يؤتمن على الأسرار التي يؤمن عليها من الاخرين. دوماً ما يسعى الى نشر السعادة والفرح في قلب جليسه. يراعي العشرة الطيبة، ويحفظ كرامة جليسه في كل مكان. يتصف دوماً بالتسامح، ويقوم بالصفح والعفو دوماً عن كل من يظلمه. كانت هذه الصفات الطيبة في الجليس الصالح، والذي يجب أن يسعى كل إنسان أن يصاحب مثل هذا الجليس، حتى يشعر بالأمان والطمأنينة في علاقاته مع الناس، حيث أن الجليس الصالح هو خير جليس في هذا الزمن. صفات الجليس السوء
الجليس السوء ما هو إلا شخص لا يحب الخير الى الناس، ولا يسعى دوماً الى نشر المحبة والمودة في المجتمع، حيث يتصف ببعض الصفات السيئة، والتي تجعل الكثيرين من حوله ينفرون من العلاقة والارتباط به في أي علاقة كانت، وذلك بسبب الصفات التي يتصف بها، وهي:
لا يحب الخير الى جليسه. يفشي الأسرار، ولا يؤتمن على أي سر. دوماً يبتعد عن الله عز وجل، ولا يتبع طريق الهداية. يركض ورا أهواءه، والأحلام الكاذبة الشريرة. من إثر الجليس السوء في الأخرة - منبع الحلول. يبخل في تقديم النصائح الى صديقه وجليسه. يحمل الاحقاد والغيرة في قلبه من كل شخص يتفوق عليه في الحياة. دوماً يسعى الى تدمير العلاقات الاجتماعية، والروابط بين الناس. لا يوجد له أي دور فعال ومهم في المجتمع.
- صفات الجليس الصالح والجليس السوء - بحر
- من إثر الجليس السوء في الأخرة - منبع الحلول
- قطار الليل إلي لشبونة - مكتبة بلو blue book store
- ملخص رواية قطار الليل الي لشبونة لبسكال مارسييه - YouTube
- قطار الليل الى لشبونة :: الروايات والقصص :: الأدب والرواية :: الكتب العربية
صفات الجليس الصالح والجليس السوء - بحر
لقاء حول طاعة الله وذاكرته وحسناته. لا تنظر إلى إخفاقات شريكك ، وحاول أن تغمض عينيك عنها ، وركز فقط على الإيجابيات والسلبيات. إذا فعل الشريك خيرًا لشريكه ، فهو لا يذكره بهذا اللطف ويحاول رد الجميل ، بل يشعره أنه واجبه وأنه سعيد بتقديمه. أظهر لصديقك أفضل جانب لديك للغرباء ، وقم بإخفاء الجوانب أو العيوب السيئة ، وتأكد من تغطية أعضائه الخاصة. الشريك الجيد يستجيب لشكاوى شريكه ولا يقبل من يقول أي شيء أو يسيء إليه. الأساس الجيد يجب أن يتسم بالإخلاص والصدق والأمانة ، ولا يخون ولا يغش ولا يكذب. صفات الجليس الصالح والجليس السوء - بحر. يجب أن تكون مفيدًا وتستمتع بمساعدة الآخرين ، ولا تشك في جهودك أو أموالك أو وقتك لتحقيق فوائد معينة لشريكك. يضيف الشريك الهادئ والحكيم والمنطقي حالة من الحكمة والتوازن إلى حياة الشريك. الأفضل أن يكون الزوجان من نفس الطبقة الاجتماعية والمادية بحيث تكون هناك حالة من التوافق والتفاهم. سمات الولد الشرير
يضيف الأصدقاء السيئون حالة من الحزن والملل والفساد لمن يرافقهم ، بحيث تصبح الحياة معهم غير مستقرة وغير متوازنة ، ويفقد الشخص الذي يرافقهم الشعور بالأمان ويشعر دائمًا بأنه تحت واحد. عبء ثقيل. إن دعم هذه الأمور يسبب ضررا كبيرا للفرد في حياته الاجتماعية والنفسية والمالية.
