61 م. ب
1593 27 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_22
9. 88 م. ب
1580 33 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_23
9. 57 م. ب
1551 28 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_24
10. 05 م. ب
1616 25 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_25
9. 6 م. ب
1619 37 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_26
1597 35 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_27
9. 78 م. ب
1563 34 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_28
1595 28 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_29
9. 74 م. ب
1613 28 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_30
1579 22 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_31
10. 01 م. ب
1575 39 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_32
9. 68 م. ب
1552 27 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_33
1558 31 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_34
10. 09 م. ب
1524 21 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_35
1564 25 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_36
10. 19 م. ب
1571 37 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_37
6. ب
1582 42 04-06-2009
شرح ديوان أبي تمام_38
3. ب
1642 144 04-06-2009
ديوان أبي تمام Pdf
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان شرح الصولي لديوان أبي تمام المؤلف خلف رشيد نعمان عدد الأجزاء 3 عدد الأوراق 1898 رقم الطبعة 1 بلد النشر العراق نوع الوعاء كتاب دار النشر دار الرشيد تاريخ النشر 1982 المدينة بغداد
الوصف
مراجعات (0)
المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "شرح الصولي لديوان أبي تمام"
ديوان ابي تمام بشرح الخطيب التبريزي
و الجدير بالذكر أن أبو تمام في طفولته قد حفظ الشعر و تربى على تقليد الشعراء حتى أصبح واحد منهم ، حتى وصل إلى أنه أصبح واحد من أهم الشعراء التي تتسم بالشعر الدقيق و البسيط ، و قد انتقل بعد ذلك إلى الإسكندرية ، و ظل بها خمسة سنوات حتى قام بهجاء عباس بن لهيعة ، و غادر بعدها مصر حتى وصل إلى الشام ، و من بعدها العراق. و يتميز شعر و أسلوب أبو تمام بأنه مليء بالكثير من المدح و الوصف و الرثاء و وصف المعارك و الطبيعة أيضا ، و قام بتأليف الكثير من القصائد و الأشعار المهمة و التي لها قدر كبير في الأدب العربي حاليا. ديوان الحماسة لأبي تمام
و يعرف ديوان الحماسة لأبي تمام بأنه يحتوي على عدد من الأشعار و القصائد و التي قد أختارها الشاعر أبو تمام و جمعها في هذا الديوان ، و قد قام بتسميته بديوان الحماسة بسبب أول أبوابه العشرة ، كما أنه يحتوي ديوان الحماسة على باب الأدب و باب المراثي و باب الهجاء و باب النسيب ، و باب الأضياف و باب الصفات ، و باب المديح ، و باب مذمة النساء ، و يعتبر باب الحماسة الذي يوجد في البداية هو أفضل و أكثر الأبواب غزارة و كثافة حيث الشعراء. و قد تأثر أبو تمام في اختياراته و مؤلفاته من شعراء الجاهلية و شعراء العصر الأموي و شعراء الإسلام ، و شعراء العصر العباسي ، و يحتوي ديوان الحماسة على بعض الشروح أيضا و التي منها شرح المرزوقي أحمد بن محمد ، و شرح الباهر في شرح ديوان الحماسة ، لأبي علي الفضل.
ديوان أبي تماس با
سمات أسلوب أبو تمام
يتميز أسلوب أبو تمام بأنه من أتباع التجديد في العصر العباسي ، إلى جانب أنه كان متأثر بالشعر العربي القديم ، و مذهبه و الذي يتبع الجمع بين الزخرفة و العقل و الوجدان ، كما أنه يتركز على عناصر اللغة العربية و من أهم مؤلفاته الأخرى هو فحول الشعراء و مختار أشعار القبائل ، و ديوان شعر أبي تمام ، و نقائض جرير و الأخطل.
ديوان أبي تمام
أبو تمام هو حبيب بن جاسم بن أوس الطائي، ولد بقرية جاسم بقرب دمشق على الطريق منها إلى طبريا، ولقد اختلف الرواة في سن ولادته فمنهم من جعلهم عام 172 وقيل 182 أو عام 188 أو عام 193 وذكر أنه كان يردد أنه ولد عام 190. ونسبه متدافه في بني طيء، وزعم أنه كان نبطياً أو أنه كان نصرانياً من بني تدوس وقد نقل التسمية إلى بني طيء، وذهب طه حسين إلى أنه يوناني الأصل، وعلى ذلك ابتنى مذهبه في شعره. وفد أبو تمام على الشعر العربي، وقد تقررت سننه واستقرت معانيه والتشابيه والاستطرادات الجارية عليها ولم يعد فيه مجال لمبتدع. ولم يكن أبو تمام ممن يشكون لعنة الخطيئة الأصلية في منابتهم مثل ابن الرومي والمتنبي وبشار، وإن كان بعض النسابة يدفعون نسبه في طيء, وهو لم يحفل بذلك قط ولم يحوله إلى أنشوطة سوداء كما فعل عنترة والحطيئة وبشار وابن الرومي والمتنبي. فأبو بتمام هو شاهر إيجابي غالباً يؤمن بالبطولة وبالفضائل الإنسانية وهو يمجدها ويجد فيها سبيلاً إلى بلوغ ذروة نفسية تخرق سنة المصير البشري وتبدع من دونه الملاحم الأخلاقية والبطوية. ولقد أنفق نحو ثمانين بالمئة من شعره الجيد في المدح وتعظيم الفضائل الإنسانية ومزجها وتوليدها، بعضاً من البعض الآخر، مكتشفاً في أعماقها صلات لم يكد يفطن إليها من سبقه.
