0 تصويتات
34 مشاهدات
سُئل
ديسمبر 20، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
Asmaalmshal
( 880ألف نقاط)
حد الثيب المحصن الزاني
حل سؤال حد الثيب المحصن الزاني
اجابة حد الثيب المحصن الزاني
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
حد الثيب المحصن الزاني الاجابة: الرجم بالحجارة حتى يموت. اسئلة متعلقة
1 إجابة
14 مشاهدات
حل سؤال ما هي عقوبة الزاني المحصن
Ghdeer Abdullah
( 469ألف نقاط)
ما سبب تقديم الزانية على الزاني في آيات سورة النور.
- حد الزاني المحصن، وغير المحصن – – منصة قلم
- الثيب الزاني | البوابة
- #حد الزاني البكر #حد الثيب المحصن الزاني | كل شي
- فتاوى اون لاين
حد الزاني المحصن، وغير المحصن – – منصة قلم
حد الزاني غير المحصن ، شرع الله –سبحانه وتعالى- حدود له لا يجوز لأي شخص أنّ يتجاوزها، والذي يتجاوز حدود الله أثمه عظيم ويجب أنّ ينال جزاؤه في الدنيا، فمن الجدير بالذكر أنّ عقوبة الذين يتجاوزا حدود الله معروفة ويجب العمل بها، والزنا يُعتبر واحد من الكبائر التي يأتي بها الأفراد، وفي هذه المقالة سنتعرف على حد الزاني المحصن والغير محصن،, كذلك نُوضح لكم التعريف الصحيح للزنا. الزنا هو أنّ يأتي الرجل المرأة من القُبل أو الدُبر من غير عقد شرعي، ويُعتبر هذا الأمر من الكبائر التي حذر الله –سبحانه تعالى- في كتابه الكريم من الاقتراب منه، فالزنا فتنة يقع فيها ضعيفي الإيمان، وهناك حالات متنوعة للأشخاص الذين يرتكبوا الزنا وهم: الرجل المحصن، والرجل الغير محصن، وكذلك الأمر على المرأة، فمن المتعارف عليه حسب الشريعة الإسلامية أنّ الزاني المحصن أي المتزوج فإنّ حده الرجم حتى الموت، بينما الرجل أو المرأة الغير محصن في فإنّ عقوبته تكون كالآتي: الإجابة: حد الزاني الغير محصن هو الجلد مئة جلدة.
الثيب الزاني | البوابة
رواه البخاري ( 6430) ومسلم ( 1691). قال الحافظ ابن حجر – رحمه
الله -: " وقد قام الدليل على أن الرجم وقع بعد سورة النور ؛ لأن نزولها كان في
قصة الإفك ، واختُلف هل كان سنة أربع أو خمس أو ست ، والرجم كان بعد ذلك ، فقد حضره
أبو هريرة ، وإنما أسلم سنة سبع ، وابن عباس إنما جاء مع أمه إلى المدينة سنة تسع "
انتهى من " فتح الباري " ( 12 / 120). وقال – رحمه الله -: " قوله
" لا أدري " فيه: أن الصحابي الجليل قد تخفى عليه بعض الأمور الواضحة ، وأن الجواب
من الفاضل بـ " لا أدري " لا عيب عليه فيه ، بل يدل على تحريه وتثبته فيمدح به "
انتهى من " فتح الباري " ( 12 / 167). #حد الزاني البكر #حد الثيب المحصن الزاني | كل شي. خامساً:
قول عمر رضي الله عنه في الآية التي نزلت في الرجم ليس له تعلق بمسألة " حجية قول
الصحابي " ؛ لأن المنقول عن عمر رضي الله عنه ليس رأياً له في مسألة ، بل هو رواية
لنص من نصوص الوحي ، وكان ذلك بمشهد من جمعٍ من الصحابة رضي الله عنهم ، ولا فرق في
هذا بين ما نقله هنا وما نقله – مثلاً – من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (
إِنَّمَا الأَعْمال بِالنِّيَّات) – متفق عليه -. وانظر جواب السؤال رقم (
111382). 110237) ففيه
بيان الحكَم من نسخ التلاوة مع بقاء الحكم.