من إثر الجليس السوء في الأخرة - منبع الحلول
فلا عجَبَ أن تنقلِبَ خُلَّة هذا الفريق إلى عداوة، الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [الزخرف: 67]. وهذا كما قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -: "شأنُ كل مشتركين في غرضٍ يتوادُّون ما داموا مُتساعدين على حصوله، فإذا انقطعَ ذلك الغرض أعقبَ ندامةً وحُزنًا وألمًا، وانقلَبَت تلك المودةُ بُغضًا ولعنًا وذمًّا من بعضهم لبعض لما انقلب ذلك الغرضُ حُزنًا وعذابًا، كما يُشاهَد في هذه الدار من المُشتركين في خِزية، إذا أُخِذوا وعُوقِبوا فكلُّ مُتساعِدَيْن على باطلٍ مُتوادَّيْن عليه لا بدَّ أن تنقلِبَ مودتُهما بُغضًا وعداوة". انتهى. ولا عجَبَ أن يضِنَّ اللبيبُ بصُحبته ومُجالسته؛ فلا يجعلها إلا لأهل الإيمان، ولا يبذُلُها إلا لأصحاب التُّقى؛ عملاً بتوجيه خير الورى - صلوات الله وسلامه عليه - في قوله: «لا تُصاحِب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامَك إلا تقيٌّ» ؛ أخرجه الإمام أحمد في "مسنده"، وأبو داود في "سننه"، والترمذي في "جامعه" بإسنادٍ حسنٍ. إن المُصاحبَة - أيها الإخوة - يجب أن تكون خالصةً لوجه الله، نقيةً من الأغراض، بعيدةً عن الأهواء؛ بأن تنشأ وتنمو في رِحاب الإيمان، محكومةً بسلطان العقيدة ونِظام الشريعة، بما فيه من أوامر ونواهٍ يستوحيها المؤمنُ في كل اتجاهات قلبه وحركات وسكَنَات جوارِحه، هنالك يرتقِي بحبِّه أهل الخير والصلاح فوق منزلته في الدار الآخرة درجات، فيلتحقُ بمن أحبَّ وإن لم يعمل مثل عمله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من أحد يحب الناس إلا إذا امتلأ بهم". قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "لكم إخوة فإنكم كثيرون في الدنيا والآخرة ما تسمعون كلام أهل الجنة. الجحيم ، ليس لدينا شفيع؟ إنه ليس صديقًا جيدًا. قال الإمام الغزالي: (وَهُوَ شَرْطُ مَنْ أُصِيبَ بِصَاحِبِهِ أَنْ يَكُونَ عَاقِلاً وَحْسِيناً وَأَخْلَقًا وَلاَ مُخْتَلِعًا ، لا يَهْمَلُ الْعَالَمِ إِلَّا الروح هو الأصل ، وهو دائمًا رأس مال مربح ولا يوجد شيء جيد في صحبة الأحمق ". قال عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -: "رحم الله امرأه التي هدت معي ذنبي". وقال أيضًا: "أيها الإخوة الحق ، تعيشون في دوائرهم. صديقك هو المؤمن ، وليس هناك من تثق به إلا من يتقي الله تعالى ، ولا يرافق الشر حتى تعرف فاحشه ولا تقوده. إلى سرك واستشر من يخاف. الله سبحانه وتعالى. فقال لقمان لابنه: يا بني اجلس مع العلماء واجعلهم يجثون على ركبهم ، فإن القلوب تعيش في الحكمة ، كما أن الأرض الميتة تعيش على مطر الماء. إذا أعجبك الموضوع ، يمكنك قراءة المزيد
(من بين خصائص الصديق المقرب ، البحث الكامل عن الصداقة الحقيقية ، راديو الراديو عن الصداقة ، هل تعرف صديقًا ، كيف تعرف صديقًا ، شركة راديو جيدة ، محطة إذاعية مدرسية على صداقة ، دردشة لطيفة مع صديقي ، أهمية الصداقة ، معرفة الصداقة ، الراديو ، الصداقة منفصلة عن المدرسة. )
