2022-02-13, 11:48 AM #1 سورة قريش خالد سعد النجار {بسم الله الرحمن الرحيم} {لإِيلافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)} سميت هذه السورة في عهد السلف "سورة لإيلاف قريش" قال عمرو بن ميمون الأودي: صلى عمر بن الخطاب المغرب فقرأ في الركعة الثانية {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} و {لِإِيلافِ قُرَيْشٍ} وهذا ظاهر في إرادة التسمية، ولم يعدها في "الإتقان" في السور التي لها أكثر من اسم. وسميت في المصاحف وكتب التفسير "سورة قريش" لوقوع اسم قريش فيها ولم يقع في غيرها، وبذلك عنونها البخاري في "صحيحه". والسورة مكية عند جماهير العلماء. ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة. وقال ابن عطية: بلا خلاف وقد عدت التاسعة والعشرين في عداد نزول السور، نزلت بعد سورة التين وقبل سورة القارعة. وهي سورة مستقلة بإجماع المسلمين على أنها سورة خاصة. وجعلها أُبي بن كعب مع سورة الفيل سورة واحدة ولم يفصل بينهما في مصحفه بالبسملة التي كانوا يجعلونها علامة فصل بين السور، وهو ظاهر خبر عمرو بن ميمون عن قراءة عمر بن الخطاب. والإجماع الواقع بعد ذلك نقض ذلك.
- ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة
- إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة قريش
- إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة لإيلاف قريش- الجزء رقم2
- سورة قريش
- مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل يعلن فتح باب التسجيل في التعاقد المؤقت (لوكم) - أي وظيفة
ص585 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - سورة لإيلاف قريش - المكتبة الشاملة
[ ص: 238] سورة قريش
ويقال لها: سورة لإيلاف
وفيها قولان. أحدهما: مكية، قاله الجمهور. والثاني: مدنية، قاله الضحاك، وابن السائب. واختلف القراء في " لإيلاف " فقرأ ابن عامر " لإلاف " بغير ياء بعد الهمزة، مثل: لعلاف. وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة من غير همز. وروى حماد بن أحمد عن الشموني بهمزتين مخففتين، الأولى: مكسورة، والثانية: ساكنة على وزن لععلاف. وقرأ الباقون بهمزة بعدها ياء ساكنة، مثل لعيلاف. وفي لام " لإيلاف " ثلاثة أقوال. أحدها: موصولة بما قبلها، المعنى: فجعلهم كعصف مأكول لإيلاف قريش، أي: أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش. وما قد ألفوا من رحلة الشتاء، والصيف [هذا قول الفراء والجمهور. سورة قريش. [ ص: 239] والثاني: أنها لام التعجب، كأن المعنى: اعجبوا لإيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف]، وتركهم عبادة رب هذا البيت، قاله الأعمش، والكسائي. والثالث: أن معناها متصل بما بعدها. المعنى: فليعبدوا رب هذا البيت لإيلافهم رحلة الشتاء والصيف، لأنهم كانوا في الرحلتين آمنين، فإذا عرض لهم عارض قالوا: نحن أهل حرم الله فلا يتعرض لهم، قال الزجاج: وهذا الوجه قول النحويين الذين ترتضى أقوالهم. وقال ابن قتيبة: بعض الناس يذهب إلى أن هذه السورة وسورة الفيل واحدة، وأكثر الناس على أنهما سورتان، وإن كانتا متصلتي الألفاظ.
إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة قريش
وهو بمثابة التعليل لموجب أمرهم بالعبادة لأنه سبحانه الذي هيأ لهم هاتين الرحلتين اللتين كانتا سببا في تلك النعم عليهم فكان من واجبهم أن يشكروه على نعمه ويعبدوه وحده. وفي هذا ربط بين النعمة وموجبها كالربط بين السبب والمسبب. و {من} الداخلة على {جوع} وعلى {خوف} معناها البدلية ، أي أطعمهم بدلا من الجوع وآمنهم بدلا من الخوف.
إسلام ويب - مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد - كتاب التفسير - سورة لإيلاف قريش- الجزء رقم2
وروى عطاء عن ابن عباس قال: كانوا في ضر ومجاعة حتى جمعهم هاشم على الرحلتين، فكانوا يقسمون ربحهم بين الغني والفقير حتى استغنوا. قوله تعالى: وآمنهم من خوف وذلك أنهم كانوا آمنين بالحرم، إن حضروا حماهم، وإن سافروا قيل: هؤلاء أهل الحرم، فلا يعرض لهم أحد.
