والواقع أن نسبة الانتحار بين البروتستانت الأمريكان هي أعلى نسبة بين المجموعات الإنسانية الأخرى كما شرح ذلك (أميل في دير كهايم) دراسته المعروفة عن الانتحار. والثقافة البرجماتزمية في إصرارها على النواحي المادية في السلوك والحياة الإنسانية لا تختلف كثيراً عن الفلسفة الماركسية وتفسيرها المادي للتاريخ وسعيها الآخرة بالدنيا. وأدب وفن وثقافة وحضارة هذا عنصرها الجوهري هي ثقافة راحة وترف لا يعنيها توجيه النفس توجيهاً ثقافياً أصيلاً بقدر ما يعنيها توفير المتعة وإشباع الغريزة واللعب بالعواطف وإثارتها واصطناع اللذة. وليس لنا أن نستعرض هنا حسنات ثقافة الترف والمتعة والغريزة أو سيئاتها في التكافل الاجتماعي في الحضارات الصناعية، فمشاكل العائلة والصراع الطائفي والعنصري من نتائجها. مجلة الرسالة/العدد 899/دفاع عن الثقافة العربية - ويكي مصدر. ومن نتائجها كذلك القلق الاقتصادي وفقدان الطمأنينة السياسية وما يستتبع ذلك من توسع استعماري وحروب وويلات صبغت تاريخ الغرب بالدم والنار، وهو اليوم يدفع الإنسانية إلى المحو والدمار بالقنابل الذرية والهيدروجينية. ولكن الذي يعنينا أن الثقافة الصناعية المادية أمريكية كانت أم ماركسية ابتدأت - خطأ أو صواباً - من حيث اختارت البدء. ونحن في العالم العربي وريثو حضارة لا يمكن أن توصف بأنها صناعية مادية.
كتاب الثقافة الاسلامية Pdf
واتجاهنا الآن إلى التصنيع والإنعاش الاقتصادي لا يبرر مطلقاً التقليد الأعمى والمحاكاة الضالة وتجاهل المقومات التقليدية الأصيلة المتأصلة فنياً والتي ورثناها عن ثقافتنا الكلاسيكية بما فيها من النزعات الروحانية والخلق القومي والاتجاهات العاطفة والصلات الاجتماعية والمشاعر والاحساسات الخاصة بنا والتي نتميز بها عن غيرنا من الأمم. وحتى لو تعمدنا تجاهل هذه المقومات لما استطعنا وإلا كنا أشبه بالديك الذي تعمد تقليد مشية الطاووس فلم يكن له من تكوينه الطبيعي عون على المحاكاة التامة فنسي مشيته وفقد نفسه وأصبح مدعاة إلى السخرية:
فطبيعة المجتمع العربي ليست كطبيعة المجتمع الأمريكي أو السوفيتي أو الفرنسي. فهناك اختلاف جوهري في التطور التاريخي والصناعي وفي العواطف والاحساسات والمشاعر. كتاب الثقافة الاسلامية 2. وسبب هذا التباين مستمد من العوامل البيولوجية، من الوراثة والبيئة والتفاوت في مستوى التطور. فتغذية القارئ العربي بالإنتاج الثقافي (الخام) أمريكياً كان أم فرنسياً أم روسياً مخالف لسنن الطبيعة فوق مخالفته للمنطق السليم والمصلحة القومية. ومشاكلنا الاجتماعية تختلف، وملذتنا وآلامنا ومستقبلنا الثقافي والسياسي والاجتماعي تختلف عن مثيلاتها في الثقافات الأخرى.