رواية قطار الليل إلى لشبونة
المؤلف:
باسكال ميرسييه
القسم:
الروايات المترجمة
اللغة:
العربية
عدد الصفحات:
570
تاريخ الإصدار:
2004
حجم الكتاب:
7. 4 ميجا
نوع الملف:
PDF
عدد التحميلات:
3751 مره
تريد المساعدة! :
هل تواجه مشكله ؟
وصف الرواية تحميل رواية قطار الليل إلى لشبونة pdf تتداخل الأحداث والأمكنة والذكريات، وتتدفق المشاعر والأفكار والمعارف في نهر واحد، ليس شيئاً آخر سوى نهر الذات وهي تستيقظ على نداءاته المكتومة وأسئلتها المهملة:
- إذا كان صحيحاً لا نعيش إلا جزءاً صغيراً مما يعتمل في داخلنا إذن ما مصير بقية الأجزاء؟! سؤال مهمل من بين أسئلة كثيرة. لا يكف هذا العمل الساحر عن إيقاظها فينا حتى تغدو حياتنا بأسرها موضع سؤال، ما الأدب إن لم يكن طريقاً إلى الإنسان؟
وما قطار الليل إن لم يكن رحلة في خبايا الذات؟
وما الذات إن لم تكن الفريد والمختلف والغريب في وجه المشترك والمؤتلف والمألوف؟
لا قطار ولا ليل ولا لشبونة، إنها دعوة كل واحد منا ليقتطع تذكرته الخاصة بحثاً عن الإنسان فيه، الإنسان الذي تركه مهملاً غريباً في محطة مهملة على سكة الحياة..
عرض المزيد
الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور
قطار الليل إلي لشبونة - مكتبة بلو Blue Book Store
ملخص رواية قطار الليل الي لشبونة لبسكال مارسييه - YouTube
ملخص رواية قطار الليل الي لشبونة لبسكال مارسييه - Youtube
Book Description منذ الصفحات الأولى لقطار الليل إلى لشبونة يُسمع صدى صوت عنيد، يكبر على إمتداد الصَّفحات ولا ينفك يردد بأن هذا الكتاب الضخم رواية عظيمة... رواية قادمة من عصر آخر، عصر الإنسانيات قبل أن تدمّر السخرية أو اللامبالاة حبّ المعرفة. – الفيغارو تتداخل الأحداث والأمكنة والذكريات، وتتدفّق المشاعر والمعارف والأفكار في نهر واحد ليس شيئاً آخر سوى نهر الذّات وهي تستيقظ على نداءاتها المكتومة وأسئلتها المهملة: "إذا كنّا لا نعيش إلاّ بجزء صغير ممّا يعتمل في دواخلنا، فما هو مصير بقية الأجزاء إذن؟". سؤال مهمل من بين أسئلة كثيرة أخرى لا يكفّ هذا العمل الساحر عن إيقاظها فينا حتى تغدو حياتنا بأسرها موضع سؤال، ما الأدب إن لم يكن طريقا إلى الإنسان؟... وما قطار الليل إن لم يكن رحلة في خبايا الذات؟... وما الذّات إن لم تكن الفريد والمختلف والغريب في وجه المشترك والمؤتلف والمألوف؟... لا قطار ولا ليل ولا لشبونة، إنّها دعوة لكلّ واحد منّا كي يقتطع تذكرته الخاصّة بحثاً عن الإنسان فيه، الإنسان الذي تركه غريباً مُهملاً في محطة مهملة على سكّة الحياة. Hide Intellectual property is reserved to the author of the aforementioned book If there is a problem with the book, please report through one of the following links: Report the book or by Contact us E-books are complementary and supportive of paper books and never cancel it.
