05-20-2011, 03:22 AM
#1
"بسم الله الرحمن الرحيم"
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
مرحبـــآ اخواتي الله يخليكم انتبهو من أي كلمة تتلفظون فيهـآ من دون ماتعرفون معنـاها
اليوم اكتشفت معنى كلمة خقق
والله اني انصدمت كلام ما ينقاال....!! ؟
مـا خطر في بالــي نهائيــاً إنه معنـاهـا راح يكون كذا
الكلمه مرررررة منتشره بين النـاس والناس يستخدمونها
بحسن نية... الكلمــه هي " خقــق " ولهــا كذا مشتقه مثل: يخقق, خققـان, خقيت,,, وكثيرررررررر
تبون تعرفون معنـاها.. معنى كلمة خقيت - كلام في كلام. ؟ إدخلو هنـا وشوفو ايش راح يطلع
والله والله اني استحيت اكتبلكم معنهاا
وانا منزل الموضووع من جد الحياء ما كلني
بس اني قلت انبه اخواني
عاارف طولت عليكم بس
يلاا هذا الرابط وادخلوا
واكتبوا خقاق او خقق وشوفوا..! ؟
وهذا شرح سريع وبسيط منى
عشان تعرفوا وين تكتبوا لان مارااح تطلع الكلمه
ع طووول
-
هذا رابط الموقع
الباحث العربي: قاموس عربي عربي
>المعنى قوي
بصرآحــه هي كلمه ولفظ بذئ أتمنى أنه احنـا نتخلص منها في حوراتنا اليوميه
ْأرجـُـو مِنَ الجَمِيــع
المسآهمة في نشرهـا حتى نرْتقِي بمُجْتمَعـِنِــا
منقوووووووووووول
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
التعديل الأخير تم بواسطة בـّكاية ξـشْق; 05-20-2011 الساعة 03:24 AM
05-20-2011, 03:02 PM
#2
ربي يعطيكي العاااافيهـ
ﺣ̲صَصل ﺧ̉ﭔہڕ!
- معنى كلمة خقيت - كلام في كلام
- إذا صح منك الود فالكل هين اشتري بارض حال
معنى كلمة خقيت - كلام في كلام
05-03-2010, 03:05 AM
# 1
-||[قلم من الماس]||-
تاريخ التسجيل: Mar 2010
العمر: 29
المشاركات: 575
معدل تقييم المستوى: 13
معنى كلمة "خقق".!!! أنتشر في الفترة الأخيره مفردة بين الشباب خاصة والفتيات..
لا يعلم البعض معناها الحقيقي..
أو صفتها..
وهي كلمه " خقق "
البعض يقول..
خقّيت..
أو
خقّت فلانه..
خقّ فلان..
فهي كلمه ولفظ ( بذيء)..
وهنا شرح حول هذه الكمله.. البذيئه وإستخدامها..
خقق
خقَّت الأَتانُ تخِقُّ خَقِيقاً، وهي خقُوق: صوَّتَ حَياؤها عند الجماع من الهُزال والاسْتِرْخاء، وكذلك كلّ أنثى من الدوابّ. وخَقَّ الفَرج يَخِقُّ خقِيقاً، وكذلك قُنْبُ الفرَس إذا صوّت، وخفَّت المرأة وهي خَقوق وخَقَّاقة كذلك، وهو نعت مكروه؛ قال: لو نِكْتَ مِنهنَّ خقُوقاً عَرْدا، سَمِعْت رِزّاً ودَوِيّاً إدّا أَبوعبيدة في كتاب الخيل: الخِقاقُ صوت يكون في ظَبْية الأُنثى من الخيل من رَخاوة خِلْقتها وارْتِفاع مُلْتَقاها، فإذا تحرّكت لعَنَقٍ أَو غيره احْتَشَتْ رَحمُِها الريحَ فصوَّتت فذلك الخِقاق، ويقال للفرس من ذلك الخاقُّ. والخَقُوق والخَقَّاقةُ من الأُتُن والنساء: الواسعة الدُبر. ويقال في السِّباب: يا ابن الخَقُوق والخَقَّاقةُ: الاسْتُ؛ ومن الأَحْراح مُخِقٌّ، وإخْقاقُه: صوته عند النَّخْجِ.
وخَقَّت البكرة: اتَّسع خَرْقُها عن المِحْوَر أَو اتسعت النّعامةُ عن موضع طَرفها من الزُّرْنُوق. والخَقِيقُ والخَقْخَقةُ: زُعاقُ قُنْب الدابة، وقد خَقِّ وخَقْخقَ. قال ابن المظفر الخَقيقُ زُعاقُ قُنب الدابَّة فإذا ضوعف مخففاً قيل: خَفْخَق. والخَقْخة: صوت القنب والفرجِ إذا ضُوعف. وخَقَّ القارُ وما أَشبهه خَقّاً وخقَقاً وخَقِيقاً وخَقخق: غَلى وسُمع له صوت. والخَقُّ: الغدير اليابس إذا جَفَّ وتَقَلْفَع؛ قال: كأَنَّما يَمْشِين في خَقٍّ يَبَسْ وقال ابن دريد: قال أَهل اللغة الخقُّ شبه حفرة عامضة في الأرض مثل اللُّخْقُوق، قال: ولا أَدري ما صحته. والخَقُّ والأُخْقوق: قدر ما يختفي فيه الدابة أَو الرجل، لغة في اللُّخْقوق؛ قال الليث: ومن قال اللخقوق فإنما هو غلط من قبل الهمزة مع لام المعرفة، قال أَبو منصور: هي لغة لبعض العرب يَتكلم بها أهل المدينة، وبهذه اللغة قرأ نافع، يقولون قال الأَحمر، ومنهم من يقول قال لَحْمر، وقال ذلك سيبويه والخليل؛ حكاه الزجاج. وقيل: الأَخاقِيقُ فقَرٌ في الأَرض وهي كُسور فيها في مُنْعَرَج الجبل وفي الأَرض المتَفقِّرة، وهي الأَودية. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنَّ رجلاً كان واقفاً معه وهو محرم فَوَقَصَت به ناقته في أَخاقِيقِ جِرْذان فمات؛ وهي شُقوق في الأَرض، واحدها أُخْقُوق، ولا يعرفه الأَصمعي إلا باللام؛ قال الأَصمعي: إنما هو لخَاقِيق جِرْذانٍ، واحدها لُخْقوق، وهي شقوق في الأَرض؛ قال أَبو منصور وقال غيره: الأَخاقِيقُ صحيحة كما جاء في الحديث، واحدها أُخْقُوق مثل أُخدود وأَخادِيدَ.