ويخيل إلى أن المثقفين في العالم العربي قد استشعروا منذ زمن هذا التحدي لثقافتهم. فالكتب التي أنتجها أمثال أحمد أمين والعقاد وهيكل وطه حسين وعبد الرزاق والزيات وغيرهم من الكتاب عن الثقافة الإسلامية والأدب العربي - وهذا التراث الكلاسيكي الذي أخذ يحييه الباحثون والمصنفون من خزائن الثقافة العربية القديمة، وتشعب برامج التعليم في الجامعات ومعاهد العلم العالية لتشمل المواضيع العربية الأصيلة، وصمود الحياة الدينية وقيامها بوظيفتها التقليدية في عالم تهب عليه تيارات اللذة والمجون كل ذلك - على ضآلته - أجابه لهذا التحدي الذي تواجهه الثقافة العربية، وهو خطوات في الطريق الصواب. بقي أن يزداد حفظة الثقافة العربية إدراكا لخطورة هذا التحدي لتزداد أصواتهم حدة فلا تقتصر على الخاصة وإنما تجد صداها في المجتمع العام وفي الدوائر المسؤولة فلعلها تجد العناية التي يبدو أن حفظة الدين من علماء الأزهر ورجال الشرع الشريف والأدباء الروحانيين مستطيعون تحقيقها في تحديهم لموجات اللذة والمجون وألوان المستوردة المصطنعة، فدفاع حفظة الدين هو جزء من الدفاع الجماعي عن أسس الثقافة العربية. مجلة الرسالة/العدد 1/أثر الثقافة العربية في العلم والعالم - ويكي مصدر. عمر حليق
جامعة كولومبيا - نيويورك
كتاب المدخل الى الثقافة الاسلامية
لكنها قاومت، وصمدت... والأمثلة على هذا كثيرة. لكن في النهاية والحمد لله هي الآن تمهد لنهضتها، على غرار أخواتها من الشقيقات العربيات الأخرى. أحمد بن عبد القادر ، حوار معه في أبوظبي، أذيع في برنامج عرب سات من تلفزيون أبوظبي في يونيو 1985 [1]
مراجع [ عدل]
↑ عبد الوهاب قتاية. لآلي العربية:شهادات ذاتية لنخبة من المفكرين والأدباء والكتاب. صفحة 7. وصلات خارجية [ عدل]
مجلة الرسالة/العدد 1/أثر الثقافة العربية في العلم والعالم
بقلم احمد حسن الزيات
- 1 -
الشعوب كالأفراد، فيها من يولدون على حكم الطبيعة، ويعيشون على هامش الحياة، ثم يغوصون في ظلال العدم، لا ينعم بهم وجود، ولا يغنم منهم إنسان، ولا يعبأ بهم تاريخ. وفيها من يقبلون إقبال الربيع ينضرون الحياة بالجمال، ويمرعون الأرض بالخصب، ويفيضون على الدنيا سلاما ووئاما وغبطة! أولئك الذين يصطفيهم الله من خلقه لإعلاء حقه، فيودعهم سره ويحملهم رسالته فيعيشون لأجلها، ثم يموتون في سبيلها، بعد أن يخلدوا في صدر الزمان وعلى وجه الأرض آثار جهادهم في الله، وجهودهم للناس، وفضلهم على المجتمع. وهؤلاء هم أدلاء ركب الحياة، وحمال ألوية الخليقة، يقلون قلة الصفوة، ويبطئون إبطاء الخير، ولكن آثارهم تشغل ذهن العالم. وأخبارهم تملأ سمع الزمن!!. هذا التاريخ على طوله وفضوله لم يسجل من الأمم التي بلغت رسالات الله بالخير والجمال والحق إلا أربعا: العبران في الدين والسلم، واليونان في الفن والعلم، والرومان في النظام والحكم، والعرب في كل أولئك جميعا! الإسلام - ويكي الاقتباس. (والعرب في كل أولئك جميعا) فقرة أقولها وأنا أعلم أن الشك فيها سيحك الآن في بعض الصدور. لأن ما أقرته التعاليم المريضة في الأذهان من أن اليونان والرومان هم مصادر الثقافة العالمية، وأن العرب أعجز بفطرتهم عن العلم، وأبعد بطبيعتهم عن التمدن، يجعل هذه القضية على إطلاقها سخيفة!