قطار الليل الى لشبونة :: الروايات والقصص :: الأدب والرواية :: الكتب العربية
فأماديو يقع في إشكالية أخلاقية بين مهنته كطبيب تحتم عليه أن يعالج الجميع دون تفرقة، أو أن ينتصر لحسه الثوري، وذلك حين يقع ذلك الضابط الذي يلقب بجزار لشبونة، والمعروف بقسوته في تعذيب المعتقلين أمام عيادته الطبية، فيحتار بين تركه يموت لأن في موته راحة للمعتقلين وشفاء لما في صدور أهالي من قُتل أبناؤهم على يديه، خاصة أنه إن تركه يموت لن يحاسب أمام القانون، لكن الطبيب يختار أن ينتصر لمهنته وينقذه من الموت المحقق، ما يجعل كثيراً من أهالي لشبونة يعاملونه باحتقار شديد بعد أن كان مقدراً بينهم. اقرأ المزيد
يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field)
وفي رواية "قطار الليل إلى لشبونة" يجد الطبيب المهان، العلاج في الكتابة. ويحاول من خلال الكتابة أن يكتشف ذاته، وأن يقاوم عوامل الفناء التي تعتريه... "لماذا لم أبدأ الكتابة مبكراً؟ نحن لا نكون مبصرين حقاً إلا عندما نكتب، ولا نملك أي فكرة حول ماهيتنا دون أن نتحدث عن الشخص الذي لم نكتبه". في رواية باسكال مرسييه عديد من المعادلات الموضوعية الأدبية والترميزات الفلسفية، ولا تغيب عنها مناقشة الهوية الثقافية الغربية المرتبطة بالإغريق والرومان، وهي تناقش الدين بجرأة باتت عادية في المجتمع الغربي في ما يتعلق بالديانة المسيحية، فالعمل مملوء بالأحداث والتفاصيل، وقد أجادت المترجمة نقلها إلى العربية.
اقرأ/ي أيضًا: فيلم "قوانين الحدود".. السينما إذ تعيد تركيب الماضي
الفيلم أيضًا قصص حب وصداقات وعلاقات قرابة تشترك في أنها تؤذي أحد طرفيها، أو كلاهما معًا. كما أنه، في أحد جوانبه، سرد مقتضب عابر لأحوال البرتغال، السياسية منها تحديدًا، زمن ديكتاتورية أنطونيو سالازار. وهو أيضًا، في النهاية، هذه القدرة على جمع قصص ومواضيع متباينة معًا، ثم سردها بطريقة سلسلة ومنتظمة. اقرأ/ي أيضًا:
بول توماس أندرسون كما يراه نجوم أفلامه
فيلم "أمهات متوازيات" كدراما للفقد والاستعادة
خبايا الذات
رحلة ريموند غريغوريس من مدينة بيرن وتجواله عبر تتبع سيرة كاتب "صائغ الكلمات"، ما هي إلا رحلة لمعرفة الإنسان لنفسه التي تبدو غريبة عنه، وتلك النظرة تظهر منذ الاستشهادات الأولى التي يصدر بها باسكال مرسييه روايته فيقتبس من ميشال دي مونتين قوله "لقد خلقنا جميعاً من قطع غير متجانسة، ومن نسيج في غاية التشوه والاختلاف، لكل قطعة منه، ولكل حلقة هويتها الخاصة، إننا مختلفون عن ذواتنا أكثر من اختلافنا عن الآخرين". ويقتبس من كتاب "اللا طمأنينة" لفرناندو بيسوا قولاً مشابهاً: "كل فرد في حد ذاته متعدد وغزيز. كل فرد ذوات مضاعفة... ". تطرح الرواية عديداً من الأسئلة حول تعدد الذات الإنسانية... "إذا كان صحيحاً أننا لا نعيش إلا بجزء صغير مما يعتمل في دواخلنا فما مصير بقية الأجزاء إذاً؟". حتى إن رحلة القطار في الرواية هي لاستكشاف الذات والبحث داخل النفس البشرية ومحاولة استكشافها بكل ما فيها من تناقضات عصية على التفسير والفهم. تناقش الرواية من زاويا فلسفية عديداً من القيم، مثل الإخلاص والكرامة، وتسلط الضوء أيضاً حول الديكتاتوريات من خلال الحديث عن النظام الشمولي الذي عاشته البرتغال، وجرت الثورة عليه عام 1974.