مدرسة علوي تونسي لتعليم قيادة السيارات (المرور). شركة الاتصالات السعودية بمحافظة القنفذة. الشركة السعودية للكهرباء بالقنفذة. محطة تحلية المياه بالقنفذة. شعبة مكافحة المخدرات بمحافظة القنفذة. المباحث العامة بمحافظة القنفذة. مركز الرعاية الصحية بحي الخالدية. مركز الرعاية الصحية بحي الشرقية. متحف محافظة القنفذة. مكتب الخطوط السعودية بالقنفذة. النيابة العامة بمحافظة القنفذة. الإدارة العامة لسجون محافظة القنفذة. يوجد في مدينة القنفذة عدد من أهم البنوك السعودية منها:
مصرف الراجحي
البنك الأهلي التجاري
بنك البلاد
البنك العربي الوطني
يوجد في مدينة القنفذة العديد من الفنادق والمنتجعات السياحية:
فندق قصر الأزهار. فندق بيتش إن القنفذة. المسكن للوحدات السكنية - القنفذة. فندق قصر الأزهار 2 - القنفذة. فندق قرية البحر. الأزهار الذهبية للوحدات السكنية المفروشة - القنفذة. زهرة ليان للوحدات السكنية. العييري للوحدات السكنية. المواسم الراقية للوحدات السكنية المفروشة - القنفذة. شاليهات كادي السياحية. شاليهات بوابة القنفذة. أشهر المراكز التعليمية في القنفذة: جامعة أم القرى فرع القنفذة [10]
الكلية الجامعية لأم القرى في القنفذة.
[9]
حي الناعمية (الحارة الناعمية). حي الرتبة ( حارة الرتبة أو مشرف). حي الخالدية (حارة الخالدية). عمدة الحي: موسى بن عبد الخالق المنتشري. حي الشرقية ( الحارة الشرقية). عمدة الحي: عبد الله بن محمد بن علي هادي الفقيه. حي الغربي ( الحارة الغربية). عمدة الحي: وائل بن علوي بن هاشم بابيضان. مخطط البرج. حي الأزهار. حي الشاطئ
حي الإسكان. يوجد في مدينة القنفذة العديد من القطاعات الحكومية الرئيسية:
إدارة محافظة القنفذة. مركز الأحوال المدينة بمحافظة القنفذة. إدارة التربية والتعليم بمحافظة القنفذة. المحكمة العامة بالقنفذة. كتابة العدل بالقنفذة. مكتب العمل بمحافظة القنفذة. بلدية محافظة القنفذة. مكتب البريد السعودي بمحافظة القنفذة. قيادة قطاع حرس الحدود بمحافظة القنفذة. شرطة محافظة القنفذة. إدارة الدفاع المدني بمحافظة القنفذة. مكتب وزارة المالية بالقنفذة. مكتب الضمان الاجتماعي بالقنفذة. شعبة مرور محافظة القنفذة. المديرية العامة للشؤون الصحية بالقنفذة. بنك التنمية الاجتماعية فرع القنفذة. الهيئة السعودية للتخصصات الصحية فرع القنفذة. الغرفة التجارية بالقنفذة. إدارة جوازات محافظة القنفذة. مكتب وزارة البيئة والمياه والزراعة بمحافظة القنفذة.
