كاتب ومدون في موقع نجوم مصرية، أحب الكتابة والقراءة جدا، وأتمنى ان أكون كاتب وصحفي كبير في المستقبل، كما أعشق عالم التكنولوجيا والتقنية وأتابعها بأستمرار.
في ال لا لا لاند 17
حراق يامحمد بيكون السعر
بنفس هذا التصميم والإبداع! مستحيل
10-01-2011, 10:58 PM
# 13
للرفع عشان الي ماشاف يشوف وكذا
11-01-2011, 06:42 AM
# 14
HISOON
تصميم جميل لكن منفوخ بشكل مبالغ فيه
11-01-2011, 09:55 AM
# 15
أبو حديجان
______________
تسلم ياحيسون والله عالخبريه
بالنسبه لي مادخل مخي ابداً والناس اذوواق
يعطيك الف عاففييه
إذا رأيت اشخاص لا تطيقهم دعهم ورائك وقل " الله لا يردكم "!!!.. آذكـر الله ، يذكرك [ لا اله الا الله محمداً رسول الله]
11-01-2011, 10:29 AM
# 16
أنا عاجبني وخاق عنده
يعطيك الف عافيه
ويعافيك أخوي
أنا معشش في مخي بس صعب الواحد يشتريه
( تم إغلاق الخاص)
10-01-2011, 05:11 AM
كاتب الموضوع
# 1
مدري ان كان شفتوه والا لا Level 10 GT
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن شاءالله الجميع بخير
-
كيس جديد أو معدل من ( ثيرمالتيك) الإصدار المعدل من كيسهم ( الحراق) والغالي Level 10 له كم يوم نازل بس ماشفت احد تكلم عنه فنزلته لكم فخم ولذيذ وكل شي مميز فيه معدل وأفضل من النسخه الأولى وضهوره بداء في مهرجان CES القائم حاليا في لاس فيقاس
تابعو أحسن من القرقر واجد
التوقيع
أعتذر من الجميع لعدم الرد عليهم فأنا مشغول لدرجة دخولي تقريبا معدوم
أنا بخير ولله الحمد وشاكر لكم سؤالكم عني
( تم إغلاق الخاص)
التعديل الأخير تم بواسطة HISOON; 10-01-2011 الساعة 05:35 AM. أعضاء يشكرون HISOON للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع:
10-01-2011, 05:23 AM
# 2
رد: مدري ان كان شفتوه والا لا Level 10 GT
الكيس موجود بـ سوفت لاند سعرة فوق 3000 الاف
شكه غرب بس صرفت النظر يوم قالي السعر
10-01-2011, 05:25 AM
# 3
^^
هههههههههههههههههههههههه
إنسى غرااااامك!
شرح عمدة الأحكام لابن جبرين (21/ 12، بترقيم الشاملة آليا)
(صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)، فصلاة الضحى الأفضل فيها أن تكون في وسط الضحى عندما تبتدئ الشمس بشدة الحرارة، وحين ترمض الفصال، والفصال: أولاد الإبل الصغيرة، إذا اشتدت الشمس رمضت وصارت تستظل أو تألف الظل أو نحو لك، فذلك الوقت هو الذي تكون فيه صلاة الأوابين.
أفضل وقت لصلاة الضحى وتفصيل أوقات النهى | موقع المسلم
بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، المملكة العربية السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 449. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية: بيت الأفكار الدولية، صفحة 411، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن المنذر (1985)، الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (الطبعة الأولى)، الرياض: دار طيبة، صفحة 318، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 309، جزء 27. بتصرّف. ↑ عبد العزيز بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 275-276، جزء 10. بتصرّف. وقت صلاة الضحى - موضوع. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 429، حسن. ↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 14، إسناده صحيح. ↑ كمال السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوقيفية، صفحة 381، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 720، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أبي ذر وأبي الدرداء، الصفحة أو الرقم: 475، صحيح.
وقت صلاة الضحى - موضوع
الثالث: من صلاة العصر إلى غروب الشمس، فهذا أيضاً في الإجمال وقت واحد، وعند التفصيل هو وقتان، أحدهما من صلاة العصر إلى أن تصفر الشمس، ثم من هذه الحال إلى غروب الشمس وقت آخر، وهذا الوقت يشتد فيه النهي، كما أنه في الوقت الأول من طلوع الشمس حتى ارتفاعها قيد رمح يشتد فيه النهي، فهذه هي أوقات النهي التي ينهى الإنسان فيها عن أن يبتدئ صلاة وعبادات، أما قضاء الفائتة إذا فاتته، أو ما كان له سبب كتحية المسجد، فالقول الصحيح أن الإنسان يصليها ولو كانت في وقت النهي؛ لأن ما كان له سبب فهذا السبب معتبر وهو يخفف النهي الآن. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
3)
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ و أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ: ( ابْنَ
آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، أَكْفِكَ آخِرَهُ) رواه الترمذي (437) ، وصححه الشيخ الألباني. قال المباركفوري رحمه الله: " ( مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ) قِيلَ الْمُرَادُ
صَلَاةُ الضُّحَى ، وَقِيلَ صَلَاةُ الْإِشْرَاقِ ، وَقِيلَ سُنَّةُ الصُّبْحِ
وَفَرْضُهُ لِأَنَّهُ أَوَّلُ فَرْضِ النَّهَارِ الشَّرْعِيِّ, قُلْت: حَمَلَ
الْمُؤَلِّفُ وَكَذَا أَبُو دَاوُدَ هَذِهِ الرَّكَعَاتِ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى
وَلِذَلِكَ أَدْخَلَا هَذَا الْحَدِيثَ فِي بَابِ صَلَاةِ الضُّحَى ( أَكْفِك)
أَيْ مُهِمَّاتِك ( آخِرَهُ) أَيْ النَّهَارِ. قَالَ الطِّيبِيُّ: أَيْ: أَكْفِك
شُغْلَك وَحَوَائِجَك وَأَدْفَع عَنْك مَا تَكْرَهُهُ بَعْدَ صَلَاتِك إِلَى آخِرِ
النَّهَارِ: وَالْمَعْنَى أَفْرِغْ بَالَك بِعِبَادَتِي فِي أَوَّلِ النَّهَارِ
أُفْرِغْ بَالَك فِي آخِرِهِ بِقَضَاءِ حَوَائِجِك اِنْتَهَى " انتهى من "تحفة
الأحوذي" (2/478). 4)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يحافظ على
صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين) رواه ابن خزيمة ، وحسنه الألباني في
"صحيح الترغيب والترهيب" (1/164).