كتاب الثقافة الاسلامية 2
ووجه الخطأ أن الحياة قديمة قدم آدم، وأن الثورة الصناعية لم تستهل حياة إنسانية جديدة وإنما أدخلت على هذه الحياة عقداً نفسانية ومشاكل اجتماعية واقتصادية وسياسية أضيف إلى العقد التي عاش بها الإنسان في المجتمع الكلاسيكي. فبدل أن يبدأ الفكر الأمريكي فيعالج مشاكل النفس الجوهرية على النحو الذي يعالجه فلاسفة الإغريق وحكماء الشرق وأنبياؤه - بدل أن يبدأ الفكر الأمريكي في معالجة الجوهر أتجه يعالج القشرة السطحية من العقد والمشاكل والمسرة والبؤس التي أضافتها (الثورة الصناعية) إلى حياة الفرد والمجتمع. والبدء في تجميل البشرة وتطرية الجلد قبل تطهير النفس والروح هو الطابع الذي يحمله الإنتاج الأدبي والفني في العالم الجديد. كتاب الثقافة الاسلامية pdf. فهم الحضارة الأمريكية أن توفر الغذاء والمسكن ووسائل الراحة المادية للفرد قبل أن توفر الطمأنينة الروحية. ولو أن الضائقات الاقتصادية والأزمات السياسية العنيفة والمصائب والبلايا التي حلت بالشرق يصمد لها وجلد في صراعه لها - لو أن هذه الضائقات والأزمات والبلايا قد حلت بأمريكا لفقد أهلها الجلد ولعجزوا عن مواجهة الحياة. فليس لديهم مناعة وطمأنينة روحانية تصمد للنوائب. والشواهد عديدة على تفكك عرى المجتمع الأمريكي أبان الضائقة الاقتصادية العابرة التي مرت بها أمريكا في أعوام 1929 - 1933 فلقد عم الفساد وانطمست كثير من أوجهه الفضيلة وشاع في الناس القنوط والتمسوا الرخاء والقناعة فلم توفر لهم فلسفتهم البرجماتزمية وراحوا ينتحرون بالمئات.
الثقافة كلمة قديمة وعريقة في العربية، فهي تعني صقل النفس والمنطق والفطانة، وفي المعجم " وثقف نفسه " أي صار حاذقاً خفيفاً فطناً، وثقفه تثقيفا أي سواه، وثقف الرمح، تعني سواه وقومه، والمثقف في اللغة هو القلم المبري, وقد اشتقت هذه الكلمة منه حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه. ولطالما استعملت الثقافة في عصرنا الحديث هذا للدلالة على الرقي الفكري والأدبي والاجتماعي للأفراد والجماعات. فالثقافة لا تعد مجموعة من الأفكار فحسب، ولكنها نظرية في السلوكِ مما يساعد على رسم طريق الحياة إجمالا، وبما يتمثل فيه الطابع العام الذي ينطبع عليه شعب من الشعوب، وهي الوجوه المميزة لمقومات الأمة التي تميز بها عن غيرها من الجماعات بما تقوم به من العقائد والقيم واللغة والمبادئ، والسلوك والمقدسات والقوانين والتجارب. كتاب المدخل الى الثقافة الاسلامية. و إجمالا فإن الثقافة هي كل مركب يتضمن المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين والعادات. أقوال عن الثقافة [ عدل]
يحتاج وطننا العربي إلى إعادة هيكلة قصور الثقافة، لأن شعوبنا حرفيًا أصبحت تعاني من قصور في الثقافة. حسني الجهيني
المثقف من يستطيع عقله مراقبة نفسه. ألبير كامو
الثقافة هي صرخة البشر في وجه مصيرهم.