كم مركز حلي والمدينة التاريخية حلي بن يعقوب، حيث أعد الأستاذ الدكتور أحمد الزيلعي رئيس جمعية الآثار في دول مجلس التعاون الخليجي بحثاً عن حلي حيث أكد بأن أول من زار حلي الرحالة العربي الشهير إبن بطوطة الذي زار مدينة حلي سنة 73. ه ولايوجد الآن إلا آثار المباني والقبور
الجزر البحرية والشواطئ
تتميز القنفذة بالشواطئ الهادئة والجزر البحرية التي تعد متنفساً لمحبي البحر والهدوء فمن الشواطئ:
@ شاطئ حنيش:
يقع متنزه حنيش شمال مدينة القنفذة بحوالي 6كم، ولعل أهم ما يميز هذا المتنزه صفاء مياهه التي تناسب محبي السباحة، وقد قامت البلدية بتحسين هذا المتنزه وعمل طريق مسفلت إليه، إضافة إلى تزويده بالمظلات والمياه الصالحة للشرب وألعاب أطفال وغيرها من عوامل الجذب، إضافة إلى الكورنيشين الغربي والجنوبي وقرية كادي السياحية والتي جهزت بكل الخدمات والجلسات التي تطل على البحر مباشرة. @ الكورنيش الجنوبي والغربي:
جلسات واراض يكسوها العشب الأخضر تطل على البحر مباشرة ومجهزة بجلسات للعائلات ويتميز الكورنيش الغربي والجنوبي بقربهما من المدينة التي تحتضن البحيرة الجميلة التي تتداخل مع قلب المدينة. @ شاطئ جبل القنع:
يقع هذا الجبل جنوب شرقي القنفذة بعشرة أكيال ويتكون من امتداد صخري للتربة، ومرتفع رملي ناصع البياض، ويقع امتداده على الجزء الشمالي منه لمسافة لا تزيد عن الكيلو ونصف الكيلو، وفي هذا الجزء تنحصر بين شاطئ البحر وسفح الجبل مجموعة من أشجار النخيل على طول امتداد هذا الجزء يزين اسفل جذوعها بساط أخضر من الحشائش وأشجار الحلفاء، ويمثل هذا المتنزه لوحة بديعة من الطبيعة الساحرة.
[7] جدول المناخ القنفذة
يناير
فبراير
مارس
أبريل
مايو
يونيو
يوليو
أغسطس
سبتمبر
أكتوبر
نوفمبر
ديسمبر
المتوسط اليومي (°م)
26. 1
26. 8
28. 9
31. 4
33. 9
35. 8
35. 4
34. 4
31. 8
29. 4
27. 2
متوسط درجة الحرارة الصغرى (°م)
21
21. 4
23. 2
25
29
30. 1
29. 9
27. 9
25. 2
23. 6
21. 6
متوسط درجة الحرارة الكبرى (°م)
31. 3
32. 2
34. 7
37. 8
40. 7
42. 6
41. 8
41
40. 9
38. 4
35. 8
المتوسط اليومي (°ف)
79. 0
80. 2
84. 0
88. 5
93. 0
96. 4
96. 6
95. 7
93. 9
89. 9
81. 0
متوسط درجة الحرارة الصغرى (°ف)
69. 8
70. 5
73. 8
77. 0
84. 2
86. 2
85. 8
82. 2
77. 4
74. 5
70. 9
متوسط درجة الحرارة الكبرى (°ف)
88. 3
90. 0
94. 5
100. 0
105. 3
108. 7
107. 2
105. 8
105. 6
101. 1
95. 5
91. 0
الهطول (مم)
9
12
20
18
8
7
16
15
24
الفرق بين هطول الأمطار في أكثر الشهور جفافًا وأكثر الشهور الممطرة هو 22 ملم التراوح في درجات الحرارة السنوية عند حوالي 9. 8 درجة مئوية [7] تنقسم مدينة القنفذة إلى عدة أحياء أو كما يسمونها السكان المحلين (حارات) و لكل حي عمدة مسؤول عنها في تنظيم أمور الساكنين فيها. [8]
حي الشامية ( الحارة الشامية) عمدة الحي: وائل بن علوي بن هاشم بابيضان.
فيها:- مطبخ للولائم والمناسبات. - مطعم وجبات سريعه. - سوبر ماركت. - ألعاب أطفال. - دبابات بريه. - ملاعب كرة قدم. - أماكن للغوص والصيد والسباحه. :surfing::surfing:
- بالتأكيد هي حلوة ومرتبه وتستحق الزيارة خاصة في ظل هذه الأجواء الربيعية التي نعيشها في هذه الفترة
، بالإضافة أنها تعتبر مكان محافظ لمن يبحث عنها ، والابتعاد عن الضوضاء التي تعيشها بعض المدن
خلال إجازة منتصف العام القادمة. لمزيد من المعلومات ومعرفة الأسعار في إجازة منتصف العام هذه أرقامهم للاستفسار أكثر:
جوال: 0556660214-0503542089
022885042 - 022885041
أتمنى أكون أفدتكم ولو بالقليل ،،،،، مع تمنياتي لكم بإجازة سعيدة.....