سورة قريش
{{رِحْلَةَ}} اسم للارتحال، وهو المسير من مكان إلى آخر بعيد، ولذلك سمي البعير الذي يسافر عليه راحلة {الشِّتَاءِ} إلى اليمن {وَالصَّيْفِ} إلى الشام، وذلك للاتجار وجلب الأرزاق إلى بلادهم التي ليست هي بذات زرع ولا صناعة... وهو تفسير {{لِإِيلافِ}} سواء على ما كانوا يؤالفون بين الملوك في تلك الرحلات أو ما كانوا يألفونه فيهما.
وأنشد: وقريش هي التي تسكن البحـ ـ ـر بها سميت قريش قريشا
وقال ابن الأنباري: قال قوم: سموا قريشا بالاقتراش، وهو وقوع الرماح بعضها على بعض. قال الشاعر: ولما دنا الرايات واقترش القنا وطار مع القوم القلوب الرواجف [ ص: 241] بسم الله الرحمن الرحيم لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف. قوله تعالى: إيلافهم قرأ أبو جعفر وابن فليح عن ابن كثير، والوليد ابن عتبة عن ابن عامر، والتغلبي عن ابن ذكوان، عنه " إلافهم " بهمزة مكسورة من غير ياء بعدها، مثل: علافهم. إسلام ويب - زاد المسير - تفسير سورة قريش. وروى الخزاعي عن ابن فليح، وأبان ابن تغلب عن عاصم " إلفهم " بسكون اللام أيضا. ورواه الشموني إلا حمادا بهمزتين مكسورتين بعدهما ياء ساكنة، ورواه حماد كذلك إلا أنه حذف الياء. وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة مثل " عيلافهم ". وجمهور العلماء على أن الرحلتين كانتا للتجارة، وكانوا يخرجون إلى الشام في الصيف، وإلى اليمن في الشتاء لشدة برد الشام، وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كانوا يشتون بمكة، ويصيفون بالطائف. قال الفراء: والرحلة منصوبة بإيقاع الفعل عليها. قوله تعالى: فليعبدوا رب هذا البيت أي: ليوحدوه الذي أطعمهم من جوع أي: بعد الجوع، كما تقول: كسوتك من عري، وذلك أن الله تعالى آمنهم بالحرم، فلم يتعرض لهم في رحلتهم، فكان ذلك سببا لإطعامهم [ ص: 242] بعدما كانوا فيه من الجوع.
والمعنى: إن قريشا كانت بالحرم آمنة من الأعداء. والحرم واد جديب لا زرع فيه ولا شجر، وإنما كانت قريش تعيش فيه بالتجارة وكانت لهم رحلتان في كل سنة، رحلة في الشتاء، ورحلة في الصيف إلى الشام. ولولا هاتان الرحلتان لم يكن به مقام. ولولا أنهم بمجاورة البيت لم يقدروا على التصرف، فلما قصد أصحاب الفيل هدم الكعبة أهلكهم الله لتقيم قريش بالحرم، فذكرهم الله نعمته بالسورتين. والمعنى: أنه أهلك أولئك ليؤلف قريشا هاتين [ ص: 240] الرحلتين اللتين بهما معاشهم، ومقامهم بمكة. تقول: ألفت موضع كذا: إذا لزمته، وألفنيه الله، كما تقول: لزمت موضع كذا وكذا، وألزمنيه الله، وكرر " لإيلاف " للتوكيد، كما تقول أعطيتك المال لصيانة وجهك صيانته عن كل الناس. قال الزجاج: يقال: ألفت المكان ألفا، وآلفته إيلافا بمعنى واحد. وأما قريش فهم ولد النضر بن كنانة، وكل من لم يلده النضر فليس بقرشي. وقيل: هم من ولد فهر بن مالك بن النضر، فمن لم يلده فهر فليس بقرشي. سوره لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف. وإنما سموا قريشا لتجارتهم وجمعهم المال. والقرش: الكسب. يقال: هو يقرش لعياله، ويقترش، أي: يكتسب. وقد سأل معاوية ابن عباس رضي الله عنهم: لم سميت قريش قريشا؟ فقال ابن عباس: بدابة تكون في البحر يقال لها: القريش لا تمر بشيء من الغث والسمين إلا أكلته.