#حد الزاني البكر #حد الثيب المحصن الزاني | كل شي
فهذا هو الإسلام، يعاقب على الزنى، حسب نوعية هذه الفاحشة، وحسب ظروفها. فمَن كان عزبًا، لم يعرف الزواج بعد، فعقوبته أن يُجلد مائة جلدة، كما جاء في القرآن: { فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور:2]. وقد جاء بيان ذلك في السنة، أي أن المقصود بهذه الآية من الزانية والزاني: مَن لم يكن مُحصَنا. حد الزاني المحصن، وغير المحصن – – منصة قلم. وكأن القرآن الكريم يُشير إلى أن المسلم المُحصَن المُتزوِّج ليس من شأنه أن يزني، فلم ينزل في شأنه قرآن، بل تُرك القرآن ذلك، ليُعلِّم الناس وليدلَّ الناس بالإشارة والإيماء على أن هذا أمر لا ينبغي أن يقع فيه المسلم المُحْصَن... ولكن السنة فسَّرت وبيَّنت ووضَّحت وفصَّلت بالقول وبالعمل: أن مَن زنى وهو مُحصَن فجزاؤه الرجم نكالاً من الله، والله عزيز حكيم. الإسلام يحارب الفواحش، ما ظهر منها وما بطن، لا ترتكب فيه مثل هذه المُوبقات، وإن ارتكبت، ارتكبت على استحياء واستخفاء، بحيث لا يرى أحد ولا يسمع... فالمعصية إذا استترت لا تضرُّ... أما إذا استعلنت -كما نرى في بعض البلاد حيث يُرخص للزنى علانية، وللبِغاء جهارا- يُغرى بها بالطرق المختلفة والأساليب المتنوعة، فهذا ما يُحرِّمه الإسلام ويحاربه.
هل هناك صفة للرجم ينبغي أن تعتبر؟
الفقهاء يقولون: إذا كان الزنا بعد إحصان، جيء بالزاني قائمًا دون تصفيد، ولا ربط، ودون أن تحفر له حفرة؛ ليوضع فيها، ثم تقوم طائفة من المسلمين برميه بالحجارة، حتى يموت، ويستوي في ذلك ما لو ثبت الزنا بالإقرار أو البينة. ودليل ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجم ماعزًا لم يحفر له؛ بل رُجم وهو قائم، هذا رأي الجمهور من الفقهاء، وإذا قلنا: أن هذا هو حد الزاني المحصن، فحري بنا أن نذكر الشروط، التي يتحقق بها الإحصان، وهذه الشروط يطلق عليها شروط الإحصان، وتتحقق بالعقل، والبلوغ، والحرية، والدخول في نكاح صحيح، وإذا انتفى واحد من هذه الشروط، فإن الآدمي في تلك الحالة يعتبر غير محصن بلا خلاف. أما عن الشرط الأول: وهو العقل: فنعلم أن العقل هو مناط المسئولية للإنسان، ومن ثم إذا لم يكن الإنسان ذا عقل، لم يترتب على جنايته عقاب، لا في الدنيا ولا الآخرة، وفي هذا المعنى يقول صلى الله عليه وسلم: ((رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم)). الشرط الثاني: البلوغ، فإن الصبي -بناءً على هذا الشرط- إذا وطأ لا حد عليه؛ لأنه ليس من أهل الحدود، ودليل ذلك: الحديث المتقدم: ((رفع القلم عن ثلاثة)) منهم ((الصبي حتى يحتلم)) فهو بذلك غير محصن، ولكن هل يعفى من العقوبة؟ قالوا: لا مانع من أن يعاقب عقوبة تعزيرية دون الحد.
الأحد 03/أبريل/2022 - 06:30 ص
صورة من جروب
امتلأت منصات التواصل الاجتماعي وخاصة "فيسبوك" بالصفحات الدينية التي يديرها أشخاص وجدوا أنفسهم أهلًا للفتوى وإطلاق الأحكام الدينية، غير عابئين بالشروط الواجب توافرها للإفتاء، وجمعوا حولهم عشرات الآلاف من المتابعين يسألونهم في كل أمور حياتهم، ويتصرفون طبقًا لفتواهم. ورغم ما تقوم به وزارة الاوقاف والأزهر الشريف فى محاولة لتحديد من له حق الفتوى فى الدين وتحديد مجموعة من الشيوخ فقط يكون لهم هذا الحق، ظهرت هذه المجموعات بعيدة عن أعين كبار الشيوخ والعاملين فى الأوقاف أعطوا لأنفسهم الحق فى الفتوى وإطلاق الأحكام الدينية المبنية على آرائهم الشخصية متأثرين ببعض الشيوخ التي امتلأت مجموعاتهم بحديثهم ونصائحهم رغم أن غلب هؤلاء الشيوخ ليسوا من رجال الأزهر. "فتاوى معاصرة".. فتاوى اون لاين | نواحي. مجموعة تقترب من نصف مليون عضو لإطلاق الفتاوى ما يقرب من 40 شخصًا يديرون مجموعة اقترب عدد المتابعين لها من 400 ألف متابع، تخصصت في الفتوى والرد على أسئلة المتابعين في كل أمور حياتهم، كما علقوا على بعض الفتاوى التي تصدرها دار الإفتاء المصرية أيضًا. رغم اختلاف التخصصات لمديري المجموعة بين تجار ومعلمين وأطباء والقليل من الباحثين في الشريعة إلا أنهم جميًعا يطلقون الفتاوى، ورغم عدم كتابة أغلبهم معلومات شخصية عنهم على صفحاتهم الشخصية إلا أنه من خلال زيارة سريعة لها اتضح اتباع بعضهم لحزب النور السلفي، وظهر ذلك من تكرار منشورات خاصة بالحزب على صفحاتهم الشخصية.