العسجد A شاليهات القطان في الشعيبة
ألف شكر وماقصرت
عندي سؤال:كم تبعد عن جدة ؟
هباش شاليهات القطان في الشعيبة
مريتها قبل سنتين... ولما شفتها اكتئبت ورجعت........ بصراحة اراها شعبية... ولا تستحق المشوار ( حوالي ساعة جنوب جدة)
لم اشاهد اي مسطحات خضراء فيها... كما اسلفت... الكلام هاذا من سنتين..... امكن تغيراو..... الله اعلم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العسجد A
90 كلم تقريباً.
هذه المقالة عن مدينة القنفذة. لمحافظة القنفذة، طالع محافظة القنفذة. القنفذة هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة القنفذة التابعة لمنطقة مكة المكرمة. القنفذة - بضم القاف وفتح الفاء وإسكان النون وفتح الذال المهملة بعدها التاء المربوطة - والقنفذة بإسكان النون في اللغة: المكان الذي ينبت نبتاً ملتفًّا وسط الرملة، [2] وفي ذلك قال ابن المنظور: « والقنفذ: المكان الذي ينبت نبتا ملتفا... ويقال للشجرة إذا كانت في وسط الرملة: القُنْفَذَة والقُنْفذ ». [3] وقيل: القنفذة هي الكثيبُ المرتفع من الرمل، [4] وفي ذلك قال أبو خيرة الأعرابي: « القُنفذ: المجْتَمِع المرْتَفِع شيئاً من الرَّمْلِ ». [5] بلغ عدد سكان مدينة القنفذة 24 ألف نسمة. [6] نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ - 1311م وفقا للمصادر التاريخية، ومنذ أقدم العصور كان الشريط الساحلي الشرقي الموازي للبحر الأحمر من الطرق البرية المشهورة التي ترتاده قوافل التجارة البرية من اليمن إلى الشام ، وبالعكس محملة بأصناف التجارة العالمية. وفي القرن الثالث عشر كانت منطلقاً لحملات محمد علي باشا الحربية على عسير، كما أنها كانت ميداناً لتطاحن القوى المتصارعة من العثمانيين والإيطاليين، ولا تزال هناك شواهد من السفن الحربية غارقة في مياه البحر الأحمر جنوبي القنفذة ة جراء قصف البوارج الإيطالية.
البحث في:
١
السؤال: عند التبوّل هل يجب غَسل مخرج البول مرّة واحدة أم عدّة مرّات؟
الجواب: يكفي مرّة واحدة حتّى بالقليل. ٢
السؤال: ما هو المعتبر في المسح بالاستنجاء؟
الجواب: الأحوط ـ الأولى ـ اعتبار المسح بثلاثة أحجار أو نحوها كالمحارم الورقية وإن حصل النقاء بالأقل. ٣
السؤال: من شروط طهارة ماء الاستنجاء عدم تغيّر لونه ورائحته وطعمه، ولكن أثناء استعمال اليد في الاستنجاء من البول والغائط تبقي رائحة في اليد من جراء غسل موضع الغائط، فهل يعتبر الماء الذي على اليد نجس ويجب تطهير اليد؟
الجواب: العبرة برائحة الماء لا اليد، فإذا كان الماء تغيّر لونه أو رائحته بالنجاسة لم يعف عنه، وأمّا اليد فهي تطهر بتبع طهارة الموضع وإن كان فيه رائحة النجاسة. حكم الاستنجاء عند كل صلاة. ٤
السؤال: ما حكم الاستنجاء بالأجسام المحترمة؟
الجواب: يحرم الاستنجاء بالأجسام المحترمة في الشريعة المقدسة، ولو استنجى بها عصى لكن يطهر المحل. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
كيفية الاستنجاء - فقه
وهذا الإستنجاء يكون بالماء الطاهر المطهر أو بالحجر أو بما يقوم مقام الحجر كورق المحارم أو قطعة قماش ( ولو مع وجود الماء). ولا يصح الإستنجاء بشىء مبتل اي ليس جافاً كخرقة قماش أو محرمة مبتلة بالماء، ولا يجوز الإستنجاء بشىء محترم كأوراق المال أو ورقة مكتوب عليها اسم الله ولو كان اسم الله مكتوب بغير اللغة العربية. ملاحظة مهمة: بعض الأوراق المالية يكون مكتوباً عليها أسماء معظمة كالدولار الأمريكي فإنه مكتوب عليه كلمة " GOD" أي الرب وهو من أسماء الله فلا يجوز للواحد منا أن يرميه في مكان مستقذر أو أن يضمخه بالمستقذرات أو النجاسات أو أن يجلس عليه في حال كان في محفظته، وكذلك بعض أعلام الدول العربية يكتب على بعضها " الله أكبر " أو " لا إله إلا الله " فلا يجوز رميها في الأرض والدوس عليها أو امتهانها. ماهو الاستنجاء. قال تعالى { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}. تنبيهات مهمة: يشترط في حال استعمال ورق المحارم اثناء الإستنجاء ( ولم يستعمل الماء) أن يمسح ثلاث مسحات ولا يكتفي بواحدة ولو زالت النجاسة بها ، فإن كانت النجاسة ما تزال موجودة ولم ينق المحل بعد ثلاثة مسحات عندها يجب أن يزيد رابعة وخامسة وو... إلى أن ينقى المحل.
