دونگفنگ Dongfeng (الصينية المبسطة: 东风؛ الصينية التقليدية: 东风؛ حرفياً "رياح الشرق") ،هي سلسلة صواريخ بالستية العابرة للقارات والمتوسطة والقادرة على حمل رؤوس نووية. والتي تصنعها الصين. عادة، يتم اختصار كلمة دونگفنگ إلى "مدافع"، وذلك دونگفنگ9 كما هو مكتوب DF-9. وتمتلكها بعض الدول مثل المملكة العربية السعودية......................................................................................................................................................................... التاريخ
بعد توقيع الصين والاتحاد السوڤيتي معاهدة الصداقة والتحالف عام 1950 قام الاتحاد السوڤيتي بمساعدة الصين عسكريًا ونتج عن هذا المساعدة، أنتج الصين صاروخ رياح الشرق. البنتاجون: واشنطن ستواصل تقديم المساعدات لأوكرانيا لتعزيز قدرتها الدفاعية - اليوم السابع. أحد صواريخ رياح الشرق
قاعدة الإطلاق
صواريخ دونگفنگ
دونگفنگ-1 (ss-2)
الأولى من صواريخ دونگفنگ، كان دونگفنگ-1 نسخة مرخصة من الاتحاد السوڤيتي R-2 (SS-2 الشقيق) صاروخ. DF-1 كان RD-101 محرك صاروخ واحد، واستخدام الكحول للحصول على الوقود مع الأكسجين السائل (LOX) كما مؤكسد. وكان الصاروخ أقصى 550 كم و500 كجم الحمولة. تم إنتاج أعداد محدودة من DF-1 في الستينيات، ومنذ ذلك الحين تقاعد.
البنتاجون: واشنطن ستواصل تقديم المساعدات لأوكرانيا لتعزيز قدرتها الدفاعية - اليوم السابع
القليل معروف عن المزيد من هذا الصاروخ. دونگفنگ-31 (css-10)
دونگفنگ-31 هو أحدث الطرق المحمول، قارات يعمل بالوقود الصلب في الصين التي وضعتها أكاديمية الفضاء 4 (الآن أكاديمية تكنولوجيا الصواريخ موتور / ARMT). وDF-31 لديها مجموعة من 8،000 + كم، ويمكن أن تحمل رأس حربي واحد 1،000 كيلوطن، أو ما يصل إلى ثلاثة 20-150 رأس حربي كيلوطن MIRV. صاروخ رياح الشرق. نسخة محسنة، وDF-31A، لديها مجموعة من 11،000 + كم. تم تطوير DF-31 لتحل محل العديد من الصواريخ الباليستية القديمة في الصين، وخدم كأساس لجديدة JL-2 (CSS-NX-4/CSS-NX-5) SLBM. في عام 2009، تقريبا. وتقدر 30 DF-31/DF-31A ليكون في خدمة، بل هو ممكن هذا الرقم قد ازداد منذ ذلك الحين تم عرضها 12 مرة في العرض العسكري عام 2009 في بكين بمناسبة الذكرى 60 لتأسيس جمهورية الصين الشعبية.........................................................................................................................................................................
دونگفنگ-41 (css-x-10)
محللون غربيون التكهن بأن الصين يمكن وضع قارات الجيل القادم، والمعروفة باسم DF-41، مع 12،000-14،000 كم مجموعة، مسلحة مع أحد، 3، 6، أو حتى 10 رؤوس حربية MIRV.
؟!! فلماذا تروج له..!!! 08-11-2017, 04:33 PM
المشاركه # 35
08-11-2017, 06:58 PM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 1, 604
بعض الناس
ودك حدودهم شيلات وكوره ومزاين
يوسف علاونه رمح في نحر ( النعال) الروافض ومن يتشدد لهم
وإللي زعلان يشرب من البحر
نحن في زمن حرب
وكل من يقف معنا مهما كانت خلفيته
هو أفضل من شخص ضدنا أو شخص يشكك
فيمن يدافع عن موقفنا
ياسعوديين
لا تنجرفون خلف كلاب الرافضة
وجراذي عزمي بشاره وفكروا بعقولكم وبالمنطق
الأفضل أن يكون
يوسف علاونه أو من هم مثله
معنا أو ضدنا ؟
تفسير القران الكريم للشيخ بسام جرار | تفسير ولو أن قرآنا سيرت به الجبال او كُلم به الموتى - YouTube
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرعد - قوله تعالى ولو أن قرآنا سيرت به الجبال- الجزء رقم7
فقال الله تعالى ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى). 20401 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، بنحوه. 20402 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، نحوه قال ابن جريج: وقال عبد الله بن كثير قالوا: لو فسحت عنا الجبال ، أو أجريت لنا الأنهار ، أو كلمت به الموتى! فنزل ذلك. قال ابن جريج: وقال ابن عباس: قالوا: سير بالقرآن الجبال ، قطع بالقرآن الأرض ، أخرج به موتانا. [ ص: 448] 20403 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال: قال ابن كثير: قالوا: لو فسحت عنا الجبال ، أو أجريت لنا الأنهار ، أو كلمت به الموتى! فنزل: ( أفلم ييأس الذين آمنوا). وقال آخرون: بل معناه: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) كلام مبتدأ منقطع عن قوله: ( وهم يكفرون بالرحمن). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 31. قال: وجواب "لو" محذوف استغني بمعرفة السامعين المراد من الكلام عن ذكر جوابها. قالوا: والعرب تفعل ذلك كثيرا ، ومنه قول امرئ القيس: فلو أنها نفس تموت سريحة ولكنها نفس تقطع أنفسا وهو آخر بيت في القصيدة ، فترك الجواب اكتفاء بمعرفة سامعه مراده ، وكما قال الآخر: فأقسم لو شيء أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا
ذكر من قال نحو معنى ذلك: [ ص: 449] 20404 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) ، ذكر لنا أن قريشا قالوا: إن سرك يا محمد ، اتباعك - أو: أن نتبعك - فسير لنا جبال تهامة ، أو زد لنا في حرمنا حتى نتخذ قطائع نخترف فيها ، أو أحي لنا فلانا وفلانا!
