تاريخ النشر: الأربعاء 10 رجب 1433 هـ - 30-5-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 180645
94818
0
439
السؤال
أعرف أن العورة بالنسبة للرجل حتى الركبة، فهل يجب سترها بالكامل؟ وهل إذا كان هناك ثقب في البنطال أو كان السروال قصيرا ولا يستر إلا نصف الركبة. فهل تجوز الصلاة؟
وجزاك الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن عورة الرجل هي ما بين سرته وركبته عند جمهور الفقهاء، والركبة ليست من العورة على الراجح، فإذا صلى الرجل مكشوف الركبتين أو بعضهما لم تبطل صلاته، لكن يكره له ذلك. قال ابن قدامة في المغني: من كان من الرجال وعليه ما يستر ما بين سرته وركبتيه أجزأه، وجملة ذلك أن ستر العورة عن النظر بما لا يصف البشرة واجب وشرط لصحة الصلاة. عورة الرجل في غير الصلاة هي - عربي نت. إلى أن قال. وليست سرته وركبتاه من عورته. نص عليه أحمد في مواضع، وهذا قال به مالك والشافعي. انتهى. وفي إعانة الطالبين من كتب الشافعية: وأما الركبتان فيكره كشفهما لأنه يفضي إلى كشف العورة. انتهى. وإذا كان الثقب في السراويل يسيرا وصلى به من غير قصد لم تبطل صلاته بناء على القول بالعفو عن انكشاف يسيرالعورة في الصلاة من غير قصد، واليسير يحدده العرف،.
- عورة الرجل في غير الصلاة
- عورة الرجل في غير الصلاة الرياض
- عورة الرجل في غير الصلاة مكة
- عورة الرجل في غير الصلاة على
- منى السابر والدة حلا الترك تردّ على محاولة جذب انتباه طليقها وتنشر دعاء تحصين النفس | مجلة سيدتي
- منى السابر توجه نصيحة إلى حلا الترك والأخيرة تطلب آراء الجمهور حول إعلانها الجديد
عورة الرجل في غير الصلاة
كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 125141 ، أما إن كان عن قصد أو كان غير يسير، فتجب الإعادة، هذا إذا كان فيما يحاذي العورة من السروال، فإن كان في الركبتين أو فيما تحتهما فلا يؤثر على صحة الصلاة ولو كان كبيرا، مع التنبيه على أن لبس البنطال الضيق مكروه ولو كان يستر العورة، ما لم يكن فوقه شيء، وإلا فلا كراهة كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 32227 ، وللفائدة فيما يتعلق بستر العورة في الصلاة انظر الفتوى رقم: 137667. هذا كله من باب الإجزاء والصحة، أما الأولى والأفضل للمسلم فهو أن يؤدي الصلاة في أحسن هيئته وفي أجمل ملابسه لقوله تعالى: يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ {الأعراف:31} والله أعلم.
عورة الرجل في غير الصلاة الرياض
حل سؤال عورة الرجل في الصلاة مطلوب الإجابة. خيار واحد. أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الافاضل في منصة موقع الاستفادة نرحب بكم بين فقراته المتنوعة الدينية والثقافية والتعليمية الدراسية والإخبارية ويسرنا أن نقدم لكل زوارنا الاعزاء من الطلاب والطالبات إجابات السؤال الذين تبحثون عنه ونقدم لكم حل سؤال
عورة الرجل في الصلاة؟
الإجابة هي:
(1 نقطة)
كله عورة
من السرة إلى الركبة✅
في الأخير نتمنى أن تكونو قد استفدتم من المعلومات التي قدمناها لكم من خلال منصة موقع الاستفادة ( alaistfada) ونتمنى ان يصلكم كل جديد من المعلومات التي تريدونها وشكراً، إذا اردت اي شيء اطرح سؤالك وسيتم الرد عليك في اسرع وقت ان شاء الله.