معنى الاستنجاء وأحكامه - السوار
فحَمَلَ العلماء حديث أبي أيوب الآنف ذكره على الأماكن التي لا ساتر فيها كالصحراء، وحملوا حديث ابن عمر هذا على البُنيان المعدِّ لقضاء الحاجة؛ وذلك جمعًا بين الحديثين. كيفية الاستنجاء - فقه. وإذا كان قاضي الحاجة في الصحراء ووجد ساترًا، فله أن يستقبل القبلة أو يستدبرها، فقد أناخ ابن عمر راحلته [بعيره] مستقبلَ القبلة، ثم جلس يبول إليها، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نُهِيَ عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيءٌ يسترُك فلا بأس [رواه أبو داود]. ومع ذلك فإن الأفضل ترك استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة ولو مع وجود ساتر أو كان ذلك في البنيان؛ لقول أبي أيوب: فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بُنِيَت قِبَلَ القِبلة، فننحرف ونستغفر الله تعالى. 2- يَحْرُمُ على قاضي الحاجةِ التبوُّلُ والتغوُّط في طريق الناس و في المكان الذي يجلسون فيه، لما في ذلك من الأذية لهم؛ فعن أبى هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اتقوا اللَّعَّانين" ، قالوا: وما اللَّعَّانان يا رسول الله؟ قال: "الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظِلِّهم" ، [رواه مسلم]. [اللَّعَّانان: هما الأمران الجالبان للعن، ويتخلى: أي يتغوط].
الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة (2)
← الاستبراء
وهو طلب البراءة ، [۴۲]
المصباح المنير، ج۱، ص۴۷. أو طلب آخِر الشيء لقطع الشبهة عن النفس. [۴۳]
أساس البلاغة، ج۱، ص۱۸. وفي لسان الفقهاء: هو تحصيل العلم بحصول براءة المحلّ من البول أو المني المتبقّي في المجرى بعد التبوّل أو الإنزال، أو براءة رحم المرأة من الحمل ، وغير ذلك. صفة الاستنجاء (حكمه الشرعي) [ تعديل]
• صفة الاستنجاء ،صرّح الفقهاء بوجوب الاستنجاء وتطهير موضع البول والغائط، وجوباً شرطياً مقدّميّاً، باعتبار شرطيّة الطهارة في صحّة جملة من الأعمال العبادية كالصلاة والطواف. الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة (2). الطهور قبل الاستنجاء [ تعديل]
• الطهور قبل الاستنجاء ،المشهور بين الفقهاء شهرة كادت تكون إجماعاً ، بل ادّعي أنّها كذلك عدم وجوب إعادة الوضوء عند ترك الاستنجاء عمداً أو سهواً. بطلان الصلاة مع ترك الاستنجاء [ تعديل]
المشهور بين الفقهاء [۴۹]
المختلف، ج۱، ص۱۰۳. [۵۰]
الذخيرة، ج۱، ص۱۹. بطلان الصلاة مع عدم الاستنجاء عمداً أو سهواً، ووجوب إعادتها في الوقت وقضائها خارجه [۵۵]
المبسوط، ج۱، ص۴۶. بمقتضى الروايات الدالّة على شرطيّته، كصحيحة ابن أبي نصر قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: أبول وأتوضّأ وأنسى استنجائي ثمّ أذكر بعدما صلّيت، قال: «اغسل ذكرك، وأعد صلاتك، ولا تُعد وضوءك».