فتاوى اون لاين
ورغم تحديد وزارة الأوقاف والأزهر الشريف شروطًا لفتح مكاتب تحفيظ القرآن، وشروطًا في المحفظ، منها توفير بيئة مناسبة لتحفيظ القرآن الكريم للأطفال، ومنها أن يكون أزهريا حافظا للقرآن الكريم عن شيخ قبله حسب حديث مجدي عاشور مستشار المفتي الذي شدد على ضرورة البعد عن أى محفظ للقرآن لا يسير على منهج الأزهر الحقيقي، إلا أن انتشار صفحات تخفيظ القرآن على منصات التواصل الاجتماعي لا نستطيع قياس دقة التزامها بهذه الشروط. فتاوي أون لاين ( الجـــــزء الأول ) - YouTube. سنة أولى التزام.. جروب للحث على النقاب والفتوى " سنة أولى التزام" جروب للبنات يجمع ما يزيد عن 5 آلاف فتاة، وتسعى الفتيات من خلال الجروب إلى مساعدة الفتيات على ارتداء النقاب، حسب ما أكدت مؤسسة الجروب وهو دعوة الفتيات إلى ارتداء النقاب والحجاب الشرعي. وقالت مؤسسة الجروب فى الهدف منه: "مساعدة المنتقبات على الثبات في زمن الفتن والتشجيع على حب الستر وحب النقاب"، ورغم أن أغلب المنشورات في الجروب تتحدث عن نصائح دينية، إلا أن ذلك لم يمنعهن من الفتوى إذا سألت عضوة في مسألة شخصية، واعتمدت بعضهن فى الفتوى على آراء بعض المشايخ الذين يظهرون في التليفزيون، وروجت بعض عضوات الجروب لبعض القنوات الدينية التى يظهر بها مشايخ السلفية قائلين إن مشاهدة هؤلاء الشيوخ أفضل من مشاهدة مسلسلات رمضان.
تنوعت الفتاوى على المجموعة، فحرمت المجموعة أعياد الميلاد وتهنئة المسيحين في أعيادهم واصفة إياهم بالمشركين، حتى أنهم أعطوا لأنفسهم الحق في التعليق على بعض الفتاوى الصادرة من دار الإفتاء المصرية والتشكيك فيها وتحريمها. ورغم وجود شروط وضعتها الدولة للفتوى، إلا أنه لا توجد جهة تضبط الفتوى عبر منصات التواصل الاجتماعي. ومازال مجلس النواب يدرس قانونًا خاصًا بتنظيم الإفتاء قدمه النائب طارق رضوان، رئيس لجنة حقوق الإنسان بالبرلمان لمنع غير المتخصصين من الإفتاء، وتنظيم الفتوى، ووضع الشروط والقواعد التي تحدد عمل من يمتهنها، مع ضرورة الحصول على رخصة من الجهات المعنية. وتضمن مشروع القانون عقوبات مشددة تصل إلى غرامات مالية كبيرة، والحبس لكل من يخالف؛ للقضاء على هذه الظاهرة الخطيرة التي تهدد الأمن والسلام الاجتماعي، خاصة بعد إساءة البعض استخدامها عبر وسائل التواصل الاجتماعي والسوشيال ميديا. فتاوى اون لاين افراد. رفيقات القرآن.. مجموعة لتحفيظ القرآن ليست كل المجموعات الدينية على شبكة التواصل الاجتماعي هدفها الفتوى، بل تخصصت مجموعات أخرى في تحفيظ القرآن، وتعطي إجازات مجانية فيه، وفي مجموعة جمعت ما يقرب من 33 ألف فتاة تدير مجموعة من الفتيات دورات لتعليم القرآن أون لاين، ورغم أنه طبقًا للمعلومات الشخصية للقائمين على تدريسه فأغلبهم ليس دراستهم إسلامية أو تخرجوا من جامعة الأزهر إلا أن هناك تجاوبا كبيرا على المجموعة.