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الرعد - الآية 31
على ذلك حسن وقوع الفعل بعدها، لفصل الحرف بينهما وهو لو ولا والسين. وقوله تعالى: ﴿وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ﴾ قال ابن عباس [[الطبري 13/ 156، وابن مردويه كما في "الدر" 4/ 119، و"زاد المسير" 4/ 332. ]] في رواية عطاء: عذاب، قال المفسرون [[الطبري 13/ 155، الثعلبي 7/ 138 ب، "زاد المسير" 4/ 332، القرطبي 9/ 321. ]]: أراد أنهم تصيبهم بما صنعوا، والحُرَب [[(والحرب) كذا في جميع النسخ، ولعل هذه اللفظة في السطر الذي يليه كما في الوسيط. (بما صنعوا) من كفرهم، وأعمالهم الخبيثة داهية تقرعهم، ومصيبة شديدة من الأسر والقتل والحرب والجذب). ]] من كفرهم وأعمالهم الخبيثة داهية تقرعهم، ومصيبة شديدة من الأسر والقتل والجدب. قال أبو إسحاق [["معاني القرآن وإعرابه" 3/ 149. ]]: ومعنى (قارعة) في اللغة: نازلة تنزل بأمر عظيم. وروي عن ابن عباس [[الطبري 13/ 155، والفريابي وابن مردويه كما في "الدر" 4/ 119، الثعلبي 7/ 138 ب. ]] أيضًا في تفسير القارعة أنها السرايا التي كانت يبعث رسول الله ﷺ إليهم، وهو اختيار الفراء [["معاني القرآن" 2/ 64. ]]، {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ}، التاء خطاب للنبي ﷺ في قول ابن عباس [[الطبري 13/ 156، والطيالسي، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل كما في "الدر" 4/ 119، والثعلبي 7/ 138 ب. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الرعد - قوله تعالى ولو أن قرآنا سيرت به الجبال- الجزء رقم7. ]]
ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم - الآية 31 سورة الرعد
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك /
تاريخ الإضافة: 7/1/2018 ميلادي - 20/4/1439 هجري
الزيارات: 61407
♦ الآية: ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الرعد (31).
وانظر: "المحتسب" 1/ 357، و"الدر المصون" 7/ 53، والطبري 13/ 153، و"الحجة" 4/ 438، و"أساس البلاغة" (يئس) بلا نسبة. ]]: ألم يَيْأسِ الأقْوَامُ أني أنا ابنُه... وإن كنتُ عن أرْضِ العَشِيرةِ نَائِيا
وقال قطرب [[انظر: الطبري 13/ 153، و"تهذيب اللغة" (يئس) 4/ 3991. ]]: يئس: بمعنى علم؛ لغة العرب، وأنشد البيت. وقال الكسائي [["معاني القرآن" للنحاس 3/ 498، و"البحر المحيط" 5/ 392. ]]: ما وجدت العرب تقول: يئست، بمعنى علمت، قال: وهذا الحرف في القرآن من اليأس المعروف لأمر [[كذا في جميع النسخ ولعلها: (لامن العلم). ]] العلم، وذلك أن المشركين لما طالبوا رسول الله ﷺ بهذه الآيات اشرأب المسلمون بذلك، وأرادوا أن يظهر لهم آية ليجتمعوا على الإيمان، فقال الله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا﴾ كأنه قال ألم يعلموا علمًا ييأسوا معه من أن يكون غير ما علموه، وهو أن الله لو شاء لهداهم من غير ظهور هذه الآيات، فأضمر العلم هاهنا مع اليأس، كما أضمر في قولهم: يئست من غلامي أن يفلح، وتأويله: يئست من غلامي علمًا مني أنه لا يفلح، وتلخيصه: قد علمت أن غلامي لا يفلح علمًا أيأسني من غيره، وهذا قول الفراء [["معاني القرآن" 2/ 63، 64.