وكتبت سيرة الزهراوي فيما بعد من قبل الحميدي الذي ذكره في كتابه "جذوة المقتبس في ذكر علماء الأندلس". ماذا اخترع الزهراوي من خلال البحث حول أهم أعمال الزهراوي واختراعاته فإن انجازات الزهراوي كثيرة وسنذكر بعضها في فقرتنا هذه. واخترع أدوات الجراحة كما أنه أول من وصف الحمل خارج الرحم وهو أول من وصف أيضاً الحقنة العادية والشرجية وملاعق خاصة من أجل خفض اللسان وفحص الفم. كما يعود للزهراوي أيضاً الفضل في اختراع مقصلة اللوزتين وكلاليب خلع الأسنان بالإضافة إلى مناشير العظام والكوي والمشارط وغيرها. وقد تستغرب إن سمعت بأن الزهراوي كان أول من وصف عملية القسطرة كما أنه أول من أجرى عمليات شق القصبة الهوائية. وابتكر الزهراوي أيضاً آلة من أجل معالجة فتحة البول الخارجية لدى الأطفال بالإضافة لنجاحه بإزالة الدم من تجويف الصدر. وتعود صناعة خيوط الجراحة للزهراوي أيضاً فهو أول من استخدمها خلال جراحة الأمعاء. من هو المهندس علي ابو القاسم - حصاد نت. صنع أبو القاسم الزهراوي الخيوط المستخدمة في العمليات الجراحية من أمعاء القطط والماشية. ويذكر الزهراوي في كتابه "التصريف لمن عجز عن التأليف" أبرز ما اكتشفه واخترعه وهو كتاب من ثلاثين مجلد عن العلوم الطبية والممارسات التي ابتكرها.
زغاريد وفرحة.. لحظة وصول المهندس علي أبو القاسم لمطار أسوان
وجه المهندس المصري علي أبو القاسم، الذي شغلت قضيته الرأي العام في مصر والسعودية، رسالة شكر عقب إخلاء سبيله عقب تخفيف حكم القضاء السعودي ضده بالإعدام. وقال المهندس علي: "أتقدم بالشكر للجميع، وبالأخص إلى زوجتي، التي وقفت بجانبي منذ بداية الأزمة، وحتى خروجي، كما أتقدم بالشكر لكل شخص وقف بجانبي وعائلتي"، وذلك فقاً لروسيا اليوم. وأفرجت السلطات المعنية في السعودية، عن المهندس علي أبو القاسم، المحكوم عليه بالإعدام، إثر تورطه في قضية مخدرات، وذلك عقب تخفيف الحكم عليه من قبل محكمة الاستئناف في جدة.
أبو القاسم الفردوسى ينتهى من قصيدته الملحمية الشاهنامه.. تكونت من 60 ألف بيت - اليوم السابع
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على إجابة ما هي قصة المهندس علي أبو القاسم المهندس المصري المقيم في السعودية، وآخر تطوراتها، كما تعرفنا على تعليق المهندس أبو القاسم بعد الإفراج عنه وتصريحاته الأخيرة.
من هو المهندس علي ابو القاسم - حصاد نت
الرئيسية مـحـافـظـات الخميس, 7 أبريل, 2022 - 4:22 م جانب من اللقاء مصطفى أبو بكر عقب إفراج السلطات السعودية والعفو عنه وعودته إلى وطنه وأهله وأسرته بعد فترة معاناة استمرت 6 سنوات، قدم اللواء أشرف عطية محافظ أسوان، التهنئة للمهندس على أبو القاسم وأسرته بهذا الخبر السار الذى أثلج صدور جميع أهالى أسوان فى ظل الأجواء الرمضانية للشهر الفضيل. وأكد محافظ أسوان على أن الدولة المصرية بقيادة الرئيس عبد الفتاح السيسى تقف بجانب أبنائها فى الخارج، ولن ولم تتركهم فى أى مواقف صعبة دون دعم ومساندة من الوزارات والهيئات القضائية المعنية ومحافظة أسوان وهو الذى ساهم فى حصول المهندس على أبو القاسم على العفو وعودته لأهله وأسرته. كما قدم اللواء أشرف عطية شكره لوزارات الخارجية والهجرة، بالإضافة إلى المستشار النائب العام لما بذلوه من جهود متواصلة بشأن قضية أبن أسوان، فضلاً عن الدور الحيوى لزوجته التى ضربت أروع الأمثلة للمرأة الأسوانية الصبورة والمدافعة عن حقوق زوجها.
رسالة الصحيفة
صحيفة كفر و وتر الإلكترونية ،صحيفة إخبارية رياضية شاملة تسعى لتكون من الصحف ذات الجودة في الخبر والمعلومة والتغطيات الإعلامية بكادر يسعى ليفرض نفسه على الساحة الإعلامية.