/262). وقالوا أيضاً:
" إن النوم الخفيف الذي لا يزول معه الشعور لا ينقض الوضوء, فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر صلاة العشاء بعض الأحيان حتى كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/263). الإسلام سؤال وجواب. المشاركه # 2
الإغمــــــــــــــــــــــــــــــاء ينقـــــــــــــــــــــض الوضـــــــــــــــــــــوء
س: هل ينتقض الوضوء بالإغماء ؟
ج: نعم ، ينتقض الوضوء بالإغماء ، لأن الإغماء أشد من النوم ، والنوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقا ، بحيث لا يدري النائم لو خرج منه شيء ، أما النوم اليسير الذي لو أحدث النائم لأحس بنفسه ، فإن هذا النوم لا ينقض الوضوء ، سواء من مضطجع أو قاعد متكئ أو قاعد غير متكئ ، أو أي حال من الأحوال ، ما دام لو أحدث أحس بنفسه ، فإنه نومه لا ينقض الوضوء ، فالإغماء أشد من النوم فإذا أغمي على الإنسان ، فإنه يجب عليه الوضوء. الشيخ محمد بن صالح العثيمين
س: ما حكم وضوء الذين يعيشون لحظات غيبوبة ؟
ج: هذا فيه تفصيل: إذا كان شيء يسير لا يزيل الوعي ولا يمنع الإحساس بوجود الحدث فلا يضر ، كالناعس الذي لا يستغرق في نومه ، بل يسمع الحركة ، فهذا لا يضره حتى يعلم أنه خرج منه شيء ، هكذا إذا كانت الغيبوبة لا تمنع الإحساس ، أما إن كانت الغيبوبة تمنع شعوره بالذي يخرج منه ؛ كالسكران ، أو المصاب بمرض أفقده شعوره حتى صار في غيبوبة – فهذا ينتقض وضوءه كالإغماء ، كذلك المصابون بالصرع.
والفرق بين النوم الكثير والقليل: أن الكثير هو المستغرق الذي لا يشعر فيه الإنسان بالحدث لو أحدث, والقليل هو الذي يشعر فيه الإنسان بالحدث لو أحدث ، كخروج الريح. وهذا القول هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، واختاره من علمائنا المعاصرين الشيخ ابن باز وابن عثيمين وعلماء اللجنة الدائمة ـ وهو الصَّحيح ـ, وبهذا القول تجتمع الأدلَّة ، فإن حديث صفوان بن عسَّال دلَّ على أنَّ النَّوم ناقض للوضوء ، وحديث أنس رضي الله عنه دلَّ على أنه غيرُ ناقض. فيُحمل حديث أنس على النوم اليسير الذي يشعر الإنسان فيه بالحدث لو أحدث ، ويُحمل حديثُ صفوان على النوم المستغرق الذي لا يشعر الإنسان فيه بالحدث. ويؤيِّد هذا قوله صلى الله عليه وسلم: ( العين وِكَاء السَّهِ ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) رواه أحمد (4/97) وحسنه الألباني في صحيح الجامع (4148). ( الوِكَاء) هو الخيط الَّذِي تُشَدّ بِهِ الْقِرْبَة. ( السَّهِ) أي: الدُّبُر. وَالْمَعْنَى: الْيَقَظَة وِكَاء الدُّبُر, أَيْ حَافِظَة مَا فِيهِ مِنْ الْخُرُوج ، لأَنَّهُ مَا دَامَ مُسْتَيْقِظًا أَحَسَّ بِمَا يَخْرُج مِنْهُ, فَإِذَا نَامَ اِنْحَلَّ الوكاء. وَقَالَ الطِّيبِيُّ: إِذَا تَيَقَّظَ أَمْسَكَ مَا فِي بَطْنه, فَإِذَا نَامَ زَالَ اِخْتِيَاره وَاسْتَرْخَتْ مَفَاصِله.