حكم الاستنجاء عند كل صلاة
والخبائث: جمع خبيثة، والمراد إناث الشياطين]. وعن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: "غُفْرانَكَ" [رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه]، [ومعنى (غفرانك): أي أسألك غفرانَك، أو: اغفِر غفرانك، أي الغفران اللائق بجنابك، أو الناشئ عن فضلك بلا استحقاق مني له]. 9- ويستحب له أن لو كان في الفضاء أن يُبعِدَ ويستتر حتى لا يُرى، فعن جابر رضي الله تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي البَراز حتى يَتَغَيَّب فلا يُرى، [رواه ابن ماجه]. 10- ويستحب لقاضي الحاجة أن لا يكشف عورته حتى يدنو من الأرض؛ فقد قال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنوَ من الأرض، [رواه الترمذي وأبو داود]. 11- ويُكْرَهُ التبول في ثقب في الأرض أو الجدار؛ فقد يكون فيه حيوان ضار كعقرب أو حية، فيخرج عليه ويؤذيه، فعن عبد الله بن سَرْجِس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يُبال في الجُحْر، [رواه أبو داود]، [والجحر: هو الثقب في الأرض]. 12- ويكره استقبال مَهَبِّ الريح بلا حائل حال قضاء الحاجة؛ لئلا يرتدَّ البولُ إليه.
الاستنجاء هو إزالة النجاسة الخارجة من مخرج البول والغائط أو تخفيفها، فعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج لحاجته أجيءُ أنا وغلام ومعنا إِداوة من ماء [إناء صغير من جلد]، فيستنجي به [رواه البخاري ومسلم]. حكمُ الاستنجاء:
الاستنجاء واجب، فقد مرَّ النبيُ صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير [أي لا يعذبان في كبير أمر يَشُقُّ عليهما الاحتراز عنه]، أما أحدُهما فكان لا يستتر من البول [أي لا يستبرئ من البول ولا يتحفظ عن الإصابة به]، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة" ، ثم أخذ جريدةً رطبةً فشقها نصفين، فغرز في كل قبر واحدة، قالوا: يا رسول الله لم فعلت هذا؟ قال: "لعله يخفف عنهما ما لم يَيْبسا" [رواه البخاري ومسلم]. ما يُشرَعُ الاستنجاء به:
الماء هو الأصل في التطهير من النجاسة، ومن يُسر الإسلام أن الاستنجاء كما يكون بالماء فإنه يجوز أن يكون أيضًا بكل مباح طاهر قالعٍ للنجاسة، كالحجر والورَق ونحوِهما، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا ذهب أحدُكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فليستطب بها فإنها تجزئ عنه" [رواه النسائي].
في بعض الأحيان زوجي يدخل الحمام لقضاء حاجته من البول ولا يغسل جسمه بالماء، يعني يقضي حاجته ويخرج مباشرة من غير حتى ما يستخدم أي منديل أو شيء لتنظيف جسمه. أولا أنا متضايقة جدًا، ثانيًا هل هذا يجوز، وهل هناك حديث شريف أقدر أستشهد به؟ وهو تجوز صلاته أصلا بنفس ملابسه فيم بعد؟ والحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي فيما معناه أنه مرَّ على قبر كان لا يستبرئ من بوله. ما معنى كلمة يستبرئ؟
الـجـــواب
١- ما عليك اتجاه زوجك في هذا إلا النصيحة بالمعروف في تمام الرفق واللين فقد حض الشرع على الرفق في معالجة الأخطاء، ودعا النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- إلى الرفق في الأمر كله؛ فعن عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال « إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه » أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. ٢- الاستنجاء هو إزالة ما يخرج من السبيلين، سواء بالغسل أو بالمسح بالأحجار ونحوها عن موضع الخروج وما قرب منه، وهو سنة عند الحنفية إذا لم تتجاوز النجاسة مخرجها، فإذا تجاوزت مخرجها وجب الاستنجاء منها عند محمد بن الحسن من الحنفية، ويجب الاستنجاء منها إذا تجاوزت قدر الدرهم عند أبي حنيفة وأبي يوسف.