الأهم تاريخياً
تعد "حماسة" أبي تمام، أهمَّ اختيار شعري في التاريخ الأدبي، إذ حفظتْ كثيراً من شعر الشعراء المقلين والمجهولين في التاريخ الأدبي..
وأبرز شعرُ الحماسةِ الكثير من القيم الإنسانية والعربية، مثل: الشجاعة، المروءة، الصبر، الكرم، التعفف. فلا عجب أن يقول بعض النقاد القُدامَى: "إن أبا تمام في اختياره الحماسة، كان أشعرَ منه في شعره". ويحلو لبعض القدامى، أن يسمي هذا الديوان، الذي جمع آلاف الأبيات من الشعر العربي، بـ"الحماسة الكبرى".. ولأبي تمام تجميع شعري اسمه "الحماسة الصغرى" (كتابُ الوحشيات). شاعر فحل
أَبو تَمّام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي (188- 231 هـ/ 803- 845 م)، أحد فحول الشعر العربي. ولد في جاسم (من قرى حوران في سوريا). وفي شبابه، سافر إلى مصر، وتردد على مسجد الفسطاط، حيث حلقات العلم في اللغة والنحو والفقه والأدب وعلوم الدين. ثم حفظ الشعر منذ طفولته، وصار يقلد الشعراء حتى أبدعه. واستقدمه المعتصم إلى بغداد فقدمه على شعراء وقته، وأقام في العراق. ثم ولي بريد الموصل، فلم يتم السنتين في ذاك، حتى توفي. وتفيد المصادر، أن أبا تمام، كان غزير العلم. وتفقه في العديد من العلوم. وكذا كان أسمر، طويلاً، فصيحاً، حلو الكلام، فيه تمتمة يسيرة، يحفظ أربعة عشر ألف أرجوزة من أراجيز العرب.
خصوصا إذا كانت القراءة خالصة لوجه لله. لا لغرض معين ونيتك موجهة عند
الدعاء. و لديك يقين بقدرة الله علي استجابة دعاءك. أيضا عدد مرات القراءة 7 مرات ثم تدعي بأي
دعاء يخرج من قلبك. أو من الممكن أن تأخذ هذ الدعا ء الذي سوف نذكره. ملاحظة: إن اخذت هذا الدعاء لا تقرأ السبع آيات المنجيات. لأنك سوف تقرأها داخل الدعاء وإن قرأتها لا ضرر وعدد قراءة الدعاء 7 مرات أو مرة
واحدة. فقط أخلص قلبك واقرأ قدر استطاعتك ولا تشغل بالك بأعداد وغيره. بل اشغل بالك
بالله وبقدرته علي تحقيق طلبك أيان كان. وقت قراءة الدعاء في أي وقت. لكن تستحب الأوقات
التي ورد في الأثر إن الله يستجيب الدعاء فيه. مثل الثلث الأخير من الليل ويكون من
الأفضل بعد قيام الليل. حتي ولو ركعتين ثم تصلي ركعتين لله بنية قضاء الحاجة. السبع ايات المنجيات مكتوبة. وتدعي
بهذا الدعاء أو من الممكن بعد صلاة الفجر أو يوم الجمعة. الدعاء الذي يقرأ بعد السبع آيات المنجيات:
اللهم يا حنان يا منان يا شافي يا رحيم يا
رحمان. سألتك باسمك الكريم بأن تكرمني بالشفاء العاجل. أو تقول حاجتك سألتك بحق
آياتك ثم تذكر الآية الأولي أن تشفني يا شافي. اللهم ارحمني وارفع عني بحق اسمك
الحنان المنان وبحق أياتك ثم تذكر الآية الثانية.
السبع ايات المنجيات - القلم الذهبي
فقط اخلص قلبك ووجه نيتك. بعد أن ذكرنا السبع آيات المنجيات مكتوبة وفضلها. مع الدعاء
عظيم النفع نصل الي نهاية هذا المقال. وفي الختام أسأل الله العظيم أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم, وصلي اللهم وبارك علي سيدنا محمد وعلي أله وصحبه أجمعين. تمت بفضل الله.