عورة الرجل في غير الصلاة مكة
المالكية والشافعية: ذهب المالكية والشافعية ببطلان الصلاة إذا ظهر فيها شيء من العورة، سواء كان بقصد أو بغير قصد، وسواء قلّ مقدار الجزء المنكشف أو كثر، حيث قال المالكية ببطلان الصلاة مطلقاً إذا انكشفت العورة المغلظة، وقال الشافعية إذا انكشفت عورة المصلي بغير قصد وقام المصلي بسترها في الحال، لم تبطل صلاته. الحنابلة: ذهب الحنابلة إلى القول بعدم بطلان الصلاة إذا انكشف شيء يسير من العورة بغير قصد، وإن طالت المدة، واليسير عندهم ما لا يفحش النظر إليه في عرف الناس، وكذلك لا تبطل الصلاة إذا انكشف شيء كثير من العورة في مدة قصيرة، وأما إذا انكشف شيء كثير يفحش النظر إليه وطالت المدة، فتبطل الصلاة حينئذ، ولو كان بغير قصد. المراجع ↑ سورة الأعراف ، آية:31 ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داوود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:641، صحيح. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 738. بتصرّف. عورة الرجل في غير الصلاة والطهارة. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 43-44. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن الدارقطن، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:887، حسن. ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 171-172.
عورة الرجل في غير الصلاة على
وهذه الأحاديث يشد بعضها بعضا فتنهض للاحتجاج بها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود.
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 128-129. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته ، صفحة 742. بتصرّف.
وقالت إن "الحكم الصادر بحقها كان بمثابة طعنة في صدرها من أقرب الناس لها"، وأنها بقيت على أمل بأن "تتنازل ابنتها عن القضية المرفوعة ضدها لكن خاب توقعها بابنتها"، موضحة أن ابنتها "ما زالت ترفض وتنكر معرفتها بالأمر وتشهد ضدها". محامي حلا الترك
وعلى الجانب الأخر، تحدث المحامي والمستشار القانوني، محمد جاسم الذوادي، المسؤول عن القضية، التي رفعتها حلا الترك، في أحد البرامج التلفزيونية، وكشف عن معلومات جديدة قد تقلب الرأي العام العربي لصالح الفنانة البحرينية الشابة. السجن لمدة عام
وقال: "الجميع يعلم أن سن الرشد القانوني هو شرط أساسي لممارسة حق التقاضي أمام المحاكم"، مؤكدا أن سن حلا الترك لا يسمح لها بممارسة حق التقاضي، لأنها فنانة شابة صغيرة لم تبلغ سن 21 وبالتالي ليس لها حق برفع الدعاوي القضائية". كانت حلا الترك قد حصلت على حكم سجن لمدة عام على والدتها منى السابر بعد اتهامها بالحصول على مبلغ 200 ألف دينار بحريني منها، ولم تردها لها. انفصال الوالدين
عقب انفصال المنتج محمد الترك، عن منى السابر، انتقلت الفنانة الشابة حلا الترك للعيش مع والدها وزوجته المطربة دنيا بطمة، وكانت ظهرت والدتها في بث مباشر عبر حسابها وتحدثت عن قرار ابنتها، قائلةً: «هذا الجيل يتبع مصلحته في النهاية، يمكن أنا لو عندي فيلا وعندي فلوس وأشياء كثيرة يمكن كانوا اختاروني»، حيث تعيش والدتها في البحرين، وهناك عدد من القضايا بين والدها ووالدتها.
منى السابر والدة حلا الترك تردّ على محاولة جذب انتباه طليقها وتنشر دعاء تحصين النفس | مجلة سيدتي
قضت محكمة بحرينية بحبس منى السابر، طليقة المنتج البحريني محمد الترك، لمدة سنة مع النفاذ، وذلك في قضيتها مع ابنتها الفنانة البحرينية، حلا الترك ، بشأن مبلغ مالي قيمته 200 ألف ريال بحريني. وخرجت منى السابر في مقطع فيديو كشفت فيه عن الحكم وانهارت من البكاء كاشفة عن تفاصيل شهادة ابنتها ضدها. قالت منى السابر في مقطع فيديو انهارت فيه من البكاء بعد الحكم ضدها: "شكراً حلا على هدية عيد الأم، وبكرة بس بتتزوجي وبيصير عندك ولا وتعرفين شو قيمة الأم، بقولك يا حلا شكرا كتير.. طبعا أنا صدر حكم أول واستأنفت، واليوم صدر نفس الحكم، وطبعاً بدنا وقت لحتى نقدم للمحكمة أحكام بديلة لأنه أنا حاضنة وعندي ولد". وأضافت: "راح ناخد إجراءات وها الإجراءات هتكون بدها وقت لأن كله أونلاين وبتاخد وقت طويل، وأنا كنت ها الفترة ما بطلع أحكي ومستنية الحكم، أنا ما كنت متوقعة حتى إنه حلا تيجي وتشهد في المحكمة.. طبعاً أنتوا عارفين مين السبب الرئيسي، الأب والجدة والعم واللي حواليهم، فيعني أنا ما إلي غير الله وأنتو وبس". وتابعت: "أنا لو اتمنى، فأنا عارفة إنه أكيد حلا عندها علم، لإنه حتى الكلام اللي حكته هي في المحكمة ما كنت مصدقة وما كنت متوقعة، من هول الموقف مش مستوعبة إن بنتي تقف ضدي في المحكمة، للحين موقف أنا مو مستوعبة، وحتى هي كذبت في المحكمة وقالت أنا خدت فلوسها بدون علمها، وأنا عارفة إن الكلام اللي حكته في المحكمة مو كلامها، لأنه أنا بعرف طريقتها في الحكي".
منى السابر توجه نصيحة إلى حلا الترك والأخيرة تطلب آراء الجمهور حول إعلانها الجديد
30-07-2020 07:40 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - قالت منى السابر والدة الفنانة البحرينية حلا الترك، إن ظروفها المادية صعبة ومصدر رزقها الوحيد هو السوشال ميديا، مشيرة إلى أنها لا تملك رصيدًا في البنك كما يعتقد البعض، لذلك لن تتمكن من عمل إعلان مجاني لجمهورها باعتبار أن الربح الذي يأتي لها من الإعلانات هو الذي يمكنها من تلبية احتياجاتها اليومية. وقالت سابر، عبر "سناب شات": "ماحدا يطلب مني أنشر إعلانًا مجانًا.. لأن ده في النهاية رزقي.. مثل ما أنتم قاعدين تترزقون أنا كمان قاعدة اترزق.. ترى لا تفكروني حالي أحسن من حالكم.. فلو سمحتم لا تحرجوني ولا تحرجون نفسكم". وتابعت:"لا تفكرون إني عندي رصيد في البنك لا أنا عايشة مثلي مثلكم.. وما عندي أحد في البحرين وقاعده أترزق من شغلي على السوشال ميديا". وأضافت: "بعتذر منكم ومن كل حد بيطلب مني أعلن له مجانًا لأني مو راح أعمل هيك.. فلو سمحتوا قدروا ظروفي مثل ما أنتم عندكم ظروف أنا كمان عندي.. يعني كل واحد عنده التزامات وأشياء ماحدا بيعرف في ظروف الثاني". واختتمت: "يعني مو ضروري إني أنا أقعد أحكي وأقول عن ظروفي.. يعني أنا سيارتي أقساط فلو مو هالأزمة هادي والبنك أجل سداد الأقساط والقروض كانت سيارتي خدتها الوكالة عادي ياخدها البنك".
تفاصيل قضية منى السابر وابنتها حلا الترك
وكانت منى السابر قد كشفت منذ شهور عن رفع ابنتها حلا الترك قضية ضدها، وهي الخاصة بخيانة الأمانة واتهمت والدتها بالاستحواذ على أموالها، وهو ما جعل منى السابر تواجه عقوبة الحبس، ونشرت الأخيرة عدة فيديوهات في الفترة الأخيرة استنجدت بها لانقاذها من الحبس، ودافعت عن نفسها ضد اتهامات ابنتها، ووجهت أكثر من رسالة لابنتها لدفعها للتراجع عن القضية.