تاريخ النشر: الإثنين 16 ذو الحجة 1431 هـ - 22-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 142875
559396
0
1272
السؤال
تنسب هذه الأبيات لرابعة العدوية:
فليتــك تحـلو والحياة مريـرة **** وليتك ترضى والأنام غضابوليت الذي بيني وبينك عامر**** وبينـي وبين العالمين خـراب
إذا صح منك الود فالكل هين*** وكل الذي فوق التراب تراب. فما صحة ذلك؟ وهل تعتبر مخالفة للشرع وفيها سوء أدب مع الله؟. إذا صح منك الود فالكل هين يالضبان. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذه الأبيات ليست لرابعة ـ رحمها الله ـ وإنما هي لأبي فراس الحمداني وليس فيها ما ينكر، فقد قال ابن القيم في مدارج السالكين مقررا لصحة مضمونها لو خوطب بها الله: لا صلاح للنفس إلا بإيثار رضى ربها ومولاها على غيره. ولقد أحسن أبو فراس في هذا المعنى، إلا أنه أساء كل الإساءة في قوله إذ يقوله لمخلوق لا يملك له ولا لنفسه نفعا ولا ضرا:
فليتك تحلو والحياة مريرة وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر وبيني وبين العالمين خراب
إذا صح منك الود فالكل هين وكل الذي فوق التراب تراب. والله أعلم.
إذا صح منك الود فالكل هين اشتري بارض حال
والله أعلم
تقبلوا مروري
دمت
أخوة 2015-09-05, 03:45 PM #4 السلام عليكم..
شكرا لكما.. ولكن البيت الأخير كالآتي: فإذا نظرت فلا أُرى إلا لهُ *** وإذا حضرت فلا أُرى إلا معه
إلا له: أي إلا لله. إلا معه: أي إلا مع الله. للي يهمه الامر وللي ما يهمه(شكرا) - أرشيف مجموعة الرؤية الاجتماعيه - الساحة العمانية. 2015-09-05, 05:03 PM #5 نعم فيها وصف لله بأوصاف لا تليق به. 2015-09-05, 05:11 PM #6 البعض يرى أن رابعة أسطورة لا وجود لها اخترعها الصوفية 2015-09-05, 05:15 PM #7 وهذه القصيدة وأمثالها تجسد لمفهوم العشق الإلهي 2015-11-04, 03:34 AM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة
البعض يرى أن رابعة أسطورة لا وجود لها اخترعها الصوفية ترجم لها بن الجوزي رحمه الله في صفة الصفوة ، وله عنها جزء لطيف ،. قال بن الجوزي رحمه الله في آخر ترجمتها (قلت: اقتصرت ههنا على هذا القدر من أخبار رابعة لأني قد أفردت لها كتاباً جمعت فيه كلامها وأخبارها. ) صفة الصفوة. 588 - رابعة العدوية
عبد الله بن عيسى قال: دخلت على رابعة العدوية بيتها فرأيت على وجهها النور وكانت كثيرة البكاء فقرأ رجل عندها آية من القرآن فيها ذكر النار فصاحت ثم سقطت. قال المحقق:
588 - هي: رابعة العدوية البصرية، الزاهدة، العابدة، الخاشعة، أم عمرو، رابعة بنت إسماعيل، ولاؤها للعتكيين، ولها سيرة في جزء لابن الجوزي، توفيت سنة ثمانين ومائة سير أعلام النبلاء 7/508.
ما ذُقتِ طارِقةَ النّوَى *** وَلا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمُومُ ببالِ أتَحْمِلُ مَحْزُونَ الفُؤادِ قَوَادِمٌ *** عَلى غُصُنٍ نَائِي المَسَافَةِ عَالِ؟ أيَا جَارتَا، ما أنْصَفَ الدّهْرُ بَينَنا! كل الذي فوق التراب تراب - منتدى نشامى شمر. *** تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي! تَعَالَيْ تَرَيْ رُوحاً لَدَيّ ضَعِيفَةً، *** تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَالي أيَضْحَكُ مأسُورٌ، وَتَبكي طَلِيقَةٌ،*** وَيَسْكُتُ مَحزُونٌ، وَيَندبُ سالِ؟ لَقد كنتُ أوْلى مِنكِ بالدّمعِ مُقلَةً، *** وَلَكِنّ دَمْعي في الحَوَادِثِ غَالِ! ولكني غير متأكد قتل بعد سيف الدولة أم قضى وهو على فراشه... أسعفنا يا أستاذ فضل