السـبع ايــات المنـجيــات - عالم حواء
اللهم ارفع عني مرضي يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله
ارفع ما بي من أذية. يارب إني توجهت اليك بآياتك ثم تذكر الآية الثالثة. وأقسمت عليك
بكتابك الذي أنزلت فيه كلامك بأن تشفني يارب انت قولت في قرآنك علي لسان نبيك
إبراهيم. وإذا مرضت فهو يشفين فاشفني يارب من هذه العلة. يا رحيم يارحيم يا رحيم يا رحيم
يارحيم يا رحيم يارحيم اشفني وارحمني. اللهم إني أقسمت وتوجهت إليك بحق هذه الآيات
ثم تذكر الآية الرابعة والخامسة معا. من الآيات المنجيات أن تشفني يارب اشفني يارب اشفني. يا منان يا كريم يا منان ياكريم يا منان ياكريم يا منان
يا كريم يا منان ياكريم يا منان ياكريم يا منان يا كريم. منا علينا بكرمك واشفني
شفاء لا يغادر سقما. بحق آياتك العظيمه التي أنزلتها في كتابك. يا من تقدس اسمه في
السماء العلي وتقدست صفاته. اللهم اشفني فإني اتجهت إليك ودعوتك بآياتك المنجيات
بأن تنجني من مرضي. بحق ثم تذكر اخر ثلاث آيات من السبع آيات المنجيات. اللهم إني دعوتك فاستجب اللهم إني دعوتك
فاستجب اللهم إني دعوتك فاستجب. بحق اسمك الحنان المنان الكريم القدوس العظيم الشافي
المعافي القاهر لكل علة في جسدي. السـبع ايــات المنـجيــات - عالم حواء. القادرعلي شفائي في لمحة عين يارب أنت قولت في
كتابك إنما أمره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون.
السبع الآيات المنجيات - ملتقى الشفاء الإسلامي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين محمد بن عبد لله أما بعد: فضل الدعاء عظيم عند الله وكذلك فضل القرآن
الكريم وفضل آياته. ويكون الفضل أعظم أن دعونا الله بآياته يالي هذا من فضل أن تدعي
الله بكلامه الذي أنزله. وتوجد آيات كثيرة وأدعية كثيرة منتشرة. يمكن استخدامها مثل
حزب البحر وعدية لكن يوجد آيات لها فضل عظيم. وهي موضوعنا في هذ المقال إن شاء الله. ألا وهي آيات المنجيات وسميت كذلك لأنها تنجي الداعي بها. ما رأيت أحد دعا الله بها إلا واستجيب له. السبع آيات المنجيات مكتوبة. لذلك عزيزي القارئ كان لبد منا أن نشارك معكم. فضل هذه الآيات المنجيات وتعريفكم بها. حتي لا نطيل عليكم سوف نذكرها أولا ثم نذكر بعض
الأدعية. التي يمكن أن تستخدمها مع السبع آيات المنجيات.
السبع آيات المنجيات مكتوبة
رواه النسائي في الكبرى ، ورواه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وهذا الزَّعْم في الآيات مأخوذ مِمَّا يُسمّى بـ " حجاب الحصن الحصين "!
المنجيات السبع
التوقيع: صوت الحق
[poem font="Simplified Arabic, 4, silver, normal, normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/" border="solid, 4, silver" type=0 line=0 align=center use=ex num="0, black"]
للحق صوتٍ باقي الى يوم القيامة
صوت يعلو على الباطل باذن الله[/poem]
ان عرضي ومالي ونفسي لعرض رسول الله فداء
01-13-2006, 05:48 PM
# 8
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]اخي العزيز كحيلان
أسعدني مرورك العذب
وشرفتني بحضورك الرائع
01-13-2006, 05:52 PM
# 9
رقم العضوية: 217
تاريخ التسجيل: Oct 2003
مجموع المشاركات: 673
الاخت نوف نعجز عن الكلام. لكن نقول لكي وفقك الله وثبت خطاك على الحق دائما. الدجيما
01-13-2006, 06:29 PM
# 10
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]اخي العزيز غريب
سعدت بمرورك المشرف
واشكرك على تواصلك
دمت سالما[/grade] [/align]
ثانيا: زعم مؤلفها وبعض العارفين أن هذا الحجاب نافع فيما ذَكر مِن المنافع ؛ ضَرْب مِن التَّخْمِين وقَول بغير عِلْم ومُخِالِف للشَّرع ؛ لَكونه نَوعا مِن الشرك ، وكذا زعمه أنه حصن حصين كذب وافتراء ، فإن الله تعالى هو الحفيظ ولا حصن إلاَّ مَا جَعَله حِصْنا ولم يثبت بدليل من الكتاب أو السنة أن هذه النسخة حصن حصين. ثالثا: اتخاذ تلك النسخة حجابا نوع من اتخاذ التمائم. وهي شرك مناف للتوكل على الله أو لِكَمَال التَّوكُّل عليه سواء كانت من القرآن أوْ مِن غَيره ، وهذه النسخة ليست قرآنا فقط ، بل هى خليط من القرآن وغيره ، واتِّخَاذها حِجابا ليس مَشروعا ، بل مَمْنُوعًا. المنجيات السبع. فكيف تُسَمَّى: الحجاب الحصين ؟
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم. والله تعالى أعلم يرجى نقل الموضوع الى قسم الاحاديث الضعيفة
بالتوفيق للجميع