واشتملت الفعاليات على أركان تعريفية بأضرار السمنة ومسبباتها ومضاعفاتها وأهمية الغذاء الصحي والنشاط البدني ،واشتمل ايضاً على ركن لقياس الأوزان، ومعرفة الوزن المثالي، ووزعت نشرات تعريفية عن السمنه وأضرارها وكيفية الوقايه منها، وفي ختام البرنامج قُدّمت ضيافة صحية للحضور.
مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل يعلن فتح باب التسجيل في التعاقد المؤقت (لوكم) - أي وظيفة
إحجز الآن
إضافة للمفضلة
يتضمن برنامج الرحلة المدرسية إلى مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل الواقع في مدينة الرياض، العديد من المسارات والجولات التعريفية بداخل المشفى. حيث أن مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل يعد من أكبر المستشفيات الصحية الحكومية في المملكة العربية السعودية. كما ترتكز الرحلات المدرسية إلى المستشفى على الجوانب التوعوية في المجالات الصحية وذلك بهدف الوقاية ضد المخاطر الصحية لدى طلابنا وطالباتنا في المدارس
ومن أجل ذلك فإن أبناؤنا وبناتنا الطلاب سيتعرفون على مرافق المستشفى وذلك في جولة تثقيفية على قسم البصريات، ومن ثم التعرف على أحدث التنقيات المستخدمة في مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل وفي ختام برنامج الرحلة المدرسية سيكون هنالك فحص نظر لكل طالب/طالبة مشاركة في الرحلة المدرسية. مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل يعلن فتح باب التسجيل في التعاقد المؤقت (لوكم) - أي وظيفة. منطقة مكة المكرمة (جدة)
TheSecretRoom jeddah
سعر الطالب: ابتداءاً من 65
تشجيع العمل ضمن فريق
تعزيز الفكر الابداعي
تطوير عملية صنع القرار وحل المشاكل بشكل مبتكر
تحسين ادارة ضغط الوقت
توفير الانشطة لكسر........
احجز الآن
الرياض (الرياض)
Mono Gallery
سعر الطالب: مجانية
برنامج الرحلات المدرسية إلى معرض مونو جاليري عبر منصة رحلتي للرحلات المدرسية:
تعد زيارة معرض MONO GALLERY من الزيارات والرحلات المدرسية........
احجز الآن
من جانبها أشارت منسقة الحملة رئيسه قسم التثقيف الصحي أ/ صالحة النعمي إلى أن المعرض يشتمل على عدة أركان توعوية كالركن التعريفي عن المرض، وركن تعريفي عن أعراض المرض وتشخيصه بالإضافة إلى ركن مضاعفات تجاهل وإهمال المرض، وركن الحميه الغذائيه وركن الصيدلية العلاجية. كما تم اقامة معرض توعوي في بهو المستشفى تم من خلاله توزيع النشرات التوعوية والتثقيفية. إحتفل مستشفى الإمام عبدالرحمن الفيصل صباح هذا اليوم الإربعاء 2016/03/30م بتدشين معرض اليوم العالمي للخدمة الإجتماعية الطبية 2016، وذلك بتشريف مدير المستشفى الدكتور:عتيق بن محمد القرني والمساعد المالي والإداري الأستاذ:عبدالعزيز السنيد. مستشفي الامام عبد الرحمن الفيصل بالرياض. والمدير الطبي الدكتور:صفوان ناصيف. وعدد من الموظفين والموظفات من كوادر طبية ورؤساء الأقسام ومدير الخدمة الإجتماعية بالمستشفى الأخصائي:منصور السبيعي
ثم بدأ حفل التدشين بكلمة تعريفية عن قسم الخدمة الاجتماعية الطبية ألقاها الأخصائي:منصور السبيعي رحب فيها بالحضور ، وبعد ذلك تحدث عن أهمية الخدمة الإجتماعية الطبية بالمنشآت الصحية ودور الأخصائي الإجتماعي في خدمة المرضى ضمن فريق العمل من أطباء وتمريض وعن كيفية الاهتمام بالمريض من جميع النواحي الطبية والنفسية والاجتماعية وتذليل الصعوبات وتخطي التحديات لتصنع أفضل الحلول في مواجهة المرض والوصول الى أعلى درجات التوازن بين احتياجاته والمشاركة الفعالة في